孟子名言名句及解释赏析(71句)

孟子名言名句及解释赏析

1、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

2、(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.

3、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子

4、贤君必恭俭礼天，取于民有制。(《孟子·滕文公上》)

5、(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也.(孟子名言名句及解释赏析)。

6、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。《孟子·离娄上》。

7、释义：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

8、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。——孟子(孟子名言名句及解释赏析)。

9、人有不为也，而后可以有为孟子名言名句6(1)不以规矩，不成方圆。

10、(2)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

11、(赏析)当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心;当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

12、意思是：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。

13、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

14、(译文)即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。

15、(60)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

16、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子

17、　　心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)

18、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

19、(解释)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。

20、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

21、(8)乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧。

22、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

23、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子

24、(译文)丰收年成，年青人多表现懒惰;灾荒年成，年轻人多表现强暴，并不是天生的资质有所不同，是由于环境把他们的心变坏了的结果。(52)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子

25、(译文)天子不行仁,便保不住他的天下；诸侯不行仁,便保不住他的国家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。

26、(赏析)中国最讲求“天时地利人和”，得到众人的拥护成了每个人的要求。几千年传承下来。这“和”却慢慢变了味，学习中有同学吵闹影响了学习，为了求“和”，不阻止；工作中有同事影响了工作进度，为了求“和”，不吱声；……“和”成了“讲面子”“拉关系”。错矣！这样的“和”只能是利益的暂时一致，永远做不到人心的团结。

27、(赏析)敬爱自己的老人，爱护自己的孩子，这是人之常情。如果能从这一点出发，对待别人的老人或孩子，像对待自己的老人和孩子一样，那么，我们就将自己的爱施与了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。

28、　　仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

29、“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

30、译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

31、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。——孟子

32、(23)得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.

33、(48)爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.

34、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)

35、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

36、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

37、意思是：杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。

38、　　养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

39、(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？)

40、(贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)

41、(译文)人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

42、贤君必恭俭礼天，取于民有制。(《孟子·滕文公上》)

43、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。——孟子

44、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子公孙丑下》)

45、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)

46、(7)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

47、(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子

48、(解释)我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。

49、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(《孟子滕文公下》)

50、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》)

51、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

52、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子

53、周周日：08：00 12：15  16：35

54、仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

55、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

56、出自《孟子·腾文公下》。男子理当住在天下广大的仁宅里，站在天下正确的礼的位置中，前进在天下光明的义的道路上

57、(解释)不依靠规和距，不能画成(标准的)正方形和圆形，

58、　　人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)

59、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。(《孟子离娄上》)

60、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子·尽心上》。

61、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子尽心下》)

62、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

63、(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)

64、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子•尽心下》)

65、孟子认为：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

66、“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

67、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

68、孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人)，距离孔子的故乡曲阜不远。下面是我为大家带来的《孟子》名言精选及翻译，欢迎阅读。《孟子》名言精选及翻译(1)不以规矩，不成方圆。——孟子

69、(译文)贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白.

70、(译文)处境困难便独善其身,得志便兼善天下。