孔夫子门前讲论语(29句)

孔夫子门前讲论语

1、孔子说：“自认为中产阶级，却住着蜗居，这样的人其实并不是真的中产阶级。”

2、孟子：“人皆可以为尧舜”。(《孟子·告子下》)

3、现在有一群人在提倡穿汉服、行汉代的礼节，不过若真是要遵循汉代的礼节，那么我们这讲课的地方，就必须把桌子、板凳全部撤了，大家席地而坐，电灯也不用点了，换上蜡烛，这似乎也有些过了，所以我们还是应该用与时俱进的眼光来看待这些问题。但不管怎样，在寺庙之中，不管是汉传佛教，还是藏传佛教，这一整套礼节虽经历了两千多年的风雨，还是保存了下来。如果僧众每天早晨四点钟不起床，不上殿做早课，也不念经、不拜佛，其他各种戒律也不遵守，那和尚也就不成其为和尚，寺庙也就不成其为寺庙了。作为儒家来说，假设孔夫子不身体力行地遵循这一套礼节，那他也就不成其为孔夫子了，儒家也同样不成其为儒家了。

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5、因为，你得到奖赏，得到外在的金钱的报酬，得到别人对你的肯定，当然也是快乐的，但这是着重对外在的东西的获取。现在我们所说的不是如此，而是知道自己应该怎样去做人，以前做不到，现在做到了。

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7、译：①启：启动，开始，这里指动手。②悱：想说又说不出来，憋屈。③复：往来为复，正反为复，此处意为翻身。

8、孔子说：“不愤怒到极点不动手，不憋屈到极致不发作，被人推挤到角落都不敢反抗得把对方打到其他三个角落。这样的人是没有翻身的机会的。”

9、译：孔子说：“温柔如故但又知道增加新鲜感，这样的人可以当老师了。”

10、那么，这一段禅宗一二祖师的事迹和《论语》“学”有何关联？

11、自知、自证、自觉、自行，这是一种成长的快乐，这就是第一句话，十分重要。整本《论语》所教，孔子一生所教，就是教这个：就是教我们“生命成长”，这是一种“生命成长的学问”，这是很重要，生命成长的学问，孔子就是教这个。

12、中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

13、又南宋理学家梅哲人所著《梅哲本疏》中认为此处“比”通“哔”，乃当时鲁国方言——哔哔，意同絮叨。

14、孔子曾说“三人行，必有我师焉！”。这里还是教诲我等“学”的妙处，容我慢慢道来。

15、中华书局|季谦先生《论语》七讲之五——礼乐之教，和平中正的人格典范

16、然后他拍了很多的经典，他成就了，别人尊称他为星爷。他是经过长期的努力，观察，分析，周星驰的演技是出类拔萃的，是顶尖的。岳云鹏说相声，大家喜欢看，耍萌卖贱很好看，大家一看就很高兴。但是岳云鹏一开始的天资条件不是很理想，第一次上台的时候都被观众给轰下去了，那些同学说要开除他。郭德纲说，哪怕是扫地看大门，也不会让他走，都要有他一口饭吃。后来经过培养，自己努力，的老师对他栽培，他终于出来了，就学出来了。自己就开窍了，嬉笑怒骂皆成文章，这样的表演大家都很喜欢。这种就是做事，技艺上面进步了，提升了。

17、 ③说(yuè)：同“悦”，高兴、愉快的意思。

18、孔夫子搬唱—全是书;全是输;独是输;独是书;尽是输;尽是书————

19、孔夫子念书————咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)

20、为了更接近于《论语》孔子及其弟子，再来看当年达摩祖师与二祖慧可以及断臂求法事迹，从中是否能够有所领悟。

21、我们学中医的时候也是这样的，我现在看到很多东西都可以往中医上面想：看到社会上的一些现象，国家政策管理方面，我说中医方面应该怎么样；看看到脱口秀大会很精彩，一年一度喜剧大赛好看，李诞马东办的非常好。我心里说，一年一度喜剧大赛，情景喜剧，他们为什么表演那么好呢？大家那么喜欢，我们中医能不能也从传统中医里面出来，让大家都非常喜欢，非常接受，感觉有点疯魔了。但是你要想在一个方面有成就，不疯魔不成活，还是要钻进去才可以。

22、“学而时习之，不亦说乎”这是开宗明义，第一个课题就讲个“学”字。如果我们学习之后，能够时时加以温习，你说这样有多开心呢？但是这个讲法，还是有很多疑问的。

23、译：①士：介于大夫和庶民之间的阶层，即中产阶级。②怀居：怀抱之居，形容居住面积小。

24、孔夫子是《论语》作者，孔夫子门前讲论语类似与关公面前耍大刀。

25、孔夫子面前讲《孝经》————假斯文;冒充斯文

26、中华书局|季谦先生《论语》七讲之六——君子之风，和平中正的人格典范

27、国际知名民间书院，成立三十年，提供各种「生命成长」的课程，回归中国古代书院精神，师弟接引，关怀生命、关怀中国传统历史文化，探求人类永久自存之道，开发性情，建立积极向上之人生观，帮助现代人成长，去黏解缚。

28、我们首先看，学而时习之，这个学是指的什么？