诸葛亮的名言名句(49句)
诸葛亮的名言名句
1、审天地之道,察众人之心。——诸葛亮《便宜十六策》
2、夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!----《诫子书》
3、诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路。----诸葛亮(诸葛亮的名言名句)。
4、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也,亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。
5、1将不可吝,吝则赏不行,赏不行则士不致命,士不致命则军无功,无功则国虚,国虚则寇实矣(诸葛亮《将苑·将骄吝》)。
6、伏愿陛下清心寡欲,约己爱民,达孝道於先君,布仁心於寰宇,提拔隐逸,以进贤良,屏黜奸谗,以厚风俗。
7、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。——诸葛亮
8、 统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮
9、君臣上下,以礼为本;父子上下,以恩为亲;夫妇上下,以合为安。上不可以不正,下不可以不端。上枉下曲,上乱下逆。
10、(不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。诸葛亮)
11、 庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。以至狼
12、七擒孟获功,名成八阵图。有关诸葛亮的名句士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
13、 兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。
14、势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
15、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑!出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
16、13)将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。——诸葛亮
17、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
18、建兴十二年(234年)二月,诸葛亮率大军出斜谷道,据武功五丈原(今陕西省岐山南),屯田于渭滨,与司马懿对於渭南,并约吴国共同发兵。期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书,又致巾帼妇人之饰,以激怒司马懿,但司马懿忍辱据守不出,并以“千里请战”的妙计平息将怒。
19、受命于败军之际,奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。
20、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
21、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。杜甫:《咏怀古迹五首》诸葛大名垂宇宙宗臣遗像肃清高三分割据纡筹策万古云霄一羽毛伯仲之间见伊吕指挥若定失萧曹运移汉祚终难复志决身歼军务劳王安石:《诸葛亮诗》区区庸蜀文吴魏,不是虚心岂得贤。
22、——诸葛亮(三国·蜀)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮一个巧皮匠,没有好鞋样;两个笨皮匠,彼此有商量;三个臭皮匠,胜过诸葛亮。
23、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
24、(夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于平庸,不免于下流矣。)
25、陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
26、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。
27、诸葛亮(181年9月17日—234年农历8月28日),字孔明,中国三国时期蜀汉丞相,中国历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家。自古不争的忠臣楷模兼智慧的化身,世称“智圣”。徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人。诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊,地方上称其卧龙,卧龙先生。受刘备三顾茅庐邀请出仕,随刘备转战四方,建立蜀汉政权,官封丞相。223年刘备死后,刘禅继位为蜀汉皇帝,诸葛亮受封爵位武乡侯,成为蜀汉政治、军事上最重要的实际领导者。辞世后追谥为忠武侯。后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮,是中国传统文化中,忠臣与智者的代表人物。
28、——诸葛亮夫志当存高远。?——诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
29、蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙,蜀汉朝堂以此违背礼制不纳,于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年(263年),在习隆、向充的建议下,刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。
30、天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作时作而人不作,是谓逆人。
31、 大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。
32、行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。
33、君子威而不猛,忿而不怒,忧而不惧,悦而不喜。
34、后来的诸葛亮,羽扇纶巾,指挥三军,他作的《出师表》,亦如与朋友话家常,学的是曹操。曹操倜傥风流,其下属羊祜累官升至尚书左仆射,当其都督荆州时,轻裘缓带,身不披甲,学的亦是曹操。曹操在军中,意态安闲,如不欲战。曾用火攻败操于赤壁的周瑜,当作战时,背后却在听戏,学的也还是曹操。----钱穆《中国文学史》
35、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。诸葛亮
36、要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。
37、人君拒谏,则忠臣不敢进其谋,而邪臣专行其政,此为国之害也(诸葛亮《纳言第四》)。
38、私不乱公,邪不干政,此治国之道具矣(诸葛亮《君臣第二》)。
39、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损於美趣,何患於不济。志不强毅,意不慷慨,碌碌滞於俗,默默束於情,永窜伏於凡庸,不免於下流矣。
40、1为将之道,有八弊焉,一曰贪而无厌,二曰妒贤嫉能,三曰信谗好佞,四曰料彼不自料,五曰犹豫不自决,六曰荒淫于酒色,七曰奸诈而自怯,八曰狡言而不以礼(诸葛亮《将苑·将弊》)。
41、治国犹於治身:治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤;是以养神求生,举贤求安。
42、司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少,不打听军事情况,使者答道:“诸葛公早起晚睡,凡是二十杖以上的责罚,都亲自披阅;所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说:“诸葛孔明进食少而事务烦,他还能活多久呢!”
43、唯劝农业,无夺其时;唯薄赋敛,无尽民财。如此,富国安家,不亦宜乎?(诸葛亮《治人第六》)夫有国有家者,不患贫而患不安(诸葛亮《治人第六》)。
44、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍展伸,去细碎,广咨问,除嫌吝虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。
45、不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(诸葛亮前《出师表》)。
46、—— 诸葛亮 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮 12 .鞠躬尽瘁,死而后已。
47、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
48、贵之而不骄,委之而不专,扶之而不隐,免之而不惧,故良将之功也,犹璧之不污(诸葛亮《兵要》)。
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