死得其所造句(43句)

死得其所造句

1、木心在世界文学史讲席结业讲话1994年纽约

2、以后，我们多次相遇，他总是一迭声说咱俩有缘。后来得知，此人是上海美术专科学校的高材生(1946年考入)，其知识之渊博，在上海手工业局无人能望其项背，但他也是厂内头号”阶级敌人”。我很快为木心的学识和风度所吸引。(死得其所造句)。

3、本文写于建安二年(197年)五月。韩暹、杨奉本为白波军将领，后归降李傕，在李傕、郭汜之乱时，保护汉献帝东归，有护驾之功。曹操迎立汉献帝后，韩暹、杨奉难逃投奔袁术。曹操曾问董昭：“杨奉近在梁耳，闻其兵精，得无为孤累乎？”连曹操都对杨奉的军队战斗力给予高度评价，可见其有一定的军事实力。韩暹、杨奉投奔袁术后，成为袁术经略淮北的重要力量。在袁术称帝、吕布与袁术断交之际，袁术派大将张勋会合韩暹、杨奉，联兵北上徐州攻打吕布。吕布用陈珪之计，写信给韩暹、杨奉，试图将韩暹、杨奉从袁术阵营中分化出来。本文即吕布于此时写给韩暹、杨奉的书信。

4、木心一生对尼采情有独钟，从而形成了诚如陈寅恪所云，“独立之意志，自由之思想”，即便在人生最黑暗的时刻，他也不放弃自己的追求，典型的是他在牢狱里以写检查为由，获得纸笔，创作了66万字的文学作品，他将手稿缝入棉裤，日后带出囚笼。

5、实惠的利益，加上动听的说辞，吕布最终成功说服韩暹、杨奉倒戈，大破张勋，挫败了袁术称帝后的气焰，在徐州站稳了脚跟。

6、二将军拔大驾来东，有元功于国，当书勋竹帛，万世不朽。今袁术造逆，当共诛讨，奈何与贼臣还共伐布？布有杀董卓之功，与二将军俱为功臣，可因今共击破术，建功于天下，此时不可失也。(死得其所造句)。

7、据创新厂老人回忆，木心在囚防空洞前，先关在“厕所”边的小破屋权作牛棚，这里每天仅一个多小时晒得到太阳，他天天抓住这一珍贵时机，让阳光照亮自己。我印象中从未见木心掉过一滴眼泪，唯闪过两次泪光：一次是在空中弹奏贝多芬的《命运》时，联想到这位音乐天才一生被贫困和病痛所折磨，却用五线谱表达他对世界美好的祝福。

8、你看，吕布总是能够用最少、最精炼的语言，表达出最多、最丰富的含义，这种惜墨如金、言简意赅又能抓住重点、直击要害的遣词造句能力，实在是丝毫不亚于他“辕门射戟”的高超武艺。

9、吕布的高明之处，就在于并未急吼吼地吹嘘自己当年对汉献帝的功劳，而是只用一句轻描淡写的“臣本当迎大驾”，其实是暗中提醒汉献帝，我当年曾为你立下功劳，论关系我比曹操更亲，在表达了遗憾、道歉、谢罪等意思的同时，实际上是在和汉献帝拉关系、套近乎。

10、还有一种说法是，实际上曾国藩在诱哄李秀成写自供书的时候，就已经有了提前杀他的打算了。“昨夜承老中堂调至驾前讯问，承恩惠示，真报无由”，这说明曾国藩一定是给了李秀成说明承诺，或者说是希望，所以李秀成才有这么一种说法。

11、Nothing....like转化成“最”，并将文字聚焦在“冷”与“灼”的对比，以达到简约隽永的翻译目标，并让人重新正视“灼”这个已渐少在白话文出现的字。

12、木心的卓越在于，不仅自己忍受苦难，而且以博大的胸襟庇荫我们这些在“读书无用论”思潮中长大的小青工，凡有求知者，他无不悉心帮扶。

13、(出处)： 唐·杜甫《醉时歌》：“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。”

14、此外，吕布还在表章之中称赞曹操“忠孝”、“保傅陛下”。因为吕布深知，当时汉献帝朝廷的尚书令是荀彧，这一表章在送到汉献帝手上之前，必经荀彧之手，所以这一表章表面上是给汉献帝看，其实更主要是给荀彧看，也就是给曹操看。吕布对这一点心如明镜，没有忘记在有意无意之间透露出对曹操的赞许。这说明，吕布在写材料的时候，思路非常清晰，考虑问题也很周全，不愧是公文老手。

