道德经最霸气的一句话(55句)

道德经最霸气的一句话

1、“大盈若冲，其用不穷”，其中盈是充盈、丰满之意。这两句话的道理是相同的，都是在论述物极必反的道理。

2、3月24日下午，白岩松作客“乌镇文化讲堂”，入场券一票难求。乌镇刮起了强劲的“白岩松热”。

3、我做过一个比喻，成名太早犹如楼起得太高却没织安全网，越高越危险，如果把持不住，它就会向另一个方向去转化。我累积到六岁的时候，我的困惑很多，其中有两个非常核心的困惑，在《道德经》里得到了浅显而非常直接的解答。(道德经最霸气的一句话)。

4、有理想在的地方，地狱就是天堂;有希望在的地方，痛苦也成欢乐。(道德经最霸气的一句话)。

5、彼岸花开七色天，花落成仙一千年。仙山之门藏因果，斩花之路莫问天。

6、循环往复的运动变化，是道的运动，大自然万事万物都是这样的，季节有春夏秋冬的交替，人会生老病死，但后面这句话“弱者道之用”告诉我们，这个变化不是一夜之间疾风暴雨的变化，而是缓慢的运行方式。

7、可是呢，这个官员没想明白朱元璋的意思，以为朱元璋所说的“老子”是两个意思，所以才对出了一个“孙子盖世无双”。

8、老子强调的不是不作为，他是在强调一种你怎么才能永远保持一种安宁感或者说是安全感。老子强调是不断、缓慢地动，动中求静。其实，现代人应该求得的是动中静和忙中闲。

9、人们认为，节俭则办不成大事。但老子则认为，要节俭地运用资源，才能办更多的大事。你要俭用心神、精气，才能保持心神、精气的充沛旺盛；你要俭用财富，才能投资更多更大的企业。所以“俭故能广”，是从实质上说的。

10、你是我青春繁华的一场烟火，耀眼了孤独的我。

11、太讲究理智，容易与人产生摩擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走入穷途末路。

12、(感悟)“大成若缺，其用不弊”，对大成的理解有两种：一是获得了极大成就或成功；一是最圆满的东西。

13、自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们，圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

14、这多好啊，国家不太大、人不多，大家不是不想和别人打交道，而是没这个需求。我觉得在一个小地方，把我们所需求的事情全都解决了，我们就不需要舍近求远了。这个世界上，我很羡慕那些小国家，他们由于小，便不争，也没得争。

15、在别人眼里，我主持节目的时候是有用的。现实生活中，大家都在做有用的事情，大家认为有用就是能挣着钱的、能出名的、能升官的，剩下其他的就是没用的。到底什么是有用，什么是无用？老子专门讲了很多东西，比如他说天地之间有点像个大风箱，空的，但是你只要动，风箱的动力是无穷的，永远能够产出，这真有道理。

16、其实做学问不光要有一种空杯心里，还得有一种喜新厌旧的心态。因为不空杯，新的东西进不来，只能抱残守缺；不喜新厌旧，知识就不能更新，只能在原有天地里孤芳自赏，自我陶醉。

17、比如不丹，幸福指数是世界第小国寡民，该有的都有了，人家不需要地铁，地铁是为了解决长距离而无法到达才需要建设的交通工具，如果溜达着就能达到目的地，要地铁干嘛呢。所以，老子其实知道，一切不可更改，但是请允许他理想一下。

18、 千里之行，始于足下。——《道德经·六十四章》

19、时隔24年，去年春节前后，我重新看了一遍《曾国藩》。一个有趣的现象是，大部分的情节我都忘记了，但是我发现价值观已经是我的了。曾国藩是儒家入世，后来从儒家转到法家，一切从严，但是屡战屡败，一次又一次跳河又被人救起，屡屡攻不下太平天国的总部，心灰意冷，把所有人都得罪了。

20、我个人认为，《道德经》里你最要记住的一句话是，“反者道之动,弱者道之用”，什么意思呢？

21、老子认为，这些都是奇，君主治理天下，不应使民生畏，而应该扶正祛邪，使民返璞归真，礼仪、律法，都是不得已为之的手段，而不是目标。

22、当你为自己想要的东西而忙碌的时候，就没有时间为不想要的东西而担忧了。

23、大音：美而宏大的音乐，比如天籁。 希声：老子曾说“听之不闻，名曰希”，这里的“希声”和“此时无声胜有声”中的“无声”类似。 大音希声：那种宛如天籁一般美好宏大的音乐，总在似有似无、无声胜有声的境界里。

24、《道德经》第六十六章提到：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之。”江海为什么能成为百谷之王呢？老子回答说，这个道理很简单，因为江海比别人低啊，所以千江万河终归大海。仔细想一想，我们做人也是这个道理。

