老子名言100句及解释(99句)

老子名言100句及解释

1、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

2、(译文)孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

3、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。——《韩非子·观行》(老子名言100句及解释)。

4、多言数穷，不如守中。——《老子·道经·第五章》

5、0子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

6、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

7、　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

8、(译文)孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

9、　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

10、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

11、(译文)孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”

12、(译文)穿衣服需注意整齐，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

13、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬

14、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》

15、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

16、由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。——贺拉斯

17、(译文)青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？

18、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

20、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

21、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

22、(感悟)“大成若缺，其用不弊”，对大成的理解有两种：一是获得了极大成就或成功；一是最圆满的东西。

23、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”《论语》

24、(译文)孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”

25、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

26、(译文)天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

27、    有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

28、出自《老子》第六十二章。市尊，赢得人尊敬。市，换取。加人，处于人之上，指为人所看重。美好的言辞可以赢得人尊敬；美好的行为可以使人敬仰。

29、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

30、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

31、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

32、(译文)子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

33、治大国，若烹小鲜。——《老子·德经·第六十章》

34、(译文)真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

35、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

36、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

37、0子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”《论语》

38、这些简练的国学名句言近而意远，滴水藏海地蕴含着丰富的人生哲理。

39、如果说我比别人看的要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿

40、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

41、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 ——老子 《道德经》

42、将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。——李卜克内西

43、(译文)孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”

44、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。——《韩非子·五蠹》

45、　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

46、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》

47、释义：与文化学问断绝，才能免于忧患。应诺与斥阿，都是一种声音，起初只有恭慢之分，能有多少差别？

48、(译文)青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。

49、    祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

50、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

51、大意：不自我称赞，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与他人相争，所以天下没有人能与他争。简单来理解，就是我们如果不将别人当成敌人，与他相争的话，那么天下便没有人能够跟我们相争了。

52、　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

53、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。” ——老子

54、人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

55、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis

56、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

57、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》

58、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

59、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

60、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

61、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

62、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

63、0子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

64、(译文)不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

65、 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。——战国·老聃《老子·三十一章》

66、　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

67、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

68、所谓天地之道，也不过是自然法则。妳若遵从了——便能遗世独立，飘飘欲仙：返之则——万劫不复，永世不得超生。

69、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

70、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

71、故常无欲，以观其妙。 ——老子 《道德经》

72、老子名言：将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

73、    太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

74、“功成身退”是一种大智慧，它启示我们，当我们有功时千万不能居功自傲，更不能动不动就拿“想当初怎么样怎么样”来说话，否则就会招来不必要的麻烦甚至是危险。功成身退可以保全自身，这是老子教给我们的又一个大智慧。

75、译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

76、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

77、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。——《韩非子·显学》

78、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——老子 《道德经》

79、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

80、(译文)孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”　

81、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

82、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

83、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

84、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

85、　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

86、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

87、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

88、    天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

89、(解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

90、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

91、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

92、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 ——老子 《道德经》

93、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章

94、老子名言：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

95、译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。

96、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》

97、    甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

98、译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。