不孚众望的意思(84句)

不孚众望的意思

1、最后人们才发现他为人骄傲，看不起人，巴结不上他，因此对他起了厌恶的感觉，他那众望所归的极盛一时的场面才黯然失色。

2、评头品足： 在细节上过分挑剔长袖善舞： 会走门路，耍手腕休戚与共： 同欢喜，共悲伤，区别于患难与共不足为训： 训是准则的意思不名一文： 穷犯而不校： 校是计较的意思不绝如缕： 像细线一样连着，快断了，形容形势危机目无全牛： 技艺精湛，不是指没有全局观念目光如炬： 见识远大(以前一直以为是那种blingbling眼)

3、人们差不多有半个晚上都带着爱慕的目光看着他。最后人们才发现他为人骄傲，看不起人，巴结不上他，因此对他起了厌恶的感觉，他那众望所归的极盛一时的场面才黯然失色。他既然摆起那么一副讨人嫌惹人厌的面貌，那么，不管他在德比郡有多大的财产，也挽救不了他，况且和他的朋友比起来，他更没有什么大不了。

4、三是表示“残、将尽”,如“春意阑珊”,意思指春天渐去渐远。

5、“人浮于事”原为“人浮于食”,语出《礼记·坊记》。其中有句：“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”注称：“食谓禄也，在上曰浮，禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”

6、(误用)易和“改弦易辙(比喻改变方向或做法)混用。

7、地址：都匀市剑江南路79号附1号尚城财富中心8栋1单元23楼(不孚众望的意思)。

8、曾经看过一篇文章，提到一句话：“前者自王昌龄等始用，滥觞于晚唐五代。”该文作者认为，将初始、起源之意的“滥觞”,当作了其后的发展、普遍来用是不对的。如果看了“滥觞”的第四种义项，该文作者就会知道是自己只知其不知其二了。

9、(示例)他才思敏捷，看到约稿邀请，一挥而就，文不加点。

10、(出自)茅盾《子夜》十六：不料后来事与愿违，现在这点局面小得很，应酬不开！

11、纽约已不再是众望所归、纷起仿效的对象了，如今它甚至以成为风行美国的时装潮流的抵制者，以成为摆脱全国清一色的单调局面的一隅逃遁之地而自鸣得意。众望所归的意思和近义词反义词造句(中文)：众望所归

12、如果你是众望所归的英雄人物，现在就是证明的时候了。

13、当我们形容一个人读书很多、学识渊博的时候，会很自然地用“读书破万卷”这句成语，意思是，万卷书都被翻破，足见读书之多。那么古人的“万卷”究竟又该有多少书呢？

14、牛背山 | 小河锣鼓 | 谐剧获奖 | 渝北影视

15、所以，仅依“刊”字的今义，就将“不刊”指为“不刊载”,将“不刊之论”说成是“不能刊载的言论”，那就完全错了。

16、(释义)差：程度副词，勉强。大体上使人满意。

17、2020国家公务员考试报名截至10月24日，报名时间只有10天，但是还有很多考生不清楚自己该选择报考哪个职位，别怕，赶紧用2020国考职位信息检索库去检索吧：

18、(释义)除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

19、(误用)易被误解为“曾经”或“在那个时候”。

20、二是形容灯光“暗淡、零落”,如辛弃疾《青玉案·元夕》中写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

21、素昧平生，指与某人从来不认识。不用于知识。

22、前年春节，为了烘托气氛，某省一家地市级电视台就拿城市夜景来做节目，并且把文字报道贴到网上。网页上，展示了该市灯光璀璨、雍容华美的除夕夜景，的确很美。报道的标题为《灯火阑珊不夜城》。作者怀着美好的意愿，原本想更深地感染读者，却把“灯火阑珊”这个经典词语用错在了标题中。除此之外，还曾经在报纸上见过诸如“五一长假期间，游客们意兴阑珊”之类的句子，在电视上听那些主持人说“现在整个城市夜色阑珊，市民们在广场上尽兴地游玩”等话语。

