生命的意义论文(97句)

生命的意义论文

1、主要研究领域：基督教哲学，现象学，分析哲学。(生命的意义论文)。

2、生命哲学是19世纪末20世纪初反对实证主义和理性主义思潮的产物，是一种非理性主义的哲学思潮，发端于叔本华和尼采，代表人物主要有德国的狄尔泰、齐美尔和法国的柏格森。尽管生命哲学家在理论主张上各有特色，但他们之间仍然存在很多共同之处。他们都将关注的主题由自然物质世界转向了人自身与人的生命及与人的生命不可分割的生活。(生命的意义论文)。

3、迈开大步去追逐，追逐那西下的落日，去追逐那近在眼前的幸福。

4、你珍重他，他便在你身后长出绿荫，结出沉甸甸的果实。

5、雅斯贝尔斯曾分析了三种不同的教育方法，即训练、教育和纪律、存在之交流。在第一种方法(训练)中，人成为纯粹的客体；在第二种方法(教育和纪律)中，人处在相对开放的交往中，即有计划的教育环境中；在第三种方法(存在交往)中，人处于身心敞放、相互完全平等的关系中。训练是一种心灵隔离的活动，教育是人与人精神契合，文化得以传递的活动，而人与人的交往则是双方的对话和敞亮。

6、第养儿方知父母恩。我25岁怀孕，在这之前，我也很爱我的爸妈，如果我不生孩子。不体会怀胎十月的辛苦，不尝试分娩的痛苦，不了解每晚喂奶的艰辛。就不会知道爸妈当年有多么不容易。

7、(文韵墨香)飘飘何所似，天地一沙鸥”——读李佩甫《生命册》

8、在美国总统富兰克林就职的时候，一位记者问了他的母亲这样一个问题：“您有一个担任美国总统的儿子，您是否觉得无比骄傲?”富兰克林的母亲回答道：“我固然觉得很骄傲，但我还有一个同样令我非常骄傲的儿子，此刻，他正在庄园里种地。”她的回答令记者非常震惊。的确，在现实生活中，人们通常按身份高低学、识深浅、财富状况来评价一个人，但不管拥有怎么样的人生，均有其价值所在。就像富兰克林的母亲所说的，不管是总统还是农民，都足以令她感到骄傲，因为人生不同，价值同在。

9、历史已经证明：一个充满剥削和压迫的民族是没有希望和前途的民族，一个充满剥削和压迫的国家是没有希望和前途的国家。违背生命的价值和意义的基本要求，生命的价值和意义就会受到挑战，只会将一个民族、一个国家推向落后和消亡的边缘。

10、尊重生命、服务生命、保障生命是维系生命价值和意义的基本要求，是保证生命价值和意义的基本条件，是检验社会管理体制是否健康正确的根本标准。它适用于个人、组织、政府、国家等自身及彼此之间。只有尊重生命、服务生命、保障生命，生命的价值和意义才能更得以体现，人类社会才能更得以健康发展，人们才能得以过上更幸福的生活。全心全意为人民服务是尊重生命、服务生命、保障生命的最高境界。

11、这个昆虫教会了我，就算生命即将失去，但只要还有一点机会，也要拼命争取。

12、优美的旋律，无论中间怎样跌宕起伏，总是要回到定下的基调;翱翔蓝天的雄鹰，无论飞的再怎么高，总是保持着矫健的身姿;航行大海的帆船，无论撞上多么汹涌的浪头，总是坚定地冲向远方。人生也是这样，在不断前进中，不断寻找自己的平衡点。

13、要说清楚的这个转变过程，也许还需要花些笔墨交代皮亚杰的这期间的经历。

14、地震不久，我从报纸上看到一篇报道说一位妇女和自己幼小的孩子被压在废墟中，为了拯救自己怀中幼小的孩子，她费尽了气力，不停地向外面呼喊，直到救援队员到来，而她的第一句话是：“快！快！救救我的孩子。”经过救援队员奋力救援，这位妇女和她的孩子虽然被就出来了，但是负责救援的队员却因为救她们被压在废墟里而离开了这个充满爱心的人间。当我看完这篇报道之后，我被那位妇女伟大的母爱深深地感动了，同时也为那位年轻的救援队员感到惋惜。