25、对于我来说，或许是我二十四岁时读《曾国藩》隐隐约约有这样的印象，也许是某种偶然或者是命运的安排，在六岁时，我走进了《道德经》的世界。成名太早，对我来说不见得是好事，其实对谁来说都不见得是好事。

26、恰巧那时，曾国藩父亲去世，他回家奔丧，闭门不出，左宗棠骂他“你以你父亲去世放弃太平天国之责任”。但曾国藩就是在这次回家的过程中重读《道德经》，结果豁然开朗，他忽然发现，刚强无法胜柔弱。结果，他带着老庄的哲学出山，人际关系全部捋明白，一举攻下南京，奠定了他的事业直至顶峰。这是曾国藩的人生故事。

27、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

28、狂风暴雨谁干的？老天爷干的，连老天爷都不能让风雨长久，更何况人呢？我认为，在现代心理的调试和抚慰方面，这个很重要，只要你能坚信这一点，你遇到任何难事都能扛过去。

29、老子告诉了人们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到很好的效果。

30、经常有人说：“我现在太忙了，你等我哪年退下来，我就静下来。”其实，没有我们以为的“等我忙完这段就静下来”，等你真退下来、闲下来，你反而不适应了，到时候又会说“我去找点事情干吧”。所以，你要做到的就是动中静、忙中闲，永葆安宁的方式就是徐徐地在动，不断有新的东西在生长。

31、从这个逻辑线条中，我们就更加明白了，为什么要多看书，因为看多了书，知道的就多了，就越懂得包容，包容了就会公正了，公正了就有领导力了，才能接近“道”，才能长久地把一件事做下去。

32、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广，不敢为天下先，故能成其长。

33、揭秘宇宙多维度文明的真相—泄漏给有缘人的天机

34、你要相信时间，最终你会把那个如命的他忘得彻彻底底一干二净。

35、我认为老子是一个极富摇滚精神的人，是一个理想主义者，是明知不可为而为之的人。老子说过“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

36、所以，你要做到的是动中静，忙中闲，永葆安宁的方式就是徐徐地在动，不断有新的东西在生长。

37、下面，我们一起来看看，在这次文化讲堂上，白岩松都分享了些什么让听众深受启发的文化、智慧~

38、《道德经》里有很多名人名言，比如“天长地久”，为什么天最长、地最久？一个重要原因是天地所做的一切是为了你们、他们活着而周而复始，天和地从来不会考虑自己，但最后的结果是，天和地服务的那些人总是有周期的，而天和地本身却是最长久的，所以是“因其无私而成其私”。

39、 方而不割，廉而不刿。——《老子·五十八章》

40、下面，我拿一些条款和大家来聊聊。当然，不同的人触碰《道德经》感受是不一样的，同样的人在不同的阶段感悟也是不一样的。

41、《道德经》第六十章中提到“治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神”，意思是治理大的国家要像做小鱼、小虾一样，不要来回翻腾，不要开膛破肚，不要折腾，要用规律去治理这个国家，这个国家中的神神鬼鬼就会消失。

42、那么，我们现在所认为的美，难道不是别人觉得美，因此我们觉得美吗？那这种局面到底是美还是丑？这是这一个时代非常让人担心的事情。所以，今年我的一个《提案》中还提到了“关注‘双一流’，更要关注‘非名校’”。

43、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

44、《道德经》的第二十三章中的内容是对人的心理按摩，当你遇到痛苦的事情时，你怎么办？书中说“飘风不终朝，骤雨不终日”，意思是狂风吹不了一晚上的，暴雨下不了一天的。

45、对于我来说，或许是我24岁时读《曾国藩》隐隐约约有这样的印象，也许是某种偶然或者是命运的安排，在六岁时，我走进了《道德经》的世界。成名太早，对我来说，不见得是好事，其实对谁来说都不见得是好事。

46、所以，当我遇到烦心事的时候，我就会问这是不是最烦的，我知道这事儿正在往好的方向去发展，我越是糟糕的时刻越内心平静，越是当别人认为我很好的时候，我越是有不安定感，因为，好的事物会向另一个方向去转化。

47、自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们，圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

48、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

49、我个人认为，《道德经》里你最要记住的一句话是，“反者道之动,弱者道之用”，什么意思呢？

50、我们这个时代都在聊智慧、有用、胜利、刚强等等，老子是相反的，他说“功成身退，天之道”。智慧在老子那儿就变成了愚，大智若愚，你一聪明，人们就开始跟你斗心眼了，斗着斗着，这个时代就复杂了，淳朴的民风就消失了。

51、二是如果尽力而为了，你也无需自责，更无需责备他人，因为即使是老天爷也不是超人。

52、从田野，听见我百姓的苦楚；世乐之后，试着将哲怀观案。

53、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

54、知：知道，明白。 足：满足。 常：经常。 知足常乐：知道满足，才会时常感到快乐。