23、(示例)他只要一着急，说话就期期艾艾的，半天也吐不出一整句话来。

24、(示例)下面我先说说自己的看法，抛砖引玉。

25、军师的职位诸葛亮众望所归，没有人能抢走的。关于不负众望的名言我以为我可以一直无保留的爱一个人，但是......岁月，你不负众望；岁月，你让我失望。忆恩师③赖媛君忆起老师传授道，函数从此不再怕。板上粉笔化成末，众多学子化成龙。今虽不能听其道，但是恩情在心中。我将与之赴战场，不负众望凯旋归。纵使万人阻挡，誓死决不投降。狂风使汝坚强，逆风伴汝成长。路人甲乙丙丁负汝，汝必集万千宠爱，定不负众望。

26、不知所云，形容说话内容混乱，无法理解，使人不知道说的是些什么。是用于批评说话人的。

27、(释义)没有学问才能。不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。

28、1)曾几何时，女性可以是交换马匹和玉米的财产。

29、中国有悠久的诗歌传统，从孔子的“不学诗，无以言”开始，诗歌就在中国传统文化中占据了一个相当重要的位置。两千多年来，作诗几乎是每一个中国读书人必须具备的修养，就连引车卖浆者也能说几句“床前明月光”、“春眠不觉晓”来。

30、虽然科比和加索尔众望所归代表西部联盟首发进入美国亚利桑那州的首都，但目前的湖人队仍有一些问题亟待解决。

31、分辨这两个成语的关键是把握其感情色彩。为虎添翼，很明显是贬义，而如虎添翼则褒贬皆可使用。

32、(误用)我们公司经过几天的努力，终于不孚众望，顺利拿下了这场价值几百万的“招标”。

33、捉襟见肘，形容衣服破烂，也比喻顾此失彼，穷于应付。不形容衣服很不合身。

34、(反义词)大喜过望、如愿以偿、皆大欢喜、喜出望外、心满意足、称心遂意、称心如意

35、(释义)jiǔjiǎbùguī。假：借。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。

36、(示例)喜讯传来，首都万人空巷，人们兴高采烈走上街头，在广场举行庆祝游行。

37、曾经见到过一篇题为《“汉钞”收藏炙手可热》的新闻，里面有句话是这样的：“湖北省钱币博物馆内展示了大量湖北地方的货币，尤以‘汉钞’最具代表性，如今它是炙手可热的收藏品。”这句话中，“炙手可热”是明显用错了。

38、有些成语，往往会让人产生误解。比如“空穴来风”,按照一般人的理解，应该是事情没有根据的意思，但这个成语在词典上的解释却是事出有因。这到底该怎么解释呢？

39、在十四届亚运会女子100米蛙泳比赛中，名将罗雪娟不负众望(深孚众望)，以1分06秒84的成绩刷新了亚洲纪录，并且为中国队再添一金。

40、第六种，训练，是指养成其善良习性，锻炼其体魄、智能，使之品性端方、技艺精专。另外，“训”字还作“顺”、“驯”的通假字。

41、炙手可热，比喻人权势大，气焰盛，使人不敢接近。不指知名度。

42、(示例)他是个胸无城府的人，很是单纯坦率。

43、“炙手可热”字面意思是手一接近就感到很热，使人接近不得，引申比喻为一些人权势很大，气焰嚣张。关于这个成语，也有历史渊源。

44、何以“刊”字为“删削”或“修改”?这还得从竹简木牍的使用说起。古人在竹简、木牍上刻写文字来记言述事，刻写有误需要修改时，就使用一种称为“削”的青铜利器削去一层后重写，这叫做“刊”.“刊”的本意，也就是用刀消除。《说文解字》说：“刊，多也。”既然多了，自然就要消除。

45、古代以粮食的石数计算俸禄，所以称之为“食”，“浮”指超过。这句话的大意是说，俸禄和职位超过了自己的能力和贡献，那就是类似于贪污；自己的能力和贡献超过了俸禄和职位，就可称得上廉洁。因此，古时候的“君子”宁肯让自己能力超过俸禄，也不愿俸禄超过自己的职位。后来，“人浮于食”变成了“人浮于事”,含义也有了一些改变。 但不管意义怎么变化，古人的“人浮于食”的做法应当提倡。

