老子的名言名句有哪些(45句)
老子的名言名句有哪些
1、金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。
2、你高,我便退去,决不淹没你的优长; 你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷; 你动,我便随行,决不撇下你的孤单; 你静,我便长守,决不打扰你的安宁; 你热,我便清凉,决不激化你的沸腾; 你冷,我便沸腾,决不漠视你的寒冷! ——老子 《道德经"上善若水"》
3、“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。”(第七章)
4、老子名言:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
5、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。 ——老子 《道德经》
6、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
7、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”(老子的名言名句有哪些)。
8、《道德经》第三十八章:“美言可以市尊,美行可以加人。”(老子的名言名句有哪些)。
9、 善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。《老子》
10、“圣人要去除极端,去除奢侈,去除过度。”(傅佩荣)很多人觉得《老子》书中有很多智慧,但真的要去读时,一时却未必有切理厌心的感觉。其实,只有读完《老子》后,再返回来观察社会和身边的生活,我们才会真实地感受到老子的深刻。“去甚,去奢,去泰”,就是去掉过分的意义,看上去普通,但若作合适的联系我们就会感觉很有道理。比如我们在生意或者事业很好的时候,我们想进一步发展,计划往往做得很有野心。然而时势是变动的,当下有利的条件不会持续几年甚至一年。所以计划的时候不仅是个展开的过程,在某种程度上也是个控制收缩的过程。
11、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
12、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
13、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
14、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。——老子《道德经》
15、“人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”——老子
16、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
17、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
18、此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
19、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
20、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。——李耳《道德经》
21、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
22、(第三十一章)这句话的意思是,“兵革是不祥的东西,不是君子所使用的东西。万不得已而使用它,最好要淡然处之。”(傅佩荣)这句话反映了老子反战的思想,同时也揭示了一个道理。很多人赞同把社会看作是像战场一样,充满了残酷和阴谋。虽然这种看法无可非议,但有些手段跟“兵革”是一样的,属于“不祥之器”。是要谨慎对待的。
23、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。
24、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
25、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
26、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
27、《道德经》第三十八章:“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。”
28、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
29、 10古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
30、1天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生.《道德经》
31、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
32、老子名言:民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
33、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
34、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。《道德经》
35、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
36、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
37、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。()夫唯不争,故无尤。
38、老子大约于周灵王元年鲁襄公二年、宋平公五年、公元前571年出生于陈国苦县。据《史记老子韩非列传》所说,老子即李耳,是陈国苦县厉乡曲仁里人。
39、 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
40、征服别人的人是强人,征服自己的人是伟人。——老子
41、 美国社会心理学家阿伯特.班杜拉研究认为:人有非凡的使用象征符号的能力,这种能力在幼年时已经显露。0-6岁的孩子大脑就像是一个空白磁盘,对于他们来说,记忆不是负担,而是一种生理需要,这一时期若是错过了将终生无法弥补。
42、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
43、老子名言:故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
44、老子名言:不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
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