金刚经十大名句(66句)

金刚经十大名句

1、正报是身，依报是福禄寿。如果出生为人，正报是身，身是父母所生，就有父母的息气(鼻息)。身上具有九孔，是身体黏液所渗溺出的孔道，仔细检视每种分泌液，皆是不净，故说是种种不净。

2、为人演说，所得福德，胜将七宝堆满东西南北、四维上下虚空布施之福；又胜初日分、中日分、后日分，乃至百千万劫以来恒河沙等身命布施之福。佛言：一切众生皆有佛性。本来不生本来不灭。只因迷误而致升沉。何以故。众生长迷不觉。所以永劫堕落。诸佛常觉不迷。所以永成佛道。若有男女求佛道者，进道功程，权分四级，号四句偈。

3、成大事者，必是处变不惊、泰然自若、坦然自信者。

4、青，出于蓝，而胜于蓝。冰，水为之，而寒于水。—《劝学》

5、佛曰：不可说，不可说，一说即是错佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

6、物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。佛经最经典的句子佛家经典的醒世禅语

7、“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”(金刚经十大名句)。

8、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品佛教有哪些经典句子世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，当下内外不迷，若悟此法，一念心开，是为开佛知见。

9、我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身。—希波克拉底

10、固步自封的人不会犯错，但也不会有任何创造。

11、问曰：“人为何而活？”佛曰：“寻根。”问曰：“何谓之根？”佛曰：“不可说。”

12、四句偈，《佛学大词典》：“四句偈指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义。

13、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。一切有为法，如梦幻泡影。

14、任何经不起实践检验的“真理”都是假真理。儒家十大名言三人行，必有我师。—《论语》

15、当一个人就要大祸临头的时候，往往是让他最志得意满，忘乎所以的时候。

16、南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。(金刚经十大名句)。

17、诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界，是名世界。

18、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。—《张载•横渠四句》

19、《维摩诘经》的思想，经中的两句话可以作为点睛之笔：一是“菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净”。二是“菩萨行于非道，是为通达佛道”。

20、4道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。——《六祖坛经》

21、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

22、夫有其志，必成其器。《曹操•褒扬泰山太守吕虔令》

23、八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。

24、治学、精进的奥秘就在于此。佛教十大名言色不异空，空不异色，色即是空，空即是色—《心经》

25、青，出于蓝，而胜于蓝。冰，水为之，而寒于水。—《劝学》

26、为人演说，所得福德，胜将七宝堆满东西南北、四维上下虚空布施之福；又胜初日分、中日分、后日分，乃至百千万劫以来恒河沙等身命布施之福。佛言：一切众生皆有佛性。本来不生本来不灭。只因迷误而致升沉。何以故。众生长迷不觉。所以永劫堕落。诸佛常觉不迷。所以永成佛道。若有男女求佛道者，进道功程，权分四级，号四句偈。

27、人法地，地法天，天法道，道法自然。—《道德经》

28、不是风动，不是幡动，仁者心动。——《六祖坛经》

29、译：我观察如来，过去没有来，未来没有去，现在也不在。

30、国家强大与否，是由全民的思想素质所决定的。

31、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。—《易经》

32、※云何识自心？如言语者正是汝心，若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有相貌，亦无方所，亦无一向是无，有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用，行住坐卧不离汝性，忧悲苦恼不离汝性，乃至慈悲喜舍亦不离汝性，珍重！※汝心是佛，佛即是心，心佛不异，即心即佛，若离于心，更别无佛。

33、偶然一个人去歌厅鬼叫呐喊，唱抒情歌曲发泄减压。

34、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。—《论语》

35、禅宗第一经典《六祖坛经》载，得六祖亲自印证、传下《证道歌》的永嘉玄觉大师，自述就是在读《维摩诘经》时开悟。

36、八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。

37、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。—鲁迅

38、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

39、无为法，即是自性清净之心，本来具足，无任何造作之相，佛经上常讲“无修无证”，指的便是无为法。佛法修行，只需将妄想执着之心断除，断了生灭之心，清净心便自然现前，一切圣贤皆是用这个办法修行，只是功夫深浅有所差别而已。

40、文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。为人演说，所得福德，胜将七宝堆满东西南北、四维上下虚空布施之福；又胜初日分、中日分、后日分，乃至百千万劫以来恒河沙等身命布施之福。

41、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。—《孟子》

42、南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。

43、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

44、人世间的有些东西，通过等价交换可以得到，但是对于果位，无论你用金钱，或者是地位、名声，都无法换得，你只有去修才能得到。

45、执着分别，是我们凡夫的通病，如果还有分别执着，那就算不上菩萨了。我们凡夫之所以有无量无边的烦恼，就是因为我执我见，有分别心。无论别人对我如何，无论遭遇什么境界，如果能把“我”去掉，只作为一个旁观者，那就跟看电影电视剧一样了，还有什么需要计较的。

46、心净则佛土净，这是《维摩诘经》中最耐人寻味的一句话。当今社会，一切都被商品化了，损人利己、唯利是图成为很多人的处世准则。在这物欲横流、世风日下之时，需要《维摩诘经》来净化世间。若要净化世间，要先净化各人的心灵；每个人的心灵净化了，这个世界自然就美好清净了。

47、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。

48、我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身。—希波克拉底

49、成功的唯一秘诀—坚持到最后一分钟。—柏拉图

50、因寂寞情绪反弹时；反复背念雨果的哲言名句《世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵》；同时以自己的心灵与大海天空对比，以宽广胸怀渡人渡己，得饶人处且饶人。

51、2如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》

52、4色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》

53、人生不是一成不变的，很多时候都需要面临决策，是生？是死？全在一念之间。

54、佛告诉我们，不要执着于佛法，更不能执着于非法，法不可取，非法更不可取。不取不是不学，这是告诉我们学佛不要执着，要学了就忘记他，学了跟没学一样，这样才有机会见性成佛，因为成佛的境界，大概也是要，不认为自己已经成了佛，所以才能真的成佛。心中一旦有了法有了佛，便永远无法悟道。

55、所有英雄都会死去，但是他们永远活在人们心中。

56、为了让老板过上他想要的生活，这么冷的天我说起就起。

57、人有时候缺少的仅仅是那一束阳光。近现代欧洲十大名言极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。—尼采

58、圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道得越多，圆圈也越大，你不知道的也就越多。个人有了一定的知识，接触和思考的问题越多，就越觉得有许多问题不明白，因而就越感到自己知识贫乏。中国道家的代表人物庄子也说过“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”。

59、南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。

60、尤其是财布施，很多是为了面子，看别人去寺庙都布施，自己不放点钱不好意思，别人布施的多，自己布施得少，觉得没面子，都是分别心在作怪。其实佛教讲的是随缘布施，钱不在多少，关键在发心，心越清净，心里越无所住，功德就越大。

61、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

62、※但无生死烦恼等心，即不用菩提等法，故佛言：佛说一切法，度我一切心，我无一切心，何用一切法！※若欲无境，当空其心；心空境空，自性现前。※假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

63、译：只有在烦恼的泥淖中，众生才能生起佛法的觉悟。因此要知道，一切烦恼，就是成佛的种子。

64、悟：白居易作诗问鸟窠禅师：“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事，为复浮生是梦中？”禅师回诗曰：“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”缘起性空，生灭只是无常，人生如梦似幻，世间几人醒。

65、如露亦如电，应作如是观。莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。