楚辞名句唯美千古绝句(88句)

楚辞名句唯美千古绝句

1、-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》48寻好梦，梦难成。

2、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》

3、@晓鸣 从风格而言，鲁迅比较接近杜诗的沉郁。他的个性的偏激和狂狷类于屈子，所以虽是律诗，也很有离骚味。

4、已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。

5、    一个名不见经传的小诗人，却写出了大唐第一猛诗

6、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。楚辞里的唯美句子(楚辞名句唯美千古绝句)。

7、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》

8、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》

9、李白虽然是“谪仙人”，诗风向来浪漫挥洒，天纵不群(不平凡，高出于同辈。《楚辞·九章·惜诵》：“行不羣以颠越兮，又众兆之所咍也。”晋左思《咏史》诗之三：“功成不受赏，高节卓不羣。”唐杜甫《春日忆李白》诗：“白也诗无敌，飘然思不羣。”《花月痕》第七回：“不想也还有这潇洒不羣的人，转教我自恨，见闻不广，轻量天下士了。”不合群。《楚辞·离骚》：“鷙鸟之不羣兮，自前世而固然。”《后汉书·崔骃传》：“独师友道德，合符曩真，抱景特立，与士不羣。”《南史·齐萧子云传》：“子云性沉静，不乐仕进，风神闲旷，任性不羣。”)，但情诗、情词写来却是另有一番蕴藉风味。像这首短小的五言绝句，实在是太过精彩。首先我们要清楚的是，这是一首标准的五言绝句，而且它在用韵上非常独特。

10、善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而又报兮，孰无实而有获。

11、　　如果把“特别明亮的”去掉，是否影响表达效果?——影响。(楚辞名句唯美千古绝句)。

12、个人的感觉，唐代之后的格律诗，包括以上诸位提到的几首，比起“二王”之作来，在美感、气度(非独气势)、韵味等方面还是有所不足，这可能是“议论入诗”留下的负作用。尤其是气度方面跟唐人没法比，因为中华民族再也没回到过那个国力自信、文化自信的朝代。

13、投我以桃，报之以李。——出处：《诗经·大雅·抑》

14、水是眼波横，山是眉峰聚。王观《卜算子送鲍浩然之浙东》

15、　　朱自清(1898——1948)，原名自华，字佩弦，号秋实，后改名自清，是中国现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，后定居扬州，故自称“扬州人”。1923年发表长诗《毁灭》，震动诗坛。他的散文朴素缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔清丽著称，极富有真情实感。代表作诗文集《踪迹》，散文集有《背影》《欧游杂记》《你我》，文艺论著有《诗言志辨》《论雅俗共赏》，

16、-李商隐《锦瑟》24相思***多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。

17、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》

18、去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》

19、《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。

20、　　⑥花枝招展：比喻姿态优美。招展，迎风摆动

21、显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

22、也就是说，由”当时意“三字，诗境勾连起了诗人曾经的某段情缘，楚女不仅仅是仙宫的神女，而是映射着曾经与诗人有着一段情愫的女子。诗人李商隐没有去写这段感情的具体情况，而只是抓住其中一种难以忘怀的感觉，那就是女子浴后，她纷披着的光泽华润的秀发，带来的丝丝凉意。

23、君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。

24、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

25、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

26、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

27、“颦”字第二妙呢，则见其苦。西施之所以“捧心而颦，病心而颦”，其实她是有心绞痛的疾病。而黛玉呢，体弱多病自不待言。“病如西子胜三分”，连她自己都说，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药也不见效，所以“颦”字二妙则为情节伏笔。“颦颦”的第三妙呢，则见其悲，则是为命运伏笔。众人眼中的黛玉，表面上总是愁眉紧锁，泪下涟涟。世人便以为她是寄人篱下，做楚楚可怜之状。其实黛玉蹙眉落泪，是为了“以泪还情”，是“绛珠仙子”与“神瑛侍者”的命运相连。所以《脂砚斋》批语说，“黛玉泪因宝玉，而宝玉赠曰颦颦，初见时亦定盟矣”。

28、美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

29、-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

30、已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。

31、开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

32、此句出自《梦游天姥吟留别》。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。

33、不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》

34、　　题眼是“思”，“秋”是特定时节，“秋思”二字概括了全曲内容。

35、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——出处：《离骚》

36、”簟卷碧牙床”。簟(diàn)：竹席。碧牙床上，竹席已被卷起。这一句似乎与细雨无关，实则神理相通。竹席生凉，是热天所垫，而这里的细雨是秋雨，秋凉雨冷，床上已不能垫竹席，所以要将竹席卷起，这里是从侧面来写细雨带来的凉意。

37、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)

38、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南。江有汜》

39、王孙兮归来，山中兮不可以久留！淮南小山《楚辞招隐士》

40、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——出处：《诗经·王风·采葛》

41、不过，今天我们要读的是一首不那么知名的五绝《细雨》，这首《细雨》，虽不如《登乐游原》那么知名，但是写得异常唯美，读来有着无限的美感享受。

42、司马光《资治通鉴》19年沈括《梦溪笔谈》9年李时珍《本草纲目》27年

43、　　表达作用是：写出了春雨的美丽与妩媚“飘然莅临人间”写出了春雨降临的动态美，表达出了作者对冬雨的喜爱之情。

44、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》

45、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫)

