亚里士多德名言经典十句话(89句)

亚里士多德名言经典十句话

1、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ——亚里士多德

2、他指出：运用力量和权术，不必受道德的束缚。合乎道德时自然受人赞扬，但是，在政治上，无须问什么是正当，什么是不正当。只应问什么是有益的，什么是有害的。当合乎道德的事有害于国家利益和君主个人安全时，就不应去做。当不道德的事对国家和君主有利时，都应毫不犹豫地去干。不要有什么顾忌。“如果一个人完全遵守德行去行事，不久就会遭逢不幸，家破人亡”。马基雅弗利说，“做人君的如欲保持地位，必须知道怎样去行不义。”(亚里士多德名言经典十句话)。

3、　　运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

4、王阳明丨名言名句100条(灵活运用添风采)

5、(人民日报)100道中华传统文化常识题(含答案)

6、梁实秋《雅舍小品》的走红之势，当然主要取决于它本身超越时空的艺术价值。梁实秋说：“散文的美妙多端，然而最高的理想也不过是‘简单’二字而已。”梁实秋创作散文，以胡适的白话文为样板，追求“绚烂之极趋于平淡”的境界。为此，他在篇幅上力求浓缩，删芟枝蔓；在语言上，滤词藻，期于至当。由于梁实秋深谙“割爱”的艺术原则，所以他的散文清楚而有姿态，简单而有力量，美在简洁，美在适当。(亚里士多德名言经典十句话)。

7、《朗读者》最美金句100条(灵活运用添风采)

8、放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。

9、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

10、10善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

11、他认为：我们原本就生活在黑暗之中，为了寻找家园，我们点亮了蜡烛，追逐光明，但越来越执著于光明，忘了我们的家在黑暗之中。结果，我们在光明中迷失了自己，最终导致的是“比一千个太阳还亮”的科技文明。而海德格尔试图再来一次“转向”，他曾经引用老子的话：“知其白，守其黑”，而他的解释是：“有死的人应该将自身淹没在黑暗的源泉之中，以便在白天能够看星星。”白天看星星。那是我们的家。

12、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。

13、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。

14、通过洞穴比喻，柏拉图想传达给我们的是这样的信息：我们所面对的只是现象，本质则是现象之外。如果要认识本质，必须“转向”——不是身体的转向，而是“灵魂的转向”，柏拉图的意思：我们不可能从现象中认识本质，要想认识本质(理念)，必需灵魂的转向：从现象转向理念。因为在柏拉图看来，现象就是现象，现象不可能是本质的“载体”，纯洁的理念无论如何不可能存在于现象之中。

15、成功的唯一秘诀—坚持到最后一分钟。—柏拉图

16、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治。

17、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

18、(公考干货)行测蒙题技巧大总结——考的好，蒙的对！

19、　　热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德

20、提高技术工人待遇(政治类)+扶贫更要扶志(政治类)+网络直播问答(文化类)+虐童事件(社会类)+水资源费改税(生态类)+信仰坚守(文化类)+国民素质(社会类)+大大眼睛女孩的逆袭(社会类)+服务意识普及(社会类)

21、　　真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德

22、圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道得越多，圆圈也越大，你不知道的也就越多。个人有了一定的知识，接触和思考的问题越多，就越觉得有许多问题不明白，因而就越感到自己知识贫乏。中国道家的代表人物庄子也说过“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”。

23、evengodcannotchangethepast。即使上帝也无法改变过去。

24、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳

25、　　记住，不被占有欲所主宰，寻找才是自由的。世界的末日属于惴惴地等待着末日的心灵。请你不要等待，永远像昨天一样，只管坦然地寻找着，我相信世界总在进步，人类总是一天比一天离兽类更远。你决不能让命运拖着走，更不能当命运的奴仆。

26、　　有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

27、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。

28、马基雅弗利所说的“政治无道德”，其实主要在强调：政治应该和道德分开。如果把政治和道德比喻为游戏，两者的游戏规则是大不相同的，如果在政治领域遵循道德的规则，或者在道德领域奉行政治的规则，必然会遭到挫败。