46、(释义)点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

47、何以“刊”字为“删削”或“修改”?这还得从竹简木牍的使用说起。古人在竹简、木牍上刻写文字来记言述事，刻写有误需要修改时，就使用一种称为“削”的青铜利器削去一层后重写，这叫做“刊”.“刊”的本意，也就是用刀消除。《说文解字》说：“刊，多也。”既然多了，自然就要消除。

48、“七月流火”语出《诗经·国风·豳风》：“七月流火，九月授衣。”诗中，七月并非公历七月，而是指农历。如果换算为公历，那就是相当于八九月份。“火”是指大火星，大火星并不是我们通常所说的火星。火星是太阳系中的一颗行星，而大火星则是恒星。它是天蝎座里最亮的一颗星，中国古代称之为心宿二。它是一颗著名的红巨星，放出火红色的光亮。“流”指的是西沉，就是向西边落下。我们的祖先早在几千年前就已经观察到，每年的夏末秋初，这颗红色的巨星就会落向夜空的西边，也就是把这种天象变化当作天气将逐渐转凉的征兆。所以，“七月流火”不是指七月份的天气热得像流火，而是指天气日渐转凉。

49、水是外表最柔弱、最平静的东西：本质上水却最有力量。水滴石穿，最坚硬的东西，都可以被水磨平、被水击穿。水含有了一种智慧，水拥有一种力量。所以，“智者乐水”.

50、(释义)靠着即将出征的战马起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，文章写得快。

51、倒一勺时光换一勺泪光野蛮的绝望你陪我反抗永远有多远我为你守望是我放不下没能把你遗忘你早就成为我的灵魂不可或缺的重量为爱烙点小伤也算不负众望(关于励志的文章阅读)我不能原谅谁对命运投降我们早约好你的身旁是我注定回的海洋就让我放不下把你信仰----《张韶涵把你信仰》与其误会一场，也要不负众望。

52、(示例)为了让公司的业绩有质的变化，经理决定将旧制度彻底改弦更张。

53、但是需要注意的是，“朕”虽然是皇帝的自称，但在具体的语言环境中，它的意思并不等同于其他第一人称代词“余”、“吾”、“我”等词，“朕”的意思更接近于“我的”。譬如在《离骚》中，屈原就这样说过：“朕皇考曰伯庸。”显然这里“朕”的意思就是“我的”.

54、在没有对“不足为训”作解释前，我们先看以下两个句子：第一句，“有人说，人非圣贤，孰能无过？不过就这一点小失误，影响不了大局，不足为训。”第二句，“明明知道现在是火灾危险期，可他们却不足为训，居然在林区偷偷抽烟。”

55、从大处说，中国古代诗歌大体可分为两大类：一类叫古体诗，另一类叫近体诗。古体诗的称呼始于唐代，唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。于是，后人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照它的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”.按照诗句的字数，有四言(如《诗经》)、五言(如“汉乐府”诗)、七言(如曹丕《燕歌行》)、杂言(如李白《蜀道难》)等。古体诗押韵较自由。

56、(示例)虽然高考名落孙山,但他却安之若素。

57、大学生往往因为比较有独立精神而在社会上显得“怪异”，与众不同，如同胡适之先生所说的，“这些特征可能会使你们不孚众望和不受欢迎，甚至为你们社会里大多数人所畏避和摒弃”。

58、现在，“登堂入室”经常见诸报刊和网络，不过误用错用的情况也很多。首先，“登堂入室”作为一个谓语词组，其主语应当是人而不应该是物。例如，“‘挂靠’经营：让大批假药‘登堂入室’”一句中，“药品”是不能够登堂入室的。

59、(示例)别看他现在名声淡了，当年可是名噪一时的人物。

60、作者文章写得很好，当然对这个词他也是很了解的，不然不会“歪批”,更不会用这个词造句子。值得肯定的是，作者还在文章后面列出了成语的意思：“犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。”作者还列举了出处：“《论语·泰伯》：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。’”可见作者是很负责任的。

61、第五种，告诫曰训。如《扑满赋》：“明远鉴之退止，训劳谦之轨躅。”

