道德经经典名句(38句)

道德经经典名句

1、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。(道德经经典名句)。

2、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》

3、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。

4、(解释)深知什么是雄强，却安守雌弱的地位；深知什么是明亮，却安于暗淡的地位；深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位。

5、(译文)因此，圣人做成了什么并不执为仗恃，成就了什么并不居功自矜，他不愿意使自己显得过分突出。

6、善于带兵打仗的人，不崇尚勇武；善于指挥作战的人，不会轻易被激怒；善于克敌制胜的人，不与敌人争一时高低；善于用人的人，对人总是表示谦卑。(道德经经典名句)。

7、感悟：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会感到愈难过。所以，知足的人比较不会受到屈辱，凡事适可而止的人比较不会招致危险，生活得更长久。

8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。摘自《老子·德经·第六十三章》

9、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

10、(翻译讲解)：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？

11、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。

12、(感悟)老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。

13、道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。

14、了解别人是智慧的，了解自己才是高明的；战胜别人是有力量的，克服自身弱点才是真正的强者。

15、吾所以有大患回者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？

16、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。

17、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

18、国学经典《道德经》10大经典名句，字字珠玑，千古智慧。

19、第23章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？信不足焉，有不信焉！

20、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

21、(译解)委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。

22、合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

23、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

24、善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》

25、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

26、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

27、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

28、善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经·第八十一章》

29、——第五十一章修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。

30、(解释)有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。

31、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

32、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。　　

33、选自《道德经·第六十四章》。(译文)合抱的大树，是从很小的小树长成的；九层的高台，是用一筐筐的土垒起来的；千里的远行，一步步走才能到达。

34、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经·第二十三章》

35、老子的大智大慧，对于人性有深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人必定信用不足。老子说这话的目的一方面是告诫我们不要听信花言巧语，更重要的是让我们守信用，重诺言，不做言而无信的轻薄之徒。

36、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

37、(感悟)“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。