三个臭皮匠的歇后语(23句)

三个臭皮匠的歇后语

1、三个臭皮匠，顶个诸葛亮”可能是“三个臭裨将，顶个诸葛亮”的讹传，即谐音讹传成俗语。 这句俗语的意思是说三个普通人的智慧，合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音讹传。“裨将”在古代是指“副将”，这句俗语的原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。

2、好きこそ物の上手なれ/すきこそもののじょうずなれ/兴趣是最好的老师

3、"猪革亮"是古代一种皮具，类似于鞋子，"顶"是皮匠制造皮具的一种做法，这句话是在三国之后才有的，"皮匠"与"裨将"没有任何关系。另一种说法:"皮匠"实际上是"裨将"的谐音，"裨将"在古代指"副将"，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了"皮匠"。意思是：三个才能平庸的人，若能同心协力集思广益，也能提出比诸葛亮还周到的计策。

4、人们之所以习惯于写成“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”而不写成“三个臭裨将，赛过诸葛亮”，或许是因为“裨将”一词比较生僻，“裨”字还不一定能读出音来，于是，就把字写白了。那么，在这个谚语里还要不要改写成“裨将”呢？我们知道，语言总是约定俗成的，既然大家都习惯于写成“皮匠”(《现规》《现汉》《语海》都这么写)，又不影响整体意义的表达，不改也是可以的，不过从理念上说应该是“裨将”而已。

5、那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是“丑皮匠”。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便聚在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子，然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里，这一着，果然一举成功。

6、其实还有很多很有意思的谚语，比如中国成语狐假虎威在日语当中是虎の威を借るキツネ,口は禍の門是祸从口出的意思。日语跟中文有千丝万缕的联系。

7、 徐庶进曹营---- 一言不发 。

8、诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。(三个臭皮匠的歇后语)。

9、另一种说法，来自于小学语文课本一篇名为《三个臭皮匠顶个诸葛亮》的文章。文章中写到诸葛亮带兵过江，江水湍急，而且里面多是突出水面的礁石。普通竹筏和船只很难过去,打头阵的船只都被水冲走触礁沉没，诸葛亮一筹莫展，也想不出好办法。

10、 作者简介：彭文前，生于1956年4月，男，土家族，中共党员。执教于来凤县大河中学，高级语文教师。多家学会会员。从教43年来，曾长期任班主任和语文教研组长(2003年辞去)，教过初中多门学科，历年获得常规教学大检查的“优秀”，德育、语文、地理、数学等论文均有获奖或发表，其中，语文论文有200余篇在全国语文教师论文大赛中获得二等奖，连续八届14人次荣获全国语文教师“四项全能”者称号；《再议“永之人争奔走焉”》等论文荣获“世界重大学术成果”特等奖。为宣传教育教学新闻等，在县、州(包括荆楚)教育网上发表300余篇。还发表了散文、诗歌、随笔、曲艺等。出版特色专著《艺海古韵》、教育教学论文专著《勤耕苦耘集》和散文集《岁月深处》(五人合著)。辅导的学生作文在各级竞赛中获奖及在报刊上发表100余篇，多年被报社、杂志社评为优秀指导老师；青年教师的教育教学论文在各级获奖20余篇，函授毕业论文10余篇均合格过关。有多条格言分别发表在《新时期中国共产党人优秀格言选集》红旗出版社出版、《“八荣八耻”箴言录》中共中央党史出版社出版、《中华名人格言》中国文史出版社出版。业绩先后被收录在《青年教师明星录》、《中国当代教坛名人传记》、《21世纪中华英才大典》及《世界华人杰出专家名典》等书籍中。2008年10月，被中国青年教师协会和中国素质教育报告编委会评为“中国素质教育先进工作者”；2010年12月，被中国教育研究会评为“全国教书育人标兵”。在2011年秋季“课堂比教学”活动中，荣获全县初中组特别奖(全县唯一)！个人教研课题获县一等奖(全县唯一)。2012年11月22日，县电视台工作人员和《直播恩施》节目组专程来大河中学对其三棒鼓教学和楹联诗词教学进行课堂实录，向全州推介。创作的《计划生育》、《大家要知法守法》等先后在县《来凤计生》、《政法网》上发表，《歌唱“八荣八耻”》发表在《南方经济时报》上。截止目前，共计创编7000余首“三棒鼓”词，约14万字。

11、②制造皮革的小手工业者。(《现代汉语词典》7版p992)