15、第吕布通过自述其“重见购捕袁术等诏书”，旨在强调其与曹操目标一致，有共同的敌人——袁术。

16、难能可贵的，木心骨子里是个思想家，他的哲学思辨、历史视野、国际意识交相辉映。他讲到暴力革命与国家消亡，读过许多西方原著、做过大量心得笔记的木心深刻地指出，国家消亡也即人类大同，这是历史发展的客观规律，但历史发展是多元的，非暴力如改良，也能到达幸福的彼岸。中国30多年改革开放的巨大变化，证实了他的预言。

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18、1975—1976年的翻建厂房期间，几乎将木心累垮。他每天要推无数次的垃圾车，经常加班加点，生病了也不敢上医务室，悄悄地去药房买点药。有一天黄昏，正发高烧的木心，涨红着脸、喘着粗气，从工厂后门推车挪向山海关路，可怜他双腿打颤，扶着墙慢慢倒在地上；少顷，他又咬紧牙关爬起来，推车徐徐消融在血一般的残阳中……

19、最后，吕布很贴心地考虑到了送信之人的安全问题，他告诫袁术“古者兵交，使在其间”，意思和后来人们常说的“两国交兵，不斩来使”是一个意思，叫袁术不要为难使者。因为两军相去不远，你还可以回信给我，让这个送信的使者带回来给我嘛！读到这里，袁术仿佛又听到了吕布杠铃般的爽朗笑声“呵呵呵呵呵”。

20、那么，木心是以什么罪名落到如此悲惨的地步的呢？我进厂不久，就听见几个市侩气十足的老师傅笑谈木心不是正常男人。据当年被厂领导调去查阅木心档案的“书法准将”小林姐回忆，那些档案里充塞着许多不堪入目的揭发材料，污蔑他是同性恋者。同性恋在现在已然成为常态，而在当年则是罪大恶极啊！小林姐是非常善良、纯洁的姑娘，她看了这些材料很生气，认为那些揭发者信口雌黄，缺乏起码的人性！就这样，早在1956年，一顶坏分子帽子就飞到木心头上。另外，1968年他被关押在上海市静安分局，戴上地主帽子；1971年他被关押在创新厂防空洞时，戴上现行反革命帽子。

21、光是这样说，可能有的读者还不太相信吕布能写得一手好文章。那我们今天就来试试赏析几段吕布的文字作品。由于众所周知的原因，吕布生前并未出版个人文集，他的文字作品大多已经佚失，只有《三国志》的引注中引用了吕布的一些书信作品(有的仅是片段)，才使这些作品得以流传后世。即使如此，我们还是能够从这些书信作品的只言片语中领略到吕布老师严密的逻辑思维和高超的文字表达能力。

22、白话文之于英文，劣势明显，因为白话文发展不过100年，英语却已超过千年，两者完熟程度差很远。试举一例：

23、1982年，木心飞赴美利坚，廿四年后，2006年木心在陈丹青、陈向宏(乌镇旅游公司总裁)的帮助下落叶归根。从此乌镇便像磁铁般吸引了不少工友，他们多想见见这位可敬可爱的睿智老人啊！

24、学外国语文的重点其实是学习外国人的说话方式，从而了解其思考逻辑，以此为基础建立文言文与白话文教学，学生对古人用语才不会这么有距离感。既然三种语言都要学，何不融合教学，培养语感，以更好地操作中文？

25、就是因为有了这些死得其所的人的献身，才有我们美好的今天。

26、本文写作时间不详，大约是在上一篇《留书与袁术》之后。吕布和曹操联盟，又打败了袁术，在徐州已经站稳脚跟。但吕布以客军入主徐州，兵力又很有限，实际无法控制徐州全境。《后汉书·吕布传》记载吕布与袁术交战时，“布时兵有三千，马四百匹”，这样的兵力，能够守住下邳郡及其下辖的十六个县就已经很不错了。当时徐州的琅琊王国(相当于郡，属州管辖)就不在吕布的控制之下。于是，吕布挟战胜袁术之余威，给琅琊国相(王国的行政长官，相当于太守，为刺史的下级)萧建写了一封信，试图不战而屈人之兵，即本文。

27、木心作为一代旷世奇才，他总算活到了扭转乾坤的一天，并在晚年又为人类奉献了那么多精神财富，与千千万万没有看到历史转折的民族精英相比，他还是幸运的……

28、胡适说“文言文是半死的文字”，但其历史背景是大部分国人乃文盲，急需白话普及教育。百年后，文盲已几乎消失，白话文的任务面临转型，必须与有时相形更简洁的英文竞争，而最好的取径，当然是文言文。