15、　　专业知识和技能教授对审美体会的挤占。音乐艺术意义深远，其具备自身独特性，也就是说在音律和数学体系基础上形成了音乐教学的知识技能体系传输和审美体系体验的功能。因此，音乐教学的有效开展离不开知识技能体系传输和审美体系体验的支持，基于此基础才可以更好地教育和指导幼儿的平衡和和谐统一。教学行政化对音乐教学有着直接影响，也就是说幼儿园音乐教学的理念中渗透了科学主义引导思想，过于强调对音乐知识与技能的讲解，轻视了音乐审美感受与体会的培养。

16、进化论的定义：生命是物体繁衍变化的现象，这种现象受制于环境，环境适应力或生存能力的表现就是生物的生命力。

17、第目的感。就是要知道自己人生发展的方向、未来的追求和终极的目标，知道自己生活的意义和原因，感受到一种召唤和使命；知道什么事情重要，什么事情不重要，知道如何做出价值的判断，知道对错、真善、取舍。

18、而对于高考中新添的优秀传统文化内容，我对其是持肯定态度的。因为它是以一种新的形式让优秀的传统文化跨越时空局限在当代星光“再现”。它以新的形式与方法，再次发挥其所包含的民族情怀的作用，再次彰显中华民族精神的光芒，是再一次的弘扬中华民族难能可贵的精神。让优秀传统文化再次在当代的学生身上“再现”。

19、你知道昙花吗？这种花只有在一定时间内才会开花，我家里就有这样一株花。晚上九点钟，昙花像个害羞的小姑娘涨开了笑脸，可是没过一会儿，昙花沉睡过去，真是“昙花一现”。

20、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”——苦难是人生走向成功的必然。当你面对苦难重重的逆境，不要彷徨，不要犹豫，请正视它：它将是你人生不竭动力的源泉，逼你超越自我，成就人生。

21、图源：CourtesyofDavidHurn/MagnumPhotos

22、第二种心理结构关联表现为心理活动的一种相续的方式。情感可能引起意志，意志可以引起认知，认知可能引起情感或意志。例如，我感受到疾病的痛苦，我立志做一个医生，我学习医学知识，我为能使病人康复而高兴。这种相续方式不仅表现在意志、情感、认知这三类心理活动之间，而且也表现在同一类心理活动中较为特殊的诸活动之间。拿认知类的心理活动来说，感知、记忆、判断、推论形成一个相续的认知的心理过程。拿意志类的心理活动来说，意图、选择、决心、手段的选用等构成同一个意志类心理活动的诸环节。这些环节是相续地发生的，但是这个过程是统一的。狄尔泰谈到，即使这些环节在时间上有中断，中间参插着别的一些活动，但是这整个过程仍然可被视为一种以相续的方式发生的心理结构关联。他写道：“在从事一项认知活动时，我可能因一个新闻消息、一个来访者或身体的不舒适而中断该过程；我可能过了很长时间又拾起中断的认知工作。然而，这些长期分割开来的认知经验又作为我的认知关联的诸部分而联结起来。”(19)每一特殊的认知过程是以先前的认知过程为基础的，并构成一个日益增长的知识系统中的一个台阶。同样，一个愿望、一项计划，也是与另外的愿望和计划相关联，它们在一个相续的关联过程中日益整合为一种人生蓝图。

23、在学校的课堂上，教学大部分以对话的形式进行，平等对话让师生彼此信任。教师学会倾听，尊重孩子的发言，学会发现孩子话语中的独特价值，及时鼓励，有效引导。班级组织的课前3分钟演讲、小型辩论赛、新课小讲师、作业小能手等，学生都是主角。

24、(教师论文)没有思辨，何来经典？——关于《水浒传》能否进入中学教材的争论与思考

25、当年司马迁受宫刑，仍然忍辱负重，去过很多地方进行考察，足迹踏遍了青山，才写出了这部伟大著作。

26、以往，我们在评介狄尔泰与胡塞尔的关系的时候，习惯于从胡塞尔的立场出发，谈论胡塞尔是如何批判狄尔泰的历史主义和相对主义的，甚至认为狄尔泰哲学的价值不过是现象学运动的史前史而已。这样的评判有失公允。在本文中，我想从狄尔泰的立场出发，看看狄尔泰通过合理地吸收胡塞尔的现象学中有关心理现象和心理结构描述的学说，用于补充他的为精神科学提供普遍有效基础的认识论，是否真正行得通。

