佛家名言名句(81句)

佛家名言名句

1、说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》

2、何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。——《六祖坛经》

3、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》

4、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的(佛家名言名句)。

5、若岁月静好，那就颐养身心。若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有。不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过一纸空谈。脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，无论好坏多少，皆需认真面对，坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。(佛家名言名句)。

6、南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。

7、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

8、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。--王石

9、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

10、一个真正智慧的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得人生。

11、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。

12、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

13、　　根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

14、2若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》

15、南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。

16、那天，我从树丛中，摘了一朵五瓣丁香送给她，她也回送了我一朵，如果这朵丁香花灵验，那我宁愿把我的幸福都送给她。

17、人生，走上坡路要低头，走下坡路要抬头。没有谁的一生能一帆风顺，有得意，也会有失意。臻臻日上之时，切莫骄傲自满，忘了来路的艰辛。既要懂得珍惜，又要懂得谦卑。人生遇到挫折，失意之时，更要学会以积极的心态看待，以进取的精神继续追求。得意时不张狂，失意时不低沉，不以物喜，不以己悲。

18、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》

19、色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

20、　　医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

21、静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。

22、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

23、别人的眼光不重要，你把事情做成什么样子才重要。有时候，适合比坚持更重要。

24、(灾退福星来)欲寡精神爽，思多血气衰;少饮不乱性，忍气免伤财;贵自勤中得，富从俭里来;温柔终益己，强暴易招灾;善处真君子，刁恶是祸胎;暗中休使箭，乖里藏些呆;养性须修善，欺心莫吃斋;衙门休出入，乡邻要和蔼;安分身少辱，是非口不开;世人依此语，灾退福星来!

25、一忍，可以挡百勇；一静，可以制百动；一勤，可以成百业；一心，可以做百事；一善，可以消百恶；一念，可以超百劫。

26、比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

27、如果你不知道你自己的一生要的是什么，你还想得到什么？智者除了有所为，还能有所不为。为自己想要的忙碌，如此即无暇担忧你不想要的。

28、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

29、　　你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

30、愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。

31、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

32、1应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》

33、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》

34、　　心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

35、解析：无念是不住念，无相是不住相，无住是随它去。如此，道便通流。三者是一。

36、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

37、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

38、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的.事物现象，是人们虚妄产生的幻觉

39、　　当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

40、你问我什么爱情，我不知道因为我是机器人。如果我有生命，如果我有温度，我会告诉你，我爱你。

41、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。

42、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。

43、不是风动，不是幡动，仁者心动。——《六祖坛经》

44、　　在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

45、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

46、众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。

47、路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。

48、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

49、心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性

50、　　不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

51、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

52、经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)

53、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

54、何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。——《六祖坛经》

55、4道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。——《六祖坛经》

56、　　你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

57、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

58、　　多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

59、出自《法句经》。这句话言贪欲是使人心生忧畏之心的根源，与“无欲则刚”正好相互发明。因为人有贪欲，便会做出犯规亏心之事；有了犯规之举与亏心之感，就会对别人有所畏惧，做人就挺不起腰杆。反之，没有贪欲，就不会做出什么亏心之事，也不会有什么可以成为别人要挟的把柄，自然心无所惧，能够刚直得起来。

60、人字一撇一捺，左右支撑、顶天立地。一边是自由、一边是独立，您剥夺了我们的自由、否定了我们的独立。

61、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。佛语经典语录

62、得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，一切以开心为准则。人生一场，不过活一回心境。

63、不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会雪藏。读懂了淡定，才算读懂了人生。淡定需要时间和实践的积淀和净化，是一种拨云见日，是一种豁然开朗！少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。生活的主题就是面对复杂，保持欢喜。现在事，就是现在心，随缘即是可。未来事，未来心，何须劳心。

64、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

65、3菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《六祖坛经》

66、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

67、　　自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

68、学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的。

69、(十语铭)知足心常乐，能忍身安宁;敬老行孝道，教子学才能;常思自己过，勿与邻友争;习武身康健，勤奋事业兴;谦让是美德，和气可长生。

70、南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。

71、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

72、你笑什么笑啊，你知道这些如果都没中的话你就什么都没有了！你怎么会这样下决定啊。

73、解析：菩提比喻智慧，明镜比喻清净心。本来清净，又哪里会染上什么尘埃？

74、我无所事事地度过的今天，是昨天死去的人们所奢望的明天。

75、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。

76、现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现。

77、　　世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

78、75％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。

79、当时他觉得自己像是被隔绝在某一个孤单的世界里，万籁聚集，自己的声音消失在宇宙的某一个洞穴里。

80、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》