康德名言仰望星空(82句)

康德名言仰望星空

1、黑格尔说得好：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的。”让我们每个人都记住黑格尔的这段意味隽永的话，坚定理想与信念，追求卓越，挑战自我！

2、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则

3、   那的确是最美的星空，当我屏住呼吸，抬头仰望的时候，真是漫天星斗，宇宙浩瀚。在蒂卡波湖畔辽阔的原野上，就我们几个万里迢迢从中国跑来的人，但我们面对如此浩大的宇宙却反而不敢大声喧哗，好像怕我们的声音会惊动了这满天星斗。(康德名言仰望星空)。

4、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。

5、仰望星空，面对浩瀚无际的星系，你定然会感到自己是如此渺小，生命是如此短暂，自己应好好善待自己，不虚掷光阴，不蹉跎岁月，千方百计让自己的人生演绎得更加精彩！(康德名言仰望星空)。

6、伊曼努尔·康德(德文：ImmanuelKant，1724年4月22日—1804年2月12日)，出生和逝世于德国柯尼斯堡，德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。

7、康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。

8、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。----《匹克威克外传》

9、南京的紫金山天文台建在紫金山第三峰上，是中国人建立的第一个现代天文观测机构，也是中国最早的现代天文台，始建于上个世纪二十年代，前身是1928年成立的国立中央研究院天文研究所，后来成为中国科学院紫金山天文台。

10、某天傍晚，汪雨珊老师带着孩子们到学校操场去认识我们头顶的星空。黄道十二宫这一线，有非常多的星星，肉眼可见的就有火星，海王星，天王星，木星，土星，牛郎星(天鹰座)，织女星(天琴座)等。

11、    是的，我不仅明白，还感同身受。都市生活的巨大压力会让人心生浮躁，但看星星却是一种简单又有效的解压方式。

12、“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”(商务印书馆1981年版1992年第2次印刷，第141页)

13、     作者简介：匡兴洪，现系中国诗歌学会会员、贵州省作家协会会员、中国乡土诗人协会会员、遵义市历史文化研究会和遵义市长征学学会会员、贵州省写作学会理事，曾任绥阳县郑场中学校长和绥阳县儒溪中学主管教学的业务校长，著有《作文章法》、《送你一支生花妙笔》和《学习的艺术》等书，还担纲编有《郑场中学校史》一书。现已发表文学作品上千件。

14、它是人们日常谈笑的话题，它是治疗头疼的特效药，它防止头发变白绝对有效，它能使面色特别白嫩，它是国家牌剃刀，能把一切剃的一干二净，所有和吉萝亭接吻的人，只消伸头朝小窗口里看一眼，就会咔擦一声，掉进口袋。它是断头台。----《双城记》

15、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.----《人生的智慧》

16、   这些经历告诉我，学习的范畴非常广阔，没有哪种学科学习是孤立的，即便是没在高考之列的天文学，也涵盖了大量的学科知识在内。

17、「潮」级新年大不同，专「鼠」文化年货就在你的左边右边

18、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。----《论阅读和书籍》

19、   我们在镇上的小旅馆安顿好后，等天黑下来就带着两瓶红酒，来到蒂卡波的湖边仰望星空。

20、一位传记家赞叹道：“康德的一生就像是一个最规则的动词。”是的，而且这还是一个从不与其他词搭配的动词。康德毕生既没有过远离故土的经历，也没有过结婚生子的愿望。他只知道日复一日地沿袭着自己的时间表，简直像一部最精确可靠的机器。

21、    “有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会历久弥新，这就是我们头上浩瀚的星空和心中的道德律。”我当年读到这句话时，知道康德这句话和它的渊源的人，还很小众。如今在中国，出版物上引用这句话比比皆是，至于社交媒体和文艺青年们随口引用，更是不可胜数，简直是泛滥成灾了。这得归功于前总理温家宝的推介之功。 

22、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。

23、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。

24、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。----《人生的智慧》

25、叔本华认为任何人在哲学上如果还未了解康德，就只不过是一个孩子。

26、那天晚上我们一直守到后半夜，却一颗流星也没拍到，偶尔出现的流星规律全无，别说拍摄下来，就连看着它许个愿都来不及。

27、如果说，孔孟程朱就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是些人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千多年，实在太过分。真正的学问不在字句上，而在于思想。----《沉默的大多数》

28、   我也因为对星空的好奇心，走进了繁星天文社，走进了天文学的海洋，成为了仰望星空的一份子。

29、在哥尼斯堡大学任教的康德的一天是这样进行的：五时康德起床，穿着睡衣去书房，先喝两杯淡茶，再吸一斗香烟。七时康德去教室上课。课后他又换上睡衣回到书房看书。十三时康德再次更衣，与朋友共进午餐。饭后十三时三十分，康德便踏上那条被后人称为“哲学家之路”的小道，哲学家开始散步了……