27、人生到处何所似，应似飞鸿踏雪泥。留住一段美好的回忆，珍藏着。

28、但凡在每个人的内心深处总有一些小小的期盼，它们就像精神的导师引领我们向前。它们是活力的源泉，是挫折中永不言弃的信念支撑，是成功时，愈求上进的更高理想。

29、对此我们已有所耳闻，从本质上说，这些“第一世界问题”大多是滑稽的。譬如：

30、上图似乎可以解释为何生命似乎毫无意义，但假如我们能活一百万年呢？

31、这一定义太过简单，忽略了某个关键点，下面是我修改过的版本：

32、学校就像是一个美好的磁场。孩子的生命因为教师而成长得更加美好，而教师的生命在孩子身上得到延伸。孩子们说每天穿校服上课很枯燥单调，于是学校设立了“私服日”“闲暇日”。私服日那天，学校就像孩子的“秀场”。在闲暇日，孩子们带上自制的零食享用“草坪下午茶”。学校基于学生的需要进行活动设计，学生在这些活动中展现了他们独立、负责、认真的一面。“在龙外，我遇见了更好的自己”，这是很多师生的共同感受。大爱无言，彼此成全，共同成长的力量成就了教育的美。

33、(经典新赏)斗战胜佛降妖魔 大小圣心猿归一(上)

34、适逢83年国家开始有了高等自学考试，我通过努力学习拿到了山西师范大学汉语言专业毕业证。

35、(philosophy.as.uky.edu/sites/default/files/The%20Absurd%20-%20Thomas%20Nagel.pdf?source=post_elevate_sequence_page)

36、狄尔泰把世界观划分为三个类型：宗教的、艺术的和形而上学的。宗教的世界观的核心在于把某种神秘的、超越我们的认知能力和控制能力的东西当作我们生活的主宰力量。在艺术的、特别是以史诗等方式表述的世界观中，生活经验以艺术想象和诗性想象的方式被加工、塑造和升华。形而上学的世界观则试图提供一种有关人生意义的普遍有效的知识，为此形而上学家从这种或那种基本原理或实在出发建立他们的知识体系。狄尔泰在形而上学的世界观中又区分了三种类型。第一种是自然主义的世界观，唯物主义是其中的典型，主张只有通过我们的感官被我们认识的自然之物才是实在的。第二种是“自由的唯心主义”(IdealismusderFreiheit)，柏拉图、亚里士多德、康德和费希特属于此列，其要点为强调心灵在认识一切现象和处理一切情况的行为中的自主性。第三种为客观的唯心主义，斯宾诺莎、黑格尔是其代表，试图以某种世界原理为基础消解生命中的一切对立和纷争，使之和谐起来。

37、本文基于创作共同协议(BY-NC)，由antusen在利维坦发布

38、从名人上来说有富豪李嘉诚，小学学历，文学巨匠莫言，小学学历，80后企业家李想，车和家CEO，高中时就给IT类媒体投稿，运作网站，他放弃高考选择创业，通过自己的努力，成为了一个企业家。

39、但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具备的。很多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以是夹着尾巴过日子。

40、要学会善待自己，学会放飞自己，让自己更贴近自然。生活中有许多有趣的事，生命中有许多美好的东西，我们完全可以去尝试着去做自己喜欢的事。踢踢球、上上网，与朋友去郊游，去大海里游泳，去小溪边钓鱼，去看看喜剧片，去爬喜欢的山，去看看飞瀑，去听听涛声......那么多的事等着我们去做，那么多的开心需要我们参与。我们奔跑，我们跳跃，我们欢笑，我们歌唱，这一份美好，皆因有了生命。

41、自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的！”

42、“描述心理学”是一个与“说明的心理学”相对而用的概念。狄尔泰认为，由于体验是直接显现和直接被认知的，所以我们在表达体验时只需要加以描述，不需要进行假设。狄尔泰把用描述的方法研究体验，对体验加以分类，从而认识意识结构的学科称为“描述的心理学”。在此狄尔泰注意区分“描述的心理学”和“说明的心理学”。以实验的方法研究外在的刺激与心理反应之间的关系，研究记忆、联想及其他的心理过程，把心理的规律当作一种类似于物理的规律，以研究物理科学相类似的方法对心理活动的规律加以归纳、假设、推论和实验的证明，是“说明的心理学”的课题。(9)狄尔泰一点也不想否认这种由观察和实验建立起来的心理规律的有效性。但是他认为这种心理规律不能取代由描述的方法表达的意识结构。前者是站在外面研究心理现象，即立足于对刺激和反应的行为的观察和归纳来研究心理规律。后者是从内部直接体认心理的事件及其结构：当在这种结构关系中一种心理事件产生另一种心理事件的时候，我们不仅体验到这些事件，而且“体验到这产生本身”，(10)我们是在一种亲知的、生动的状态中获知这样的关系。通过外部观察而建立的这种关系，把心揭示为一种遵循规律的心理过程的系统，而从内部体认到的这种关系，把心揭示为其各个部分内在地协调一致的活生生的整体。这种内在地协调一致的结构关系是心灵生活的独立无二的特征。“它是只能被体验和描述，不能被定义的。”(11)