29、吕布在这封信里，依然是逻辑缜密、层次分明的文风：

30、力挺“文言文教育”者认为，文言文乃中文之精萃，可提升白话文的质地，建立文化涵养，这才是“国文”教育的本质。所以目前通识教育中约一半的文言文教材是适当的，甚至比例拉高也不为过。

31、由于木心内心世界极其强大，他表面上可以对任何人卑躬屈膝，但在暴力面前他是决不会屈服的。只因木心在一次次的暴力淫威下，不吐一个饶字，遂被暴徒用武装带狂抽；遍体鳞伤的他抱住脑袋，坚不出声，终于引致暴徒兽性大发，活活将他3根手指打骨折……

32、这是一个血迹斑斑，令人沉思的防空洞。我一般与木心约好，趁去总厂送货之机，像野猫般窜入防空洞内，他随后一闪而入，彼此点燃香烟，在几缕残光下畅谈中西文化。每次仅十几分钟，一旦被厂1方发现，那必然大祸临头。其时，我只是一个喜欢文化的小青工，基础是比较差的，然木心遇到有人聆听他高谈阔论，兴奋不已，滔滔不绝，也不管我能听懂多少。

33、诗人用悲痛之情为他们唱挽歌，但他们为国而死，死得其所，死得悲壮，死得壮烈。

34、第一个去见木心的是“火车头”巧生师傅，木心回国后，立即坐火车去看他，途中因钱包被偷而两度从嘉兴进乌镇，遗憾的是，木心客气地让秘书回拒了。

35、在竹简时代，不得不使用最少的字，传达最多讯息，毕竟一公斤的竹片能乘载多少文字？而将口语极简的修辞技巧，却也在今日网络时代成为必要手段，标题必须简单明了，社交媒体上的沟通亦然，特朗普的推特想必你也看过。

36、值得一提的是，虽然这些白话文时代的先驱在行文时，特别避免了文言文的语感，但他们却也都是文言文高手，所以有时为了简约叙述，在语法上也时而借用文言文的长处。这现象也发生在现代人身上，最明显的例子，就是成语的使用，大大缩减了白话文冗长的缺点。

37、木心的曲折人生，他经过苦难的炼狱，人格得到升华的千古传奇，可让世人得到良多启示。

38、木心不幸中的大幸，是十年动乱中人性尚未泯灭，厂里一些职工对他同情、予以照顾，如与他同辈的“技术尖子”云青师傅一直很敬佩木心的才学，尤其赞赏他1959年赴京设计国庆十周年展览会，从未将他看作阶级敌人，现在收集了他所有的著作，悉心研读。历年分进厂的青工，除极少数积极分子外，大伙都将木心看作仁慈的长辈，暗地里都叫他师傅。其中对木心最好的有两位，一位就是煜元兄，其不仅处处呵护木心，1982年还帮助他去了美国，并联系亲友腾出住房为他在赴美初期度过难关。另一位是“憨大”永富兄，其与木心搭挡，糊全厂装成品的大纸箱(这是木心做清洁工外的本职工作)，在这枯燥、乏味的劳作中，永富兄揽下大部分活计，让木心去抽支烟、或躲进防空洞休息片刻，有时木心不好意思，永富兄还与他“斗嘴”；痛惜的是，永富兄后来下岗，生计维艰，竟把自己送往天堂。工友们朴实的爱，同样是木心赖以生存的原委之一。

39、让我们倒过来，文言文翻成英文举一例：道常无为而无不为。

40、睦亲和友，不讥弄、不嘲讽，不论人非。长存善心。便是积阴德，自然荫及子孙。儿孙自有儿孙福，你留再多钱给子孙，不会用也罔然。有人说我留够钱给子孙是尽到做父母的职责，其实你的职责是教会孩子做人。努力做人的人纵然有辛苦，生活也不会亏待他。

41、但接下来，吕布话锋一转，指出“今操保傅陛下，臣为外将，欲以兵自随，恐有嫌疑”，解释了此前自己之所以不“归顺”朝廷的原因，委婉地表达出他作为“外将”依然具有“欲以兵自随”的意图，至今仍然是忠于汉献帝朝廷的。

42、曾国藩所创办的湘军，是最早办团练的那一波。而且势力非常强大，后来李鸿章创办淮军，也是在曾国藩分了一批湘军过去，才能迅速的办成的。