老子名言精选(66句)

老子名言精选

1、　　祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

2、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。(老子名言精选)。

3、大道无名，天下善恶美丑，并没有绝对的标准，一旦有了美的标准，就会搞出“东施效颦”的笑话来，一旦有了善的标准，就会被恶人利用，成为作恶的挡箭牌。“楚王好细腰，宫人多饿死”、“纣为长夜之饮，通过之人皆失日”。所以，人要保持一颗清净心、平等心，不要有所偏好，太过偏激，这才是正道。

4、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。(老子名言精选)。

5、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

6、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

7、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

8、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。--《道德经》第六十五章

9、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。

10、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

11、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

12、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

13、　　甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

14、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来)

15、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

16、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。故江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃水柔之德也。故柔之胜刚，弱之胜强，无有入于无间。与世无争，则天下无人能与之争；此乃效法水之德也。水几于道，道无所不在，水无所不利，故圣者随时而行，贤者应事而变，治者无为而治，达者顺天而生。

17、再粗壮高大的参天大树，也是从微小的种子生长而来的;九层高的露台，也是从一筐一筐地土堆积建而成的。千里远的旅程，也是靠一步一步积累来的。

18、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

19、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

20、人生于天地之间，生老病死本应顺其自然，不可以倒行逆施，战争无端夺去他人生命，悖逆大道。

21、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

22、堵住欲望的出口，隐藏锐利的锋芒，消解纷扰的争论，和光同尘，大隐隐于市，有点“深入人民群众内部”的意思，这样才能做成大事。反之，高高在上，只在乎自己的欲望，过于锋芒毕露是很容易遇到挫折的，这是玄而又玄的道理。

23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

24、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

25、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

26、兵强则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》

27、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

28、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

29、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

30、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

31、4宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章

32、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

33、يرىالجميعفيالجميلجمالاًلأنثمةقبحاً

34、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

35、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

36、老子还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。

37、　　故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

38、　　是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

39、民不畏死，奈何以死惧之。--《道德经》第七十四章

40、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事)

41、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

42、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

43、内欲者贪于进修，穷寻真理，自以为无所不知，总是找人争执、辩论，不虚心，不请教，以致烦恼而生。

44、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

45、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

46、فيقلبالكارثةيقبعحسنالطالع

47、·民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。——老子名句

48、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

49、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

50、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

51、المهارةالتامةتبدوخرقاء

52、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

53、注：这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

54、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

55、抗兵相加，哀者胜矣。(两军对垒时，悲愤的一方获胜)

56、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

57、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章

58、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

59、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。

60、道生一生二生三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物)

61、　　知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

62、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已

63、الآلافالمؤلفةتنشأفيتواقتمعاً

64、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

65、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。