30、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

31、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

32、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望----《双城记》

33、”名言：“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。

34、世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。Twothingsfillthemindwithevernewandincreasingadmirationandawe,themoreoftenandsteadilywereflectuponthem:thestarryheavensabovemeandthemorallawwithinme痛苦就是被迫离开原地

35、朋友，让星空永远在我们的心中闪烁！让我们短暂的生命旅程，更加洋溢多姿多彩的诗情画意！

36、这段富有诗一般震憾力和感召力名言，来自德国著名哲学家伊曼努尔•康德1788年在他64岁时发表的名著《实践理性批判》一书的结论部分。

37、李秋零汉译文：“有两样东西，越是经常而持久地对它们进行反复思考，它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。”(《康德著作全集》第五卷，中国人民大学出版社2007年版，第169页)

38、把时光再往前推，我是一个小孩子，站在我们家的凉台上，那时候我有四岁到五岁的样子，没有经历过后来的事情，所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始，一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的，我扬起头来看着太阳，一点也不觉得晃眼，觉得晃眼是以后的事情；那时候它不过是一个金黄色的椭圆形罢了。当时我什么都不知道，但是心里也不是空空荡荡。爱，恨，厌倦，执着，等等，像一把把张开的小伞，一样都没失去，都附着在我身上。我看着太阳，我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。----《革命时期的爱情》

39、从1781年开始。他完成了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》3部著作。这标志他的批判哲学体系的诞生，并带来了一场哲学上的革命。1793年他因一些观点，被告蔑视基督教教义，遇到一些麻烦。但他仍不断探索和写作，直到1804年2月12日病逝。

40、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思----《双城记》

41、“星空之上”这个名字会使人产生好高骛远，脱离实际，不能返璞归真的感觉吗？

42、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。----《人生的智慧》

43、(有两件事物我愈是思考愈觉神奇,心中也愈充满敬畏,那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。)

44、200多年前的康德仰望星空观察到的天文现象和心中的感受，是异常简单和纯净的。他一定根据自己的星云假说，想象着“密度较大而分散的一类微粒凭借引力从它周围的一个天空区域里把密度较小的所有物质聚集起来；但它们自己又同所聚集的物质一起，聚集到密度更大的质点所在的地方，而所有这一些又以同样方式聚集到质点密度更为巨大的地方，并一直继续下去。”

45、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

46、也就是人们常说的~仰望星空~的出处指的是要敬畏星空和道德

47、    这虽然已经脱离现实，但在构图上，骚动的天空与平静的地面的反差是剧烈的，充满运动感的、急速流动的星云；高悬的月亮，静谧的夜空，二者统统具有极强的表现力，给人留下了深刻印象。

48、    作为著名诗人，汪国真选择了远方，只顾风雨兼程；他追逐梦想，把诺大的背影留给了整个世界。

49、那么，为什么许多人，包括一些专家学者，都会陷入这种因果性的联想呢？原因在于，人们对于道德规范，特别是“顶层”规范的起源，长期存在着认识上的误区。这个误区，犹如“仰望”的前提一样：只是在夜晚的黑暗背景之下，人才能依靠肉眼去观察星空。

50、在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶；我觉得后一种罪过更大没了橄榄油，顶多不吃色拉；没有思想人就要死了。----《思维的乐趣》

51、    感谢莞外给我们提供了这么好的平台，创办了繁星天文社这个和莞外一起成长的优秀社团，让志同道合的小伙伴们在天文学的海洋里遨游。从初一就加入天文社的我，如今担任繁星天文社第五任社长，希望在我的带领下，繁星天文社能够延续辉煌，和我们的莞外一起砥砺前行。

52、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。

53、没有星空的都市，即使遍布灯火，也有着人所不见的黑暗和肮脏，就在那个流星雨之夜，北京十四岁的一个女中学生因为看流星雨而遇害。这么多年过去了，城市更加繁华，流星雨一次次光顾地球，但人们早已忘记了那个女孩。

54、史女士：恰恰相反。三个展区内的每一幅油画都在传递生的希望。诸如在描绘王尔德的作品中，那些风格不色调不同的作品都在强调和隐喻：既知晓了生命的不堪，却依然要满怀爱与宽容，踏上那荆棘满地却又风景如画的路途，展现出真正的勇敢和乐观。现实不也是这样吗？那凹凸不平的月球表面，漆黑无垠的宇宙苍穹，从未能扼制人类可以更加真切的还原出太空实际的进取心。郑超的画作有细腻清晰的纹理，也留下了博大深邃的思考，透过这些作品，人们已经洞察了世间百态，而不是单纯停留在想象中的模样。

