尼采最厉害的二十句话(44句)

尼采最厉害的二十句话

1、《钱氏家训》核心中的核心，就是强调“身教”。(尼采最厉害的二十句话)。

2、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。----《人生的智慧》

3、你们所谓的权力、金钱、权威的快乐只不过是一种偏头痛而已。----《查拉图斯特拉如是说》

4、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。----《爱你就像爱生命》

5、来美国十一年半，我眼睁睁看了许多人跌下去——就是不肯牺牲世俗的虚荣心，和生活的实利心。既虚荣入骨，又实利成癖，算盘打得太精：高雅、低俗两不误，艺术、人生双丰收。我叫好，叫的是喝倒彩。生活里没有这样便宜。

6、它是人们日常谈笑的话题，它是治疗头疼的特效药，它防止头发变白绝对有效，它能使面色特别白嫩，它是国家牌剃刀，能把一切剃的一干二净，所有和吉萝亭接吻的人，只消伸头朝小窗口里看一眼，就会咔擦一声，掉进口袋。它是断头台。----《双城记》

7、我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。我会爱，入迷，微笑，陶醉。你一来，我就决心正经地、不是马虎地生活下去.我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也真不坏。我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你我也坏得很，我总用最刻薄的眼光看人。你爱我吗？你要教我好，教我去爱大家。习惯多么可怕，就像人习惯空气，鱼习惯水，而我习惯爱你。----《爱你就像爱生命》

8、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。

9、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。

10、讲开去：一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的、最好听的、最好看的、最好吃的。

11、生活听起来没有奇怪，人人都在吃喝玩乐。没有享受到的生活，算不上生活。把生理物理的变化，提升为艺术的高度，这就是生活、艺术的一元论。(尼采最厉害的二十句话)。

12、《善恶的彼岸》于1885年夏动笔，翌年冬完成。写作此书有两个目的，一是解释烽阐述《查拉图斯特拉如是说》，一是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备。

13、这个话题就太大了，“性”是人类所有活动的基础，当然这个“性”不是成年性欲性交的性，它指的是活力，所有人类的活力都来自于“性”。

14、指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。假如有上级下达指标令我每周和老婆做爱三次的话，我就会把自己阉掉。----《革命时期的爱情》

15、一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少其他人愈不能替他做什么。拉布鲁耶说：我们所有的祸害都来自于不能独处。塞尼加说：如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比，避免自寻烦恼，我们将会对自己所拥有的一切感到高兴。即使夜幕刚刚降临，华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。这时候不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题。早晨才是适当的时候无论做任何努力，不管是思想的还是身体方面的，都是如此，没有例外。因为曹晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂。----《一个悲观主义者的积极思考》这一世界是相当糟糕的，人们并不是他们本来应该是的样子，但不要让这些把你们引入歧途，希望你们能够做得更好。----《叔本华论道德与自由》

16、知足的人就常能感到满足，一辈子都不会被欲望所控制而辱没自己；做事有分寸的人就常能有所节制，于是一辈子都不会因为自己不恰当的行为而蒙受羞耻。

17、所以我一气之下，把二十世纪的艺术统统归入概念的时代。将来呢，按理想主义的说法，要来的就是观念的时代。我呢，是个翻了脸的爱国主义者，是个转了背的理想主义者。是向后看的。拿古代艺术作我的理想，非常羡慕他们凭直觉就能创造艺术。

18、从这件小事便可见钱锺书修身律己、洁身自好之品行。

19、现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品？只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。----《沉默的大多数》

20、电视尽量少看。西方人称电视是白痴灯笼。最有教养的人，家里没有电视。最多给小孩子看看。电视屏幕越来越大，脑子越来越小。理解事情，不可以把一个意思推向极端：我也看电视。尼采，克制不住地手淫：这样他才是尼采。

21、长期写下去，很多现在的观点，都是那时形成的。修道，长期的修道。丹青在时代广场的画室，就是他的修道院，天天要去修道的。让你的艺术教育你。

22、你穿的衣服越显得漂亮就说明它遮住了你更多不好看的地方。——尼采

23、年青时在上海，新得了一位朋友，品貌智力都很好。某日谈到上海人无聊，半点小事就引一堆路人围观。正说着，对面马路霎时聚集十多人议论什么事，那朋友急步过去看究竟，我就冷在路边，等，这真叫孤独，又不好意思就此走掉，呆等了好久，他才兴尽而归。现在还是这样，我老被人扔在路边——这条路，叫做艺术之路——我老了，实在比较好的朋友，可以等等，等他从彼岸兴奋归来。普通朋友呢，不等了，走了。骂我不讲意气，独自溜了？这种顾虑似乎不必要。新的情况是，跑去看热闹的人，就此消失在热闹中，不回来了，所以大大减少了等的必要。

