荀子名言名句及解释(41句)

荀子名言名句及解释

1、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

2、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

3、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子.荣辱》

4、赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。

5、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

6、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。

7、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。《荀子·修身》

8、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

9、今天，隐娘要分享荀子书中的10个惊世哲理，如果你能读懂并致于行的话，将受益一生。

10、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

11、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。

12、爱荣誉而讨厌耻辱，爱利益而讨厌祸害，是君子和小人相同的地方，至于他们用来索取荣誉、利益的途径可就不同了。

13、短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。——《荀子·荣辱》

14、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

15、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》

16、(译文)饥饿了就想吃饭，寒冷了就想温暖，疲劳了就想休息，爱好利益而厌恶祸害，这是人生下来就具有的本性。

17、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

18、译文:所以说：本性,是人天生的材质;人为,是盛大的礼法文理。没有本性,那么礼法文理就没有地方施加,没有人为,人本始的天性就不能自己变得美起来。

19、释义：是指国家的统治者应取信于民，否则就得不到老百姓的支持。

20、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。

21、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。

22、　　译文:圣人知道思想方法偏颇的坏处,看到了蔽塞的祸害,所以不特别喜好一样东西,也不特别憎恶一样东西,不过分强调开始,也不过分强调结局,不偏重近,也不偏重远,不过分博大,也不过分浅近,不泥古,也不薄今。

23、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚

24、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

25、靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。

26、君王治理国家的方法得道，这样臣民们便会安定的生活。君王治理国家的方法幽深，晦暗不明，臣民们便会十分危险。

27、物必先腐，而后虫生；人必先疑，而后谗入。——《荀子·劝学》

28、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

29、说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。

30、　　译文:音乐生于人心,感人的力量最深,改变人的情感也最快,所以先王非常谨慎地制定音乐。音乐中正平和,百姓就和睦而不至于淫放,音乐严肃庄重,百姓就整齐而不陷于纷乱。

31、禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。

32、　　译文:人不可能没有快乐,有快乐就不能不有所表现,有所表现而不去引导,就会流于乱。先王憎恶这种乱,所以制作了雅、颂的音乐以引导它。

33、译文:圣人知道思想方法偏颇的坏处,看到了蔽塞的祸害,所以不特别喜好一样东西,也不特别憎恶一样东西,不过分强调开始,也不过分强调结局,不偏重近,也不偏重远,不过分博大,也不过分浅近,不泥古,也不薄今。

34、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。

35、在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。

36、荀子对儒学经典的传授居功甚伟。汉代儒学，不仅“礼学”出自荀学，“诗经学”乃至于“春秋学”都与荀学有关。

37、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

38、意思是：为人处事要老实忠厚讲信用，品行高尚胜过有金银财富。出自《全唐诗补逸》卷二(王梵志诗)。

39、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

40、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。