55、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。----《人生的智慧》

56、这又是有神论的观点。但却说明上帝设计的规则人们是可以认识的，因此康德望着星空，大声地说道：“给我物质，我就用它造出一个宇宙来！”拓展资料康德(德国古典哲学创始人)一般指伊曼努尔·康德(德国作家和古典哲学创始人)。

57、《荆棘与荣耀——新时代女排奋斗记》诞生始末

58、对于不能恨的人，我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。----《革命时期的爱情》

59、(如果你要想念我，就望一望天上那闪烁的繁星。)

60、    作家不仅刻意营造出一种安稳感，又在创作上溶合了尺寸和隔离的协调，使画中大块的暗色结构，表现出尺寸大小与孤立的完美一致，更用多重曲线的运用，描述出一种深刻的意境。使我们对形状分析有了广阔和完整的认知。从而更好地感知到浩瀚的星辰与人类的渺小，但人类始终内心抗争不向命运低头的精神。

61、伊曼努尔·康德(德文：ImmanuelKant，公元1724年4月22日—公元1804年2月12日，享年79岁)，出生和逝世于德国柯尼斯堡，德国人，作家、哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。

62、患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。----《叔本华人生哲学》

63、我爱你爱到不自私的地步。----《爱你就像爱生命》

64、”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

65、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听

66、记得前绥阳县委书记尹恒斌一次在绥阳中学的大礼堂面对复习迎考的高三学子，语重心长的谆谆告诫他们，对自己心中万分敬仰的清华、北大等全国著名高校，属于“仰望星空”，但珍惜时间，发愤图强，自强不息，锐意拼搏，则属于“脚踏实地”。只有“仰望星空”与“脚踏实地”有机的结合，你的人生才会写下更加绚丽的篇章！如今，原绥阳县委书记尹恒斌离开绥阳已近五年，但细细品味他说过的话，真让人感慨不已，使人深思！

67、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

68、   无他，因为敬畏的文化从我们身上消失了。其实，康德这句话后面还有一句：“他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中”，许多人有意无意地丢了它。康德那个时代的人们仰望星空，能够产生内心的敬畏，与他们的文化背景有关，源自于人们对宇宙秩序的认识。在文艺复兴之前，宗教世界观统率着一切，人在宇宙秩序中，头顶着天堂，脚下是地狱。上帝居于人之上的天堂，俯瞰引导一切众生。彼时宇宙是一个等级森严的机体，人安居其中，仰望星空，某种意义上其实也是在仰望天堂上帝，由此而激发的内心敬畏，自不待言。 

69、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

70、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。——康德

71、我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。我会爱，入迷，微笑，陶醉。你一来，我就决心正经地、不是马虎地生活下去.我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也真不坏。我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你我也坏得很，我总用最刻薄的眼光看人。你爱我吗？你要教我好，教我去爱大家。习惯多么可怕，就像人习惯空气，鱼习惯水，而我习惯爱你。----《爱你就像爱生命》

72、夜幕降临、华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。此时不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题，早晨才是适当的时候。无论做任何努力，不管是思想上的还是身体上的，都是如此，没有例外。因为早晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂----《叔本华人生哲学》

73、知性的原理只是一些对显像作出说明的原则，自以为能够在一个系统的学说中关于一般而言的物提供先天综合知识(例如因果性原理)的本体论，其自负的称号必须让位于仅仅一种纯粹知性的分析论的谦逊称号。----《纯粹理性批判》

74、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。----《人生的智慧》

75、    在以“汪国真”的名言为代表的展区，可以直接感受到一种诗意，一种情怀。

76、地址：建邺区河西大街239号(南京国际青年文化公园北侧)

77、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。----《雾都孤儿》时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。----《双城记》想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！----《双城记》

78、纯粹理性为一种先验的灵魂说(psychologiarationalis［理性心理学］)、为一种先验的宇宙学(cosmologiarationalis［理性宇宙论］)、最后也为一种先验的上帝知识(theologiatranscen?dentalis［先验神学］)提供理念。甚至这些学问的任何一门的纯然设计也根本不是由知性出发形成的，即便知性与理性的最高逻辑应用亦即一切想得到的推理相结合，以便从知性的一个对象(显象)前进到所有其他对象、直至经验性综合最遥远的环节也不行，相反，它仅仅是纯粹理性的一个纯粹的和真正的产物或者问题。----《纯粹理性批判》(情感美文)

79、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

80、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。----《人生的智慧》

81、韩水法汉译文：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”(商务印书馆1999年版第177页)