24、年龄非常要紧的。我三四十岁，五十岁，都读过伍尔芙，六十多岁时，看懂了。看懂她对的、不对的地方。我敢于讲，我今天讲的，你们可以在六十几岁时读。读了想：幸亏我听了木心的话。

25、人，这一生，避免不了被人欺骗。但大家一定要记住，我们之所以能欺骗的人，都是相信我们的人。一旦我们伤了他的心，他们便不再信任我们，

26、哦，然来雨落在了一个不应该落在的世界上，所以雨在老舍眼里变得不公道。那么世界为什么而不公道呢？是因为人的私欲心太强了，攀比心太强了，好胜心太强了。

27、用另外一个方法讲。讲讲我这个示众的例子。从前杀头，是要示众的。这样讲，比较难。向来我在难和易的事情里，择难，从难处着手。这已经是我的第二本能了。

28、我们存在的话，就没有死亡；死亡出现的话，我们就已不存在了。----《论死亡》

29、,itwastheageoffoolishness,itwastheepochofbelief,itwastheepochofincredulity,itwastheseasonofLight,itwastheseasonofDarkness,itwasthespringofhope,itwasthewinterofdespair.----《双城记》

30、尤其是，那些媒体和公众所谓的“剩女”。在一个文明社会里，任何人都不能因为晚婚或不婚，而遭遇区别对待。与其他行业比，房地产企业算是“剩女率”比较高的，追问她们的故事，回溯她们的初心，将有助于我们更加精确地把脉房企，认知人性。

31、但是移情焦点治疗有适用的对象，对边缘类或者恶性自恋的来访者，它相对就适合。对神经症患者就没有必要，因为移情焦点治疗高度结构化，预示着它的内在世界很狭窄，那让它在一个更广阔的空间里去展开反而会恐慌。对神经症患者常规的分析娓娓道来就可以，这一点我觉得是不太好用一句话来解释，操作上确实变化很多。

32、你好逸恶劳，却希望孩子刻苦进取，怎么可能？

33、爱情放佛结束了，又好像没有到来。我好像中过了头彩，又好像还没有到开彩的日子，这一切好像是结束了，又仿佛刚刚开始。----《黄金时代》

34、不过，柳雨从来不打算在这个问题上说服谁。办公室里小她5岁以上的女孩，还活在小鲜肉们担任主角的影视剧里，她们不敢设想自己遭遇男友出轨，每一只纤纤玉手，都预备着在“渣男”们的嘴脸上留下掌痕。

35、感谢柳雨，她并不避讳谈论“剩女”这个话题。在更文明的语境里，这完全是一个禁忌。在新年佳节，房东俱乐部向郑州全体房产人问好，尤其祝福那些辛苦努力的女同胞，与如意的姻缘比，合意的生活——哪怕独身，也同样值得追慕和尊重。

36、以柳雨这群小姑娘的阅历和价值观，一时间无法归类和消化这样的现实。甚至还有人觉得，这个土豪也算有情有义。不是每一个女子都愿意跟意中人一起推着自行车在大雨中跋涉，如果我们一生中必须要哭很多次，能在宝马和联排别墅哭，是不是比在寒窑里哭强一点？

37、再譬如尼采在《天才的激情与感悟》中说过：“我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。”尼采还说过：“但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。”

38、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。----《匹克威克外传》

39、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。

40、我听我自己的话。我听的话，是别人告诉我的。比如尼采，我听他的话。不能想象没有尼采。没有从前的艺术家讲的话，不可能有我的。

41、这段话来自尼采《善恶的彼岸》。在这本尼采晚年的名著中，还有一段话可以用来形容中国房地产从业者：

42、我开始明白，不自律会慢慢摧毁一个人的心智、外貌、甚至是人生。唯有自律，才是解决人生痛苦的根本途径。

43、“治国平天下”、“窃国平天下”、“乱世治国”，那是政客的事。哲学家不能治国。那是恶人的事。这个世界引起许多哲学家关心政治，可是他们不懂政治。毛泽东、邓小平可以说：你们不懂政治。死而不亡者寿。当然指艺术家。当时老子这么说，不知是指艺术家、指哲学家。