论语经典名句及感悟100(79句)

论语经典名句及感悟100

1、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲

2、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。

3、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。(论语经典名句及感悟100)。

4、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(《管子》)

5、重磅推出历史故事:《贤后阴丽华》(下)文/曾玉叶(论语经典名句及感悟100)。

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语》)

7、(讲解)世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。

8、孔子或许早就看透，生活中的我们根本做不到佛家的放下，道家的无为，他给出了答案:“以直报怨，以德报德”，是多么贴近我们的真实的自己。

9、谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”——《论语·雍也篇第六》

10、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

11、人人都希望富贵，但如果是通过做违背道义的事情而得来的富贵，那对于君子来说，就跟浮云一样，没有什么意义了。

12、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

13、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

14、人的正当作用是生活，而不是生存。——(美)杰克·伦敦

15、10首写牛的古诗词，愿你牛年牛气冲天、牛运当头

16、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

17、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。——(德)康德

18、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

19、(注释)犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。

20、5子曰：“道(通“导”，作动词用，治理)千乘之国(乘，音ｓｈèｎｇ，意为辆。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人)，敬事而言，节用而爱人，使民以时。”

21、人生就像一本书，傻瓜们走马观花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。——(德)尚·保罗

22、人生如大海，出海越远，然后愈感得其浩淼无边。——茅盾

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24、见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。

25、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》

27、心谈：“日三省吾身”处于人生的不同阶段，应有所变通。年少时，是要时常提醒自己要做到“忠”、“信”、“习”。而立之后，“忠”、“信”、“习”则要成为做人习惯。与此同时，做人也不必过于执着，由其对于他人。

28、(译文)看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

29、言外之意：辩别君子，应着重观察他的德行，表相是可以变的(易，译意与周易的易，变化。)；侍奉爹娘，能尽心尽力；为君主能奉献自身(“牺牲小我,成全大我”，是一种牺牲精神、奉献精神，是弥足珍贵的精神财富。)；与朋友交往，言而有信。

30、对于那些运用思考的人，人生是个喜剧，对于那些多愁善感的人，人生是个悲剧。——(英)H·沃波尔

31、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

32、人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开。——林清玄

33、人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

34、生活得最有意义的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。——(法)卢梭《爱弥儿》

35、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

36、不要被眩目的诱惑罩住，做一个自主的人比做别人的傀儡更有所获。——(美)克利福德·库泊

37、0人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直，行端直则思虑熟，思虑熟则得事理。行端直则无祸害，无祸害则尽天年。得事理则必成功，尽天年则全而寿，必成功则富与贵，全寿富贵之谓福。而福本生于有祸，故曰：祸兮福之所依倚。——《韩非子·解老》

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40、译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

41、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。

42、赏析：国家有道，太平之时，就要出来做官。国家无道，动乱的时候，就应当隐居起来。

43、(老师感悟)一个言语抹蜜、满脸笑容的人，必定是不够质朴、不够谨慎之人，也必然是一个言行不一致之人。我们的生活中，不仅不要成为这样的人，也要远离这样的人。避之如毒蝎。

44、赏析：君子不可以像容器一样，只在某一方面有用处。君子要博学多识，不能够仅仅局限于某一个方面，要文能治国武能安邦，并且对人类的整体命运与未来，有基于正义的判断，基于判断的见识，基于见识的行动！

45、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜(ｘｉǎｎ，少)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(此为“未有之也”的倒装句型。宾语前置)。君子务本(务，专心、致力于。本，根本。)，本立而道生。孝弟也者，其(这)为人之本与(通“欤”语气词)？”

46、(讲解)不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。

47、(讲解)我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

49、言内之意：弟子,在家要孝顺父母，出门在外要尊敬兄长，要行为谨慎、言语有信，博爱众人，亲近仁者，这些都做到还有余力的话，就去学习文化知识，并不断从中觉悟，圆满自己的德行。心

50、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他取得什么。——(美)爱因斯坦

51、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

52、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起来就不那么容易了。那些最终登临绝顶的人，体力不一定是最好的，但是他们绝对是最有信念的。不自我设限，勇于进取，才不至于半途而废。

53、(老师感悟)这些是儒家认为君子应该具备的品德，未尝不是作为新时代追求道德修养的我们需要借鉴学习的。学习新的知识，方可有大的视野和新的领域，人才不会闭塞视听，孤陋寡闻。唯有学习不断成长，才能够遇到更好的自己。善于结交朋友，结交各个方面皆超越自己的人，“三人行，必有我师焉”，不断扩大学习的对象和内容。“知错能改，善莫大焉。”但是有对错误的认知，能够做到不怕改正的又有几人？需要拿刀自割的勇气和坚毅。

54、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

55、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。《论语·学而》

56、(赏析)一个人只要道德高尚、品德美善，何愁没有知己？因此，他没有必要为别人不了解自己而担心。他要做的是从自身做起，看自已是否能了解别人、体悟到别人的方方面面。严于解剖自己，发扬自己的美德，如此才能高朋满座，知交遍天下。这样的话，即使你身处陋巷，居于茅屋，也不忧虑没有志同道合的朋友了。

57、宁愿站着死，决不跪着生。——(西班牙)多·伊巴露丽

58、   李白是刺客？扁鹊是用毒高手？诸葛亮是法师？我们该拿什么拯救孩子残缺的文化

59、人生本来就是一种广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。——朱光潜

60、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

61、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

62、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

63、(讲解)自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

64、(讲解)凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。

65、注：《贤后阴丽华》总计约十万字，向作者曾玉叶老师致敬致谢！

66、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

67、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！——明·于谦《石灰吟》

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69、备注：实际上，这是孔子指出的一个人人格成长的正确过程，“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七事环环相扣，层层递进。七事具备，方以为人，读后感.这七事做到了，我们才能称得上是个“人”，要先立德学做人，然后再学习知识技能。而立德，首先要做的的是一个孝，孝是所有德行的根本，做不到这个孝，之后的一切都失去起点，无从谈起。

70、人大抵非为三种，一种是刚正不阿、不拘一格、气势如虹的一类人，他们大多锋芒毕露，有一说从道不从君。譬如谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的气概；鲁迅的“横眉冷对千夫指”的铁骨。

71、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

72、(注释)孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。

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74、4曾子曰：“吾日三省(检查、察看)吾身。为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”

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76、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

77、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》

78、见善不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。——《论语·季氏》