62、上述这两个句子中也就是一个类似问题：把“忝列”使用在第三人称上。古时的皇帝自称“寡人”,那么能不能据此称皇帝为“寡人”呢？如果是这样，那就不是谦虚了，而是在讥讽皇帝是寡德之人。

63、(炙手可热、方兴未艾)——怎么发展更“热烈“？

64、(示例)中国人往往给人留下怀恋故土、安土重迁的印象。

65、(示例)对待工作要精益求精，达到得心应手、目无全牛的程度才是精英。

66、所以，这个“刊”字就兼有“写”与“删”两种意思。而重要的文字才能称为“不刊之论”,指不能被删改的文字。起先只能用于帝王诏令、典章规条之类，后来应用渐广，但也仅能指真理或伟论，其规格甚高、褒义强烈。汉代扬雄《答刘歆书》中写道：“是悬诸日月，不刊之书也。”意思是说，你的书是可与日月争辉，不容删减一字的大作！后来，“不刊之论”还被引申为“不可改动或不可磨灭的言论”。

67、古往今来那些忠勇的烈士们，在他们临危授命的时候，一定是心怀国家、襟怀坦荡的。

68、(示例)这真是三人成虎啊，明明是不可能的事，如此一传竟成真的了。

69、虽然他不孚众望，但是看在他平日里的刻苦努力和积极向上，大家还是在心底默默的为他支持着。

70、这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。

71、(示例)面对五四时期的伟大作家，现在的很多所谓的作家，实难望其项背。

72、在2005年召开的“人大”、“政协”两会上，有政协委员指出：我国官民比例高达1比与之相比，十年前为1比改革开放初期为1比如此的官民比例，比清末高出35倍；比西汉时期高出306倍！也就是说，西汉时期，八千个老百姓才养活1个官；如今，26个老百姓就要养活1个“官”.这一数字，道出了全国各政府机关机构臃肿的事实。

73、2005年7月，在一次欢迎仪式上，某大学校长致辞道：“七月流火，但充满热情的岂止是天气？”此言一出，一时间在网络上引起网友们纷纷议论。

74、“非典”肆虐时期，有部分大学生不顾禁令，私自回家，后来被学校开除了。针对这件事，有位专栏作家歪解过“犯而不校”这个词：犯了错误，擅自行动，就不能再回到学校了，是为犯而不“校”(“校”念去声)。同时他还举了个例句：我上学的时候，有两个男女同学因非法同居被开除，犯而不“校”了。

75、因为匪徒们深知，这两件东西一旦掌握在姜青山手里，就如虎添翼，再多的人也奈何不了他。

76、(误用)易被误解为长期请假不归。注意“假”的读音，不是假期的意思。

77、语出清代西周生《醒世姻缘传》第六十三回：“那尤氏亦因没了薛教授的禁持，信口的把个女儿教道，教得个女儿如虎添翼一般，那里听薛夫人的解劝。”

78、杏林、杏坛一字之差，但其意思却差别很大。杏林、杏坛虽然都与杏子有关，但二者之间几乎没有任何关系。

79、然而，致辞的校长恐怕没有想到，他的这句话让很多人的脸热得发烫。因为，此“七月”并非盛夏的七月，“流火”也不是在说似火的骄阳。

80、(示例)这些人处心积虑地制造假药，就是为了赚黑心钱。

81、(示例)王熙凤真是八面玲珑，处理事情好生了得。

82、宋代李清照《逸句》诗：“炙手可热心可寒，何况人间父子情。”现代作家沙汀在《淘金记》中说：“亲眼看见他成了这镇上炙手可热的红人，而且目空一切。”所用“炙手可热”含义都与杜甫诗中表达的意思相同。

83、秦始皇之前的统治者，相对还比较谦虚。那时的诸侯王常常自称“孤”、“寡人”、“不谷”.“孤”者，谓自己不能得众也；“寡人”者，“寡德之人也”;“不谷”,谷为食物，可以养人，乃善物，“不谷”即“不善”.由此可见，在秦始皇之前，统治者至少在表面上远远没有那么高傲自大。直到秦始皇统一中国之后，统治者才开始感觉到不需要再如往常那么谦卑了，于是，“朕”也就应运走上了“唯我独尊”的不归路。