43、一个平凡的人，别以为自己毫无用处，而应明白，自己一定能为社会做出点什么贡献。看看，工人、农民、木匠、清洁工等等，哪怕是这些被称为最底层的职业，不是还有人去赞美他们、歌颂他们吗?他们不是依然为社会的发展而做出了极大的贡献吗?他们的人生平凡而伟大，他们的生命无味而多彩，他们的存在卑微而重要，不是吗?

44、了解“万物不重要”这一真相，可以在某些时刻拯救你。一旦你跨越了那道可怕的门槛，接受了这个设定，那么每个地方都是宇宙的中心，每个时刻都是最重要的时刻，一切事物都是生命的意义。

45、我们之所以赋予事物意义、正当理由和重要性，是因为在某一时刻后，我们不再需要理由了。

46、但后来我意识到一切似乎都很可笑。几天前，我还在加利福尼亚收拾行李准备长途旅行。短短几个小时后，借助航空的魔力和交通的便捷，我跨越半个地球，在一家韩国咖啡馆里继续为无从下笔而焦虑。人类几十年的携手合作与技术进步让我有幸连上这家咖啡馆的WiFi，但我却仍因文思枯竭而抓狂不已。

47、然而，时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命，但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过，时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话形象地写出了成功的人，珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的，而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊!

48、这不，我阅读了《小故事大道理》这本书。这里的每一个小故事都源自经典，每一篇文字都散发着智慧的书香。其中有一篇小故事《生命本是过程》，虽然文章极其简短，但是却让我受益匪浅，让我明白了生命的意义。

49、譬如，假设我们发现人类存在的真正目的是成为某个星际物种的食物，这个物种饲养我们只是为了品尝美味的肉。“智人”并非指智力发达的物种，而是指外星人餐桌上价位适中的佳肴。

50、从杰奎琳到劳伦特4岁生日，皮亚杰至少对其中一个孩子几乎连续不断地进行长达10年的详细记录。这项工作当然得到了他夫人的大大帮助。据说，夫人常常在项链上挂一个小笔记本，以便记录皮亚杰要求她观察的内容。

51、我们懂得了珍惜，懂得了道理，这一切，都与生命连在一起的，因此，我们要感谢生命。

52、原子内部是电子运动所在的电磁场介质。原子核内部是核子运动的核磁场介质。

53、教师打断孩子们的交流，启发到：“你们有没有遇到同样的事情，你是怎么解决的？”一幼儿接着说“有一次我玩一个玩具，哥哥也想玩，就拿着他的玩具对我说：‘我这个玩具很好玩，’其实他的玩具我玩过，一点也不好玩。我就没有答应他”。老师连忙接着孩子的话说：“像他这样行吗？生活中我们要学会相互谦让，玩具要大家轮流玩。”

54、最近，我发现自己陷入了这种“心理障碍”：我绝望地盯着空白的电脑屏幕，心率随着光标的跳动而加快。某些想法或话题漂浮在我的脑海中，但却没有具体到我足以用流畅的文字详细表述它们。我非常沮丧，仿佛正在绝望的海洋中苦苦挣扎，拼命想抓住任一根灵感浮木。

55、几个月又过去了，小燕子们也长大了。一个个穿着大皮袄的家伙，飞起又猛又快。对它们喜欢的情感油然而生。想起它们小时候与爸爸妈妈不辞辛劳地在林中捉害虫的身影，我的心中充满了内疚。随后，目光也飘到了那一行行歪歪扭扭的小松林。天哪！那歪歪扭扭的小松林已苍翠挺拔，从远处望去，园内因为那一片小松林而显得郁郁苍苍，让人看了心旷神怡。咯！我的心颤抖了一下，我顿时明白了，生命的意义还是——给予、帮助，正是所谓的人人为我，我为人人！

