康德名言(37句)

康德名言

1、电影《肖申克的救赎》里非常经典的一句话，有希望是件好事，有希望，你才能用一个鹤嘴锄凿通厚实的墙壁，脱困而出。以前每次难过的时候，睡一觉醒来总会好很多，如果一觉不够，那就睡两觉。睡觉并不是逃避现实，而是休息好之后以更好的状态面对。无奈的是，微笑这种事情，想必你已经有很久没有对自己做出来了。有的时候，明明曾经觉得很好笑的笑话，如今也让人笑不出来了。

2、　　一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。

3、“判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。

4、　　当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去

5、每个人对这句话都有不同的看法。很多人说，这句话是相悖的，如果我不想遵守法律就可以不遵守法律了吗？当然不是这样。这是你想做的，这并不是自由。

6、至于逻辑学取得如此巨大的成功，它具有这种长处却仅仅得益于自己的局限性，这种局限性使它有权利、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别，从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何别的东西打交道。出处：《纯粹理性批判》

7、　　老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有他的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。

8、　　所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令

9、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。

10、在《实践理性批判》中，他提出了道德不是以符合个人或他人的幸福为准则的，而是绝对的，即人心中存在一种永恒不变，普遍适用的道德律。道德是“绝对命令”，是“应当如此”。道德应该符合正义而不是个人幸福。但他又提出人可以感觉到意志自由，生命长存。上帝永远指导着世间万事万物，上帝万能，灵魂不死，有德之人最终能够得到最大的幸福。

11、启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapereaude(要敢于认识)!要有勇气使用你自己的理智!

12、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。

13、　　美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。出处：《美与崇高的论述》

14、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。——康德

15、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

16、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。——康德

17、导语：世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。以下我为大家介绍有关康德的哲学名言文章，欢迎大家阅读参考!有关康德的哲学名言要评判美，就要有一个有修养的心灵。

18、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。

19、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具

20、　　人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具

21、1746年，《论活力的正确评价》一书付印。该书于1749年出版。1747年，康德在安德施牧师家当教师(在古姆比年附近的犹德早村)。

22、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。

23、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

24、　　诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

25、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。出处：《美与崇高的论述》

26、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。

27、Twothingsfillthemindwithever-increasingwonderandawe,themoreoftenandthemoreintenselythemindofthoughtisdrawntothem:thestarryheavensabovemeandthemorallawwithinme.

28、视其为真，或者判断的主观有效性，在于确信(它同时又是客观有效的)的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。最后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。读书的乐趣之一就是发现你与史上最伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...出处：《纯粹理性批判》

29、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

30、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

31、　　既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。SinceIhavealreadyembarkedonthispath,then,nothingshouldpreventmetogodownthisroad.

32、”它出自康德的《实践理性批判》最后一章，刻在康德的墓碑上。

33、意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则：反之，任意的一切他律不仅根本不建立任何责任，反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则就在于对法则的一切质料有独立性，同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯粹实践理性的自律，而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件，只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此，如果那个只能作为与法则联结着的欲望之客体而存在的意愿质料，被放进实践法则中作为它的可能性条件，那么从中形成了任意的他律，也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖性，而意志就不是自己给自己提供法则，而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。

34、　　我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

35、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

36、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。