论语关于交友的名言(46句)
论语关于交友的名言
1、(译文)父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受。
2、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
3、(译文)我的生命是有限的,而知识是无限的。
4、(译文)孔子说:“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”
5、孔子曰:“君子有九思:视思明,所思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”《论语》(论语关于交友的名言)。
6、花言巧语会败坏道德,小事不忍耐,就会坏了大事情。
7、见到一个品德能力超过自己的人,就要想着自己要努力跟他一样;见到一个不如自己的人,就要反思自己是不是有一样的缺点。
8、孔子曰:“益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”——出自《论语·季氏》
9、孔子曰:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老,血气既衰,戒之在得。”《论语》
10、等到孔子七十岁时,季康子将他接回鲁国,尊为国老。
11、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”《论语》
12、译文:面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。
13、解释:如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。
14、译文:孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。”
15、(译文)广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。
16、有志者不可以不心胸开阔,意志坚强,因为担子沉重而且道路遥远。
17、曾子曰:君子以文会友,以友辅仁。(《颜渊》第二十四章)(曾参说:君子用文章学问结交朋友,用朋友帮助实行仁德。)子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?(这里有问号)”对曰:“子夏曰:可者与之,其不可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?(这里有问号)我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?(这里有问号)”(《子张》第三章)(子夏的弟子向子张请教交友的问题。子张说:“子夏怎么说的?(这里有问号)”回答说:“能够结交的就结交,不能结交的就拒绝。”子张说:“跟我听说的不一样。君子尊敬贤者而宽容众人,称赞善者而同情无能的人。我要是一个很贤良的人,对别人有什么不能接纳的呢?(这里有问号)我要是一个不贤良的人,别人将拒绝我,又怎么谈到拒绝别人呢?(这里有问号)”)对这个问题,孟子也延伸了孔子的见解。《孟子万章下》:“一乡之善士,斯友一乡之善士;一国之善士,斯友一国之善士;天下之善士,斯友天下之善士。”善士,可以释为优秀人士,有全国影响的优秀人士和在地方有影响的优秀人士,各有自己的交友范围。现实中这种现象并不少,全国名人与全国名人交朋友,一个小县的名人也大多只能在自己活动的范围内找朋友,一个文学青年很难与有世界影响的文学大师交上朋友。当然,这也不是绝对的,鲁迅就曾经和一些文学青年交朋友,无私地帮助他们。孔子还有一句名言值得注意:
18、为别人做事有没有尽力,和朋友交往有没有不真诚,教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊!
19、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”《论语》
20、以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝——《战国策》战国时期
21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
22、(译文)穿衣服需注意整齐,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。
23、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子·山木》
24、君子安详舒泰,却不骄傲凌人;小人骄傲凌人,却不安详舒泰。
25、子贡问为仁。子曰,友善柔,夫子交友的阐述有:
26、(讲解):有了过错而不改正,这才真叫过错呢。
27、君子不会根据言论推举选拔人才,也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。
28、交友投分,切磨箴规。——《千字文》南北朝 周兴嗣
29、(译文)只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。
30、(译文)短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
31、腐烂的木头不堪雕刻,粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?
32、(译文)孔子说:“质朴多于文彩就会显得粗野,文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中,才能成为君子。”
33、(讲解):看见贤人就应想着向他看齐,看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
34、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子》
35、(译文)能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。
36、(讲解):我十五岁时开始立志学习,三十岁时能立足于社会,四十岁时能通情达理遇事不再疑惑,五十岁时懂得了天命的道理,六十岁能听的进不同的意见,到了七十岁时已经达到随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。
37、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。《礼记》
38、(讲解):早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
39、译文:质朴多于文采就难免显得粗野,文采超过了质朴又难免流于虚浮,文采和质朴完美地结合在一起,这才能成为君子。
40、(译文)仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。
41、质朴胜过了文饰,就会显得粗野,文饰胜过了质朴,就会显得虚浮。只有质朴和文饰配合适当,才可能成为君子。
42、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。-(唐)高适
43、(译文)上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
44、(译文)孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很舒畅吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
45、解释:几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人。要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。
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