56、故事的内容是这样的：一只羊要吃山上的草，羊爬呀爬，它累了，爬不动了。它想：“我不怕累，山有多高我就爬多高。”它爬呀爬，它更累了，更爬不动了，它想：“我不怕累，山有多高我就爬多高。”接着，他又爬了起来。

57、通过生命的价值和意义的论述我们知道：广义的生命的价值和意义是继承与发展——继承就是学习和照做，发展就是创新和创造。这使我们对如何正确树立人生观有了理念依据。

58、我今天才在1868年的《冷杉树》中读到提及白化鸟的文章，这促使我写下了上述的文字。

59、描述心理学的一项主要任务是描述心理结构和心理结构关联(DerpsychischeStrukturzusammenhang)。狄尔泰认为人的心理活动具有一种基本的结构和三种基本的结构关联。狄尔泰的这一学说有从胡塞尔的现象学中吸取的东西，也有他自己的观点，后者主要表现在有关心理结构关联的学说中。

60、(教师论文)轻轻地握住手中的沙子——论教师对课堂的期望值

61、文化并不是挂在墙上，而是要内化在师生的心灵深处。“美好教育”文化建设做到了润物无声。学校设计了美好文化战略图，对教育教学工作进行全面引领。学校的办学使命是“引领师生走向美好”，校训是“至善至美”，办学愿景是“办一所有美好记忆的学校”，育人目标是“做美好的人”。

62、这四个定义，当然是生物学定义比较靠谱，但依然不能给出生命的本质或起源。

63、广义的生命的价值和意义是继承与发展——继承就是学习和照做，发展就是创新和创造。它是一个普遍统一的，不以个人意志为转移,能够被历史和事实证明，而且能够诠释人类社会的结论。

64、不愿意接受这一现实的人喜欢参与各种组织，喜欢共创大业，自认是某个集体的一份子，常见诸于其追求真理的过程中。他们支持科学进步，加入各种宗教，代表政党，走上街头搞革命。尽管这些举动有助于创造使命感，但内格尔认为，荒谬性仍然存在，因为是我们赋予了这些大业以意义，而非大业赋予了我们意义。

65、一张钞票，不论它被揉得多皱，也不管它被踩得多脏，只要它的价值尚在，只要它的本性不灭，它就一定会受人欢迎。

66、小草也是有生命的，小草给人们的来美化，装扮着我们的城市，在草坪前，你一定会发现像“请您绕绕道，小草微微笑。”“别踩我，我怕痛!”这一类的语句，小草也有生命，而我们人总是为了走捷径总是横穿草坪，把小草踩死了。生活中也有不少不珍惜生命的人，比如吸毒者，你们有没有想过吸毒会死亡的，吸毒的伤害有多大，生命是可贵的。一粒种子，一只蚂蚁，都联系着一条小小的生命，在中华五千年文明历史中，是人类用一颗热爱生命的恒心，编制了一条文明的生命之河。自强不息的海轮·凯勒终身残疾，残而不废的刘侠，双耳失聪却创作出世界名曲的贝多芬，都在向我们诉说着生命的真谛，是什么力量让他们变得伟大?有什么力量让他们自强不息?哦，是生命，是生命那火一般的力量，让对他们而言不公平的命运变得熠熠生辉。

67、这棵樱花树的外表是多么的美，多么的香，但却长着垃圾房的旁边，真是可惜，有些人可能会这么觉得，但我却不这么认为，我以为：只要生命的本周是好的善良的，我们就不能光去看他的外表，还有去欣赏他的内在美。这株樱花树也正在用他自己的实际行动来告诉我们，他不会因为它生活在垃圾房边而感到“自卑”，从而枯萎，而是努力地向上长，用自己的实际行动告诉我们这个道理。

68、12岁皮亚杰开始对软体动物收集产生兴趣，并受到当地专家、纳沙特尔博物馆馆长PaulGodet的赞赏和肯定。13岁时，皮亚杰已经是PaulGodet的小助手。

69、当狄尔泰阐发了心理结构与生命活动的关联后，他认为可以为诠释学找到普遍有效性的基础。他从以下6个方面论证他的观点：

70、下午放学，我和几个同学在草地上玩耍，我跑着跑着，忽然愣住了，我低头看着小草，心里想着：草地这里原来不是一片荒地吗？怎么会长出草来呢？这是怎么一回事？我的心里充满了许许多多的疑问。