29、2017年1月——10月时事政治1000题及答案

30、他认为：我们原本就生活在黑暗之中，为了寻找家园，我们点亮了蜡烛，追逐光明，但越来越执著于光明，忘了我们的家在黑暗之中。结果，我们在光明中迷失了自己，最终导致的是“比一千个太阳还亮”的科技文明。而海德格尔试图再来一次“转向”，他曾经引用老子的话：“知其白，守其黑”，而他的解释是：“有死的人应该将自身淹没在黑暗的源泉之中，以便在白天能够看星星。”白天看星星。那是我们的家。

31、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

32、120个三字成语(解析和出处)——润色你的申论和面试

33、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

34、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

35、还有一个故事，说一位哲学家与船夫正在船上进行一场对话。“你懂哲学吗？”“不懂。”“那你至少失去一半的生命。”“你懂数学吗？”“不懂。”“那你失去了百分之八十的生命。”

36、(公安基础知识)坚持公安工作群众路线的新经验(已更新)

37、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

38、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德

39、人人为了自保而反对他人，这种类似野人的自然状态带来了命运的不确定和心理的恐惧。有一天，一个钟表匠路过，对厮打的自然人说道：“你们为什么不订个协议，将你们交给我，我会像钟摆一样让你们感到确定和安全，从此不用战争，不要为生命安全担心，而把你们有限的精力放在寻找食物和水源上。”大家对这个提议觉得很有道理。于是，便订了契约。有的把权力交到一个(钟表匠)君主手上，有的交到几个钟表匠(议会)那里。而且，为了保证钟表匠有实力防止人们随意毁约，并且赋予他/他们强大的武力。于是，社会的钟摆——国家就这样产生了。

40、　　一个青年来找苏格拉底，说：“苏格拉底，我想跟你学哲学。”苏格拉底问他：“你究竟想学到什么？学了法律，可以掌握诉讼的技巧；学了木工，可以制作家具；学了商业，可以去赚钱。那么你学哲学，将来能做什么呢？”青年无法回答。

41、《洛神赋》自元以来，成为无数学书者效仿的对象。从用笔看，通篇线条流转舒畅；从字的结体看，宽博缜密、端正均匀，布局密中有疏。《洛神赋》具有雍容大方的气度。

42、(公安基础知识)公安业务法律知识考点(已更新)

43、　　真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

44、而过度化妆、干燥风大、过度日晒等都是导致冬季脸部皮肤干燥的重要原因。那么此时该如何给肌肤补水呢?

45、　　上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

46、原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。

47、　　对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。

48、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮

49、他的名著《君主论》就是在论述一个王国怎样才能保住，怎样会失掉，由此总结出君主的治国之道。马基雅弗利目的在于教劳伦佐建立巩固而强大的国家，统一意大利。写完后秘密呈送给小劳伦佐，并没想公诸于世。所以语言非常坦率，毫无掩饰。直到马基雅弗利死后五年，才被人公之于世。

50、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

51、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

52、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故

53、他指出：运用力量和权术，不必受道德的束缚。合乎道德时自然受人赞扬，但是，在政治上，无须问什么是正当，什么是不正当。只应问什么是有益的，什么是有害的。当合乎道德的事有害于国家利益和君主个人安全时，就不应去做。当不道德的事对国家和君主有利时，都应毫不犹豫地去干。不要有什么顾忌。“如果一个人完全遵守德行去行事，不久就会遭逢不幸，家破人亡”，马基雅弗利说，“做人君的如欲保持地位，必须知道怎样去行不义。”

54、奇怪的是，霍布斯的绝对国家主义理论不仅为极权专制所用，更多地却是被自由主义者发扬光大，成为自由资本主义的先驱。回想一下他的理论：他把个人比做钟表的部件，通过发挥个人的作用达到社会和谐的功能；把个人作为社会契约的主体，并且保留个人追逐财富和名利的权力；主权者只是为保护个人的安全而存在，不能限制他们的其他自由，这些都预设了自由、自利、快乐和理性的人的成分。而自由、自利、快乐、理性，正是亚当•斯密和边沁等自由资本主义理论家坚持的人的特点。沿着个人自保，到权利神圣不可侵犯，再到追求快乐和利润，霍布斯的理论超越了专制集权，清晰地指向了未来的自由资本主义。尽管至今人们对霍布斯是否是自由主义者争论不休，但不可否认的是，他的思想演进出了自由主义的结论。