46、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。(屈原《九章·涉江》)

47、人的寿命本来就各有短长，谁又能消除悲欢离合之恨？

48、《道德经》全文诵读+译文+动画解读，收藏！

49、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》

50、关于此诗的作者，东汉校书郎王逸《楚辞章句》以及后来洪兴祖《楚辞补注》，均认定是屈原。《楚辞章句》题解云：“远游者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世。上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，无所告诉。乃深惟元修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对此篇作者为屈原均无异议。直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《远游篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《远游》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《远游》为屈原所作。归纳起来，说《远游》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》《九章》。但姜亮夫、陈子展都认为《远游》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《远游》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是此篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实，以证明《远游》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《〈远游〉真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。因此，《远游》为屈原所作，基本已成为定论。

51、花自飘零水自流。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

52、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——出处：《楚辞·九章·怀沙》

53、愿岁并谢，与长友兮。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

54、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

55、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(4)《国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

56、“但愿人长久，千里共婵娟”是宋朝词人苏轼《水调歌头》中的名句。

57、我将《细雨》一诗中的情味，分成三个层次解析，并不是因为这三个层次在诗中是彼此分立的，相反，它们在诗中是融为一体的。《李义山诗集辑评》中纪昀曰：“佳在浑成。”一首诗无论表达出多少情味，都必须融合在统一的诗境中，这样才具有艺术美感。拆解是为了领会诗中更细致的情味，融会才能领会诗境的浑成之美。

58、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。白居易《钱塘湖春行》

59、与天地兮同寿，与日月兮其光。——《九章-涉江》

60、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)

61、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

62、楚女：指巫山神女，是《楚辞·九歌·少司命》里描写的神女。

63、李商隐的这首《细雨》，在刘学锴余恕诚所著的《李商隐诗歌集解》中未编年，所以不能确定写作时间，也就不知道写作背景，不过，这无碍于这首诗的理解。

64、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。经典唯美古诗词名句寒梅最堪恨，常作去年花。——李商隐《忆梅》

65、诗人看到细雨，便联想到，这多象仙宫飘拂下来的帷幕呀，进而从仙宫的帷幕，联想到帷幕内的碧牙床，如此凉意，碧牙床上的竹席应该已经卷起。再由白玉堂、碧牙床这些精致美好的居住环境，自然联想到居住在这里的神女。而神女的形象，李商隐选取她出浴之时来写，这是因为，神女出浴之时，她披散的秀发，跟飘拂的帷幕一样，很像细雨的形状，而且，神女出浴时，秀发尤湿，带着萧萧寒意，一如细雨寒凉。

66、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——出处：《楚辞·九章·涉江》

67、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。《九歌东皇太一》楚辞名句_楚辞中的名句赏析楚辞又称楚词，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。是继诗经后，中国诗歌史上的第二个春天。在楚辞中有不少千古名句，就让我们一起看看楚辞名句精选_楚辞中的名句赏析。

68、既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》

69、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》

70、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

71、汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。《楚辞九歌湘夫人》

72、吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》)

73、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

74、地有高斋要名士。相逢恨晚，老矣酒兵诗帅。岁寒同一笑、千年事。

75、-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

76、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——出处：《诗经·周南·关雎》

77、断魂还逐晚潮回，相映枝头红更苦。——郑文焯《玉楼春》

78、　　诗歌按表达方式分抒情诗、叙事诗、哲理诗

79、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语子路)

80、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。放眼望去，无论是岳阳楼还是黄鹤楼，无论是滕王阁还是蓬莱阁。哪一处，没有留下古来圣贤的名篇佳作，奇绝文笔。这些名句让建筑成为名扬天下的文化古迹，更重要的是它们也穿越时空，陶冶了一代又一代中国人的情操，这是我们的财富，也是我们的根。所以在这里也再一次盛情地邀请所有朋友们加入到我们的诗词狂欢。

81、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。《楚辞》的句子与天地兮同寿，与日月兮齐光。

82、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》

83、浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。《楚辞渔父》

84、　　“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。本诗首句通过各种意象，渲染出在暮春季节的一种哀伤、惆怅气氛，表达了作者悲苦、哀怨的心情。

85、本书把中华传统诗词中适合儿童阅读的经典诗词加以整理，融合音律、美工、游戏等，让孩子在欢乐中体验美，陶冶心性，在诗词中体验游戏的乐趣，达到育心、育美、育德的目的。每一首诗词根据其意境各配上一首原创音乐及一幅原创国画，并留有原图的勾略图，以便让孩子有创作的空间，激发孩子的创作兴趣。

86、　　中心思想：这首写景抒情诗，作者勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，展现了开阔的胸怀，抒发了统一中国建功立业的伟大抱负。

87、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》