12、さんにんいっしょにいたら、なにかいいほうほうがでてくるといういみだとおもいます。

13、“三个臭裨将，顶个诸葛亮”意思是三个副将的智慧和在一起，也能比得上诸葛亮。其意思并没有发生变化，只是在流传中，由于有些人并不能理解“裨将”是什么意思，因此就变成了“皮匠”，还多了一个这样的故事。

14、    其次，这两首的第一句中，到底是第一句中的“裨将”正确还是第二句中的“皮匠”正确呢？作为第一首的作者，我自然认为“裨将”才是正确的。因为:“裨将”与“皮匠”读音相同而意思不同，“裨”是“副”的意思，“裨将”就是“副将”的意思。那么“臭”字怎样理解呢？我认为这个“臭”字不是表示气味或口味方面的难闻，而是表示能力不强。还是举例子说一下:诸葛亮相当于局长(校长或什么长)，那么三个臭裨将就相当于三个副局长(校长或什么长)。尽管这三个副局长(校长或什么长)的能力都不强(臭)，那么合起来的能力就强了，顶个诸葛亮(能干局长)。这样理解，崇尚理性的微友一定很容易接受的。最近，我的老师讲易经课时这样说:三个臭皮匠也好，四个五个等臭皮匠也好，毕竟还是皮匠，与诸葛亮扯不上关系。我觉得这老师讲的才有道理。尽管小学语文课本上有一篇文章是《三个臭皮匠顶个诸葛亮》，但是仔细审读后觉得有隙可乘，即只要一个皮匠给诸葛亮说献上做牛皮筏子一策，诸葛亮也会采纳的，哪里要三个皮匠一起去献这一策呢？再说这个“臭”字，难道是这三个皮匠不讲个人卫生或者患有散发臭气的疾病吗？昨天晚上我在百度上查阅这方面的内容，更加坚定地相信“三个臭裨将”才是正确的。

15、諺/ことわざ/kotowaza(谚语；俗话)

16、三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)

17、(解读)“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。在当时的情况下，三个下层的、在第一线上行军打仗的裨将，有时候他们的经验和智慧集中起来，就比远在大寨里指挥、足智多谋的、稳位军中帐的诸葛亮来得正确，来得实在和有效。“三个臭裨将，赛过诸葛亮(或：顶个诸葛亮)。”这才是这句谚语的原义和原字。

18、无奸不商：原是“无尖不商”，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。如果是“奸”，那世上做生意的，没一个好人了。

19、onajiiminochuugokugonokotowazamoarimasuyo

20、赤壁大战时，周瑜见诸葛亮的才能胜过自己，暗暗怀恨在心，就叫诸葛亮三天以内造出十万支箭，想借这个机会杀掉他。　　诸葛亮就想出了草船借箭的办法。他叫三个随从把二十只小船两边插上草把子，围上青布幔子，说是到时候自有妙用。　　三个随从照诸葛亮的吩咐安置妥贴了，回来禀报说：“军师真会想心事！莫不是要把这些草把子船划到曹军水寨去逗引他们入箭么？”又说：“这个主意好是好，不过，要想受箭就得把船划到水寨近处，万一他们看出了破绽，只见布幔不见人，就不会再上你老家的圈套了。”　　“呃，倒也说得有道理啊，你们都是眼眨眉毛动的角色，想出了什么高招儿啊？”　　“我们都是皮匠鞋匠出身，刚才想了法子，保险能瞒过曹兵。”　　诸葛亮同意了他们的计策，并且说：“真是智者千虑，必有一失啊！”　　第三天，趁着江上起了雾，诸葛亮带人驾起这二十只小船，到对岸擂鼓呐喊，威武得很。岸上曹军也不晓得江东来了多少战船，隐隐约约看见船上站着人，认为江东大军就要攻上军，只顾朝喊声处放箭。一会船上的鼓声更响、响声更猛，曹失又万箭齐发，射向小船。不一会儿，诸葛亮就“借”来了三十万多支狼牙箭。　　原来三个皮匠做了一批稻草人，套上皮衣、皮帽身披甲，像活人一样。因此，使敌人中计。这件事在老百姓中一直流传着，有句俗话“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，就是说的这事儿。话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一个月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。　　那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一招，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦叫好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚语。

21、编委：林长宇 丹凤晒晒 无言 李鉴昀  芳草地

22、三人一緒にいたら、何かいい方法がでてくるという意味だと思います。