55、　　法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

56、人从小到老都是一直在玩，不过玩具不同。小时候玩假刀假枪，长大了服兵役便真刀真枪；小时候一角一角地放进猪形储蓄器，长大了便一张一张支票送进银行；小时候玩“过家家”，“搀新娘子”，长大了便真个的娶妻生子成家立业。有人玩笔杆，有人玩钞票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。

57、(公安基础知识)公安对人身自由进行的行政强制(已更新)

58、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德

59、　　亚里士多德在《形而上学》中的第一句话是：“每一个人在本性上都想求知。”亚里士多德用这一格言来说明哲学的起源。与这句格言相类似的一句格言是：“哲学起源于闲暇和诧异。”亚里士多德解释说：人出于本性的求知是为知而知、为智慧而求智慧的思辨活动，不服从任何物质利益和外在目的，因此是最自由的学问。哲学的思辨最初表现为“诧异”，诧异就是好奇心。最早的哲学家出于追根问底、知其所然的好奇心，对眼前的一些现象，如日月星辰、刮风下雨等，感到诧异，然后一点点地推进，提出关于宇宙起源和万物本源的哲学问题。

60、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德

61、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

62、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

63、(法律法规)78道《人民警察法》客观题及答案(已更新)

64、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

65、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

66、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

67、因此，柏拉图的洞穴比喻试图告诉我们的是：①我们在日常生活中所看到的只是现象，事实的真相在另一个世界；②要想认识事实的真相，必需灵魂的转向——从现象转向理念；③现象是感觉经验的对象，理念则是思想的对象。这些就构成了西方哲学很长时间的基本观念。怀特海不无夸张地说，2000多年的西方哲学史，不过是给柏拉图做注脚。

68、在这个世上，如果你没有勇气将一事无成。勇气是仅次于荣誉的最伟大的品质。

69、爱因斯坦：没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子

70、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德

71、波普尔：如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确

72、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。——亚里士多德

73、　　学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德

74、　　善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。

75、最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德

76、(人民日报)100条世界地理常识题(含答案)

77、2017年4月23日内蒙古省考招录人民警察公安专业知识真题与答案解析(已更新)

78、　　赫拉克利特认为，火是万物的本源，整个世界，无论是过去、现在、未来，都是永不停息燃烧着的火焰。由此，他得出了“万物皆流，无物常住”的结论。河水川流不息，当人们第二次原地踏入这条河时，碰到的水流已不是原来的水流了。比如，你爬山的时候，通往山顶的路和下山的路也已不是同一条路了，因为万事万物大到宇宙小到原子都在瞬间即逝地变化着。这条路上肯定有树叶落下了或者地上的树叶改变了位置，泥土中间和表面蚯蚓、虫子、细菌正在穿梭，而泥土自身的一部分也在腐烂，一部分正在化为石头，只不过人类的肉眼无法明察罢了。

79、《将改革进行到底》解说词合集(共十集)(10万字电子版免费下载)

80、言语理解——常考近义词辨析290组(免费下载)

81、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

82、苏格拉底 柏拉图亚里士多德尼采四位哲学家40句至理名言句句经典魅力永恒值得收藏

83、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德

84、每到冬季，脸部皮肤干燥除了容易引起紧绷感外，还会造成脸部起皮、发红、干裂等问题。

85、波普尔是20世纪著名的科学哲学家。他最著名的理论，在于对归纳法的批判，提出从实验中证伪的评判标准：区别了“科学的”与“非科学的”。在政治上，他拥护民主和自由主义，并提出一系列社会批判法则，为“开放社会”奠定了理论根基。

86、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德

87、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

88、芝诺是古希腊的著名哲学家，是埃利亚派的代表人物，巴门尼德的学生和继承人。芝诺素有“悖论之父”之称，他有四个数学悖论一直传到今天。他曾经讲过一个“知识圆圈说”的故事。故事是这样的：一次，一位学生问芝诺：“老师，您的知识比我的知识多许多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么总是对自己的解答有疑问呢？”芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆圈，并指着这两个圆圈说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们多。这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己的原因。”在这个故事中，芝诺把知识比做圆圈，生动地揭示了有知与无知的辩证关系。