为社会奉献的古文名句(59句)

为社会奉献的古文名句

1、释义：春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪。

2、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基

3、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基

4、听孝：因为年边的父母是世界上不可复制的，独一无二的。要听父母的话，常听父母唠叨。

5、君子和而不同，小人同而不和。——摘《论语》

6、《木兰诗》中运用夸张手法描写木兰万里迢迢,奔往战场时矫健英姿的句子是:　　　　　　　,　　　　　　　　。描写边塞夜景,烘托木兰勇敢坚强性格的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　　。描写征战激烈的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。 (为社会奉献的古文名句)。

7、这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。这是尊重他人，平等待人的体现。

8、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘《论语》

9、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

10、我们必须奉献于生命，才能获得生命。——泰戈尔

11、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

12、去留无意，闲看庭前花开花落;宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。一一《菜根谭》

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘《论语》

14、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

15、(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)

16、王安石《登飞来峰》反映诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神的诗句是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

17、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

18、曹操《观沧海》诗中最能反映作者博大胸襟和远大志向的句子是:　　　　,　　　　　;　　　　　,　　　　　。 

19、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》

20、(1)四顾八荒茫,天何其高也一览众山小,人奚足算哉

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22、(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

23、肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。——李白《猛虎行》

24、岑参《行军九日思长安故园》一诗中,体现不愿为而又不得不为之的心态,表现诗人在战乱中的凄清境况的句子是:　　　　　　,　　　　　　。 

25、(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)

26、示例:绿树村边合　青山郭外斜　野芳发而幽香　佳木秀而繁阴　几处早莺争暖树　谁家新燕啄春泥　接天莲叶无穷碧　映日荷花别样红

27、　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。表现奉献精神的诗句 后天下之乐而乐。

28、     下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

29、综合以上两条，从人的一生来看，最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪”。人出生后，首先教给他的是简单的礼仪知识和规范：在接人待物方面，要恭敬、谦逊、礼貌；在仪态仪表方面，要端庄、调和、文雅。这是人生的第一堂德育课。此后，人们才学习善良、宽容、诚信的道德规范。这就是以教“礼”为基础，引导人们加强道德修养，提高道德素质，逐渐成为有道德的人。

30、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘《论语》

31、经典诗文能增添生活的诗意。仲春时节,郊外踏青,看到青梅丝柳的美景,我们会联想起北宋诗人欧阳修的“　　　　　　　,　　　　　　　”;重阳佳节,院中漫步,闻到菊花的幽幽清香,我们联想起宋代女词人李清照的“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　”。 

32、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

33、万里赴戎机　关山度若飞　朔气传金柝　寒光照铁衣　将军百战死　壮士十年归

34、(解读)出自宋•阮阅《诗话总龟前集》。解释：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。

35、奉献乃生活的真正意义。 ——(奥地利)阿德勒

36、湖上影子　惟长堤一痕　湖心亭一点　与余舟一芥　舟中人两三粒而已

37、(解读)出自荀子《劝学》不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。

38、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中,借花鸟抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是:　　　　　　,　　　　　　　。 

39、(解读)出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。

40、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

41、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

42、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》释义：春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪。

43、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)

44、秋瑾在《满江红》中运用短句,将身不能为男儿,心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

45、经典诗文能赋予前行的力量。学习上碰到困难时,《论语》中孔子的语录“　　　　　　　　,　　　　　　　”给我们思考与启发;生活中遭遇挫折时,唐朝诗人杜甫的名句“　　　　　　　,　　　　　　　”会令我们重新振作。 

46、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

47、   上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。

48、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——摘《论语》

49、送人玫瑰，手有余香。释义：付出了也会使自己快乐。只懂得收获的快乐，并不是真正的快乐。

50、《曹刿论战》中,表现曹刿在战前准备上“取信于民”的战略思想的句子是:　　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

51、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——出自唐代罗隐的《蜂》 译文：蜜蜂无论是在平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？赞美了蜜蜂辛勤劳动不求回报的高尚品格。

52、译文：我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。至于事业是成功是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了。

53、杜鹃：传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。

54、《送东阳马生序》中,作者吃穿用度都比别人差,却“略无慕艳意”的原因是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

55、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。——斯韦登伯格

56、张之和在《会说话的古文》中指出，这首诗写的是主人公面对不幸爱情的悲痛之感。但如今，这首诗中的“春蚕”与“蜡烛”，却被我们用来歌颂伟人对社会的忠诚与奉献的精神。这属于一种文学上的再升华。千年之前，李商隐用这首诗歌颂爱情；千年之后，我们用这首诗赞扬那些品格高尚，大爱付出的伟人。

57、桃李言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》

58、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。 ——(德国)海塞