曾国藩总结一生的名句(79句)

曾国藩总结一生的名句

1、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

2、曾国藩曾言：“大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心”“行事不可任心，说话不可任口”“禁大言以务实”。精辟的、有价值的见解才能受人欢迎，泛泛空谈则招人生厌。

3、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

4、大意是说家室太过显赫，有时候并不是什么好事，所谓物盛则衰，也可以理解为富贵招祸。

5、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

6、揭露别人的短处与夸耀自己的长处，本质都是为了证明自己的优势，恶意贬低别人。这种行为是心胸狭隘的体现，在人际中最易遭人记恨。

7、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

8、说话不要唱高调，整天讲大道理就会显得虚伪和矫情。曾国藩跟朋友日常相处很平易近人，只用一句话相互激励共勉，早起，真诚，虽然简单，但是落到实处，对自己是大大的有益的。

9、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

10、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷(曾国藩总结一生的名句)。

11、1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

12、搞明白此中的缘由，就会有进步。要是能够坚持这样的好习惯，持之以恒，假以时日就会有

13、出自《曾国藩文集·处世金针·修身之要》。(译文)药物虽然对身体有利，害处也同时伴随，不可轻易服药。

14、　　人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

15、　　学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

16、君子约言，小人先言。小人才会把大话都说在前面，胡言乱语，即使最后办不到他也无所谓。

17、　　●任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。——曾国藩

18、　　1作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

19、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

20、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。

21、曾国藩有句名言：“功不独居，过不推诿。”湘军在攻克太平天国都城南京之前，打下的最后一个重要城市是安庆。

22、为人处世也不能废话闲话太多，很多时候说者无意但听者有心，会造成祸从口出的悲剧发生。

23、都要检查自己一天的事情是否完成，哪里还有做的不好的地方，只有形成了好习惯，才能事

24、　　1书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

25、除此以外，和曾国藩同时代的名士们，基本都是比较聪明的，都在自己十几岁的时候就考中了秀才，曾国藩考秀才考了七次。由此可见，早年的曾国藩确实不够聪明，那他为什么能在后来成功呢？

26、成大事者无不具有伟大格局，格局是一个人胸怀和气度的体现，胸怀有多宽广，就能担起

27、有这样一幅对联，是曾国藩当年赠给朋友的，对联只有16个字，却包含了做人做事的道理。只要读懂半句，人生就能够一帆风顺。这幅对联就是：“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。”

28、纵观历史，不乏才华横溢者因“作”而遭贬谪，丢命，比如水浒里面：牛二面对杨志，喊你来砍我啊！结果是一刀毙命！或许，有时一味的直与进看似一种忠贞、一种激昂，但如能审时度势，掂量片刻，就会发现，某些场合下，与其相对的软与退也不失为另一番智慧。

29、　　1士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

30、做事业就像是挖井，与其挖了很多的坑都挖不出水来，还不如一门心思专注一个点深入去挖，只要坚持不懈，总有一天可以挖出甘泉来，子子孙孙受用无穷。无独有偶，我们经常听说美国人讲的挖矿的故事，跟曾国藩的思想是不谋而合的。上世纪有段时间新能源的开发利用让石油火了起来，无数人背井离乡，砸锅卖铁跑到西部去开采石油，那是一将功成万骨枯的买卖，真正最后挖到石油的人屈指可数，成为富家美国的能源巨头，很多人都是终其一生在挖坑，在一个地方挖了一段时间没有结果就放弃，结果后来的人在他们的基础上挖到了储量丰富的石油。曾国藩一生无论是做官，行军打仗，诗词文章，都有很高的成就，然而这三项在他人生阶段是有侧重点的，早年考取功名，在京城做官时，注重学问研究和人品修炼，而后训练湘勇，带兵征战几乎全身心的投入到军事战斗中，平定长毛手握重权后，就开始着手实践其政治理想，他是很忌讳一心两用的，常常在家书中告诫兄弟和子女，在日记中提醒自己，要专注于一门学问，有一项所长，在这个基础上拓展知识面。

31、做人做事，应该大处着手小处着眼。一个人应该有格局，做事情的时候要全面规划，通盘考

32、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

33、　　自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

34、的确，男人欲成大器，不仅自己要有志向，还要慎择师友，结交那些有志之人，远离那些毫无志向的平庸之辈。所谓“近朱者赤，近墨者黑。”这个道理古今贯通。交友不可不慎，人的一生如果交上有“志”的好朋友，不仅可以得到情感上的慰藉，而且朋友之间可以相互砥砺，相互激发，成为事业的基石。

35、1吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

36、一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。

37、●君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。——曾国藩

38、　　从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

39、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

40、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也

41、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

42、　　不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

43、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩

44、现在很多人做事都坚持不下来，总是做一阵子就会变得不耐烦，然后对这件事便没有了兴趣，最后只能失败。其实很多事情都是这样，新鲜感刚开始谁都会有，也会随着时间慢慢消失，最难得的就是能耐得住自己的性子。不要觉得事情麻烦就不去做，别人做不下去你能做得了，这就是你和别人的不同，时间长了你一定比别人收获的的东西要多。

45、1须有宁拙毋巧之意，而后可以持久 百种弊病，皆从懒生

46、(28)不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

47、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。

48、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？

49、这就要说到他的勤奋好学了，他总是喜欢和有名的大师们交往，从大师身上汲取了很多经验。然后他不断改正自己的缺点，打磨自己的心性，才能在后来名扬海外。回首他的一生，可以用以下三个词来概括，分别是早起、耐烦和有恒，此刻正在为自己梦想奋斗的人，可一定要牢记！

50、常常提其朝气为要 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

51、1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

52、　　●吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。——曾国藩

53、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也

54、　　居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

55、　　●善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。——曾国藩

56、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成

57、1须有宁拙毋巧之意，而后可以持久 百种弊病，皆从懒生

58、　　●凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩

59、仁者物我无间之谓也，一有自私之心，则小人矣。义者无所为而为之谓也，一有自利之心，则小人矣。同一日也，朝而公正，则为君子：夕而私利，则为小人。同一事也，初念公正，则为君子：转念私利，则为小人。

60、　●觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩

61、　　1见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

62、　　1多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

63、　　●既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩

64、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

65、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个“逸“字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”

66、出自《曾国藩家书·修身篇》。(译文)我们研究学问，最重要的是虚心。

67、凝神静虑，守住当下，收回驰骛的心，再复杂纷乱的事情，我只是位看客罢了。

68、1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

69、　　宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

70、在生活中，我们总是会遇到一些人，做事丢三落没头没尾，每当交办事情到他们手上时，难免会感到担心和焦虑，这就是让人不放心的表现。

71、常常提其朝气为要 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

72、　　●定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩

73、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

74、出自《曾国藩文集·处世金针·修身之要》。(译文)保养身体有三个要点:每天节制欲望、节制劳累、节制饮食。

75、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

76、　　吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

77、可是，曾国藩在给朝廷的奏章中，却把这一战的谋划、统筹之功让给了胡林翼，把前线血战之功让给了多隆阿，这令曾国荃十分气愤。

78、　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。