71、这个定义把生命表述为生物的复合现象。抹杀了生命和生物现象的差别，混淆了生命和生物的概念，不符合生命的客观实际，违背了认识的逻辑规律。，

72、那南归的鸟儿，终于追上秋天远去的脚步，在寒冷到来之前到达了南方。

73、如今上网打开新闻，总能看到“男孩穿特步相亲被拒”、“产妇分娩过程中跳楼自杀”、“女方要求全款买房，男方崩溃”、“婆媳闹别扭，婆婆带孙子跳河”、“2岁女儿在母亲面试时坠亡”……

74、生活需要友情。试问友情是什么?是钟子期与伯牙的高山流水，断琴祭友?是马克思、恩格斯几十年的风雨同舟?还是……也许它只是朋友见面一声久违的“老友”，是患难中的一只友好的手;或是同病相怜时一个会心的微笑吧。但，无论友情有多伟大，或是多普通，它一定是重要的!生活需要它!

75、我轻轻地走到妈妈身边，说：“妈妈，我错了！我们帮小白找个安稳的‘家’吧！埋在它最熟悉、最喜欢的地方——大草坪。”妈妈点了点头。

76、此外，他还荣获哈佛、巴黎、布鲁塞尔等世界著名大学的荣誉称号。

77、自然科学的教学适宜于追求因果关系，而历史及人文学科的教学则需要揭示意义关系。如狄尔泰认为生命以及生命的体验是理解社会——历史世界是生生不息的、永远流动的源泉，只有从生命出发，理解才能渗透不断更新的深度。(3)齐美尔从“生命比生命更多”“生命超出生命”两个命题出发，认为历史、人文科学是经验的、心理的，它们并无规律可循，因此不能用自然科学的方法加以研究。

78、人的每一个意识和想法都是环境机制的产物，感官接受外部信息，与大脑发生化学反应产生个人意识，而大脑却是在自然机制和生命机制的产物，所以没有任何一个意识是真正属于人类自身的。你以为你可以思考，可以主动去做一些事情，事实却告诉你你永远都是被动的。

79、抗日战争时期，加拿大名医白求恩千里迢迢自愿到中国战区做军医。一次战斗中，火线上的伤员源源不断地送往后方。白求恩将这些伤员安置在一个小庙治疗。这时，日本轰炸机在天空中嗷嗷直叫，不断投下炸弹。一个首长走过来对白求恩说：白医生，这里不安全，您快走！不，白求恩摆摆手，我要在这里救治伤员，我只同意将治好的伤员转移走。最后，白求恩医生不眠不休，连续工作了六十多个小时，他的眼睛里布满了血丝，救治了几十名伤员。终因感染败血症去世了。

80、核心素养以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与3个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为国家认同等18个基本要点。本文拟从关怀生命的角度浅谈语文教学中的核心素养。

81、人生是什么?是一朵花，一颗种子，一条河?还是一段看似漫长却短暂的时间。我认为，这些都不是，人生，其实是不同工作。就比如，在妈妈肚子里的婴儿，他也会有工作。你可能会哈哈大笑，婴儿怎么会有工作呢?哦，那你就想错了。在人的每一个阶段，都有一个不同的工作，就从妈妈的肚子里刚刚诞生，你也会有工作。只不过，这个工作有点特殊。但是，它也是工作。

82、生命是可贵的，谁也无法预测他的长短。只要你好好把握他，短暂的一瞬也会成为永恒!

83、大家都知道猪流感这种症状吧！这种病毒剥夺了一个又一个宝贵的生命。在那段时间里，大家非常恐慌，生怕自己得了那种病。可就在现在，只有一些人没有恐慌，非常沉着，正在努力研究治这种病的方法，那就是——默默无闻的医生和护士们。他们用自己的身体当实验品，有些还付出了自己宝贵的生命。虽然没有成功，可他们并没有罢休，仍在继续努力着。他们在生与死的界线中拼搏，他们在阎王爷前转圈。终于研制出了抵抗猪流感的药方。啊！我终于明白生命是什么了，是——奉献。

84、虽然小草十分弱小，但是它非常顽强。虽然昙花开花的时间很短暂，但是它把最美的一面献给了人们。我们一定要珍惜生命，使它活得像小草一样顽强，像昙花一样绚烂！四年级生命的意义作文篇5生命是什么？生命是飞蛾绝境求生；生命是种子在石缝中茁壮成长；生命是心跳在沉稳而有规律的跳动。但是今天，我对生命有了新的看法。

85、山中的煤石，又黑又硬，丑陋无比，人们却争相挖矿;被踩的纸币，又破又烂，却总还有人要。人生也是一样，无论你身着华锦，还是身披破布，决定你人生价值的不在于外表，而在你是否有用，是否对他人对社会有所贡献。

86、我的表弟找到了生活下去的勇气，姥姥菜园里的植物找到了生存下去的勇气，这使我知道了生命的意义是什么——是坚强！生命的意义作文450字11生命的意义是什么？我曾想过。从司马迁的《史记》中知道生命的意义是付出。从名人伟人的话中我知道了生命的意义是珍惜时间。可是这是别人总结的意义，我的生命意义是什么呢？前一时侯掉了一只病的差不多的蝉。小小的身子微微颤动着，翅膀也收敛了。蝉让我疑惑，小小的东西尽响了一个夏天这是为什么呢？后来我看书知道了蝉在地下等了十七年，出来就活一个夏天，等秋天一到它的生命就完结了。小小的蝉又使我觉到疑惑，出来就活一个夏天为什么呢？后来我知道蝉生命的意义。哦！不管几十年还是一两秒我们都要好好活着！

87、世界之大我要去看看，诗和远方是人生的情趣！

88、如案例1中的儿童尽管会记住“玩具要大家轮流玩”的结论，但这一结论对儿童品行的提升并无任何作用。生命哲学告诉我们，生命的特性不是机械的、物理的物质特性，也不是抽象的精神特性，而是生生不息、永无止境的运动性和创造性，而且生命的客观存在也只有通过连续不断的变化与创造才能够充分体现。因此，生命哲学向我们展示的是内含着无限生机和动力、且永远向着未来开放的生命态。这种生命的态势，即是教育展开之所为的根基。(9)

89、书里也是描述主人公在苦难的历史中，与亲人分别。而自己在成长过程中，又遭遇了各种磨练，最后终于长大成人。

90、有的人努力拼搏，获有成就，感觉实现了自己的人生价值，无愧此生。但更多的人奋斗了一辈子，却感到自己一生碌碌无为，为无法实现理想和目标而迷茫；太多太多的人在成长过程中，一直在寻找一个答案：我在为什么活着？为谁活着？我学习、我努力、我拼搏图的是什么？我付出了那么多又得到了什么？我人生的价值和意义到底是什么？最终常常也没弄明白，只给自己留下一句宽慰的话：知足常乐！

91、当生物学知识有了认识论的疑问引导，青年皮亚杰关注点开始转向心理学。

92、我想李白如果不是遭受了“赐金还山”的打击，只是在宫中写写“云想衣裳花想容”之类的作品，他也就没有更多的机会远游祖国的大好河山，也就写不出那旷世的杰作！

93、当蓓蕾在春风中粲然绽开温润的花瓣时，当婴儿在产房以响亮的哭声向人世报到时，他悄无声息地走着，欢笑也不能挽留他的脚步。

94、我们呢?有的人不会珍惜时间，觉得很多时间是多余的;有的人在有限的时间中，虚度光阴，唉声叹气，难以为自己的人生增光添彩。

95、冬天来了，大地一片银白，水精灵也在其中。有几个小女孩蹦蹦跳跳的走过来，其中一位大一点的女孩说：“银铃、熙和我们堆个雪人吧。”于是她们开始堆雪人，水精灵在雪人的腹部。雪精灵望着三个女孩兴奋的笑脸，似乎明白了什么。

96、看着秋冬季寒风掠过后飘零的枯叶，树枝杈间鸟巢中嗷嗷待哺的雏鸟，都市大街上匆匆掠过的上班族……,我常想起这个问题：“生命的意义是什么？”，不禁感叹这十八年来的青春能在我的人生坐标轴上留下怎样的印记，感叹这世间的生命轮回对世界存在的意义是什么。在弗兰克尔《追寻生命的意义》这本书中，我寻找到了不同于常者的生命的答案，他向我们诉说的，是一位在集中营中饱受挣扎与痛苦的心理学家对生命的特别感悟。