谭嗣同名言各国变法(71句)

谭嗣同名言各国变法

1、姚伟，青年小说家，撰有长篇小说《尼禄王》(新世界出版社2010年版)《楞严变》(长江文艺出版社即出)，精研中国传统文化。

2、谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

3、推动了戊戌变法思想的广发传播(在社会上起了思想启蒙的作用，增强了人们的爱国热情和政治觉悟)。

4、影响：戊戌变法虽然失败了，但在思想文化方面产生了广泛而持久的影响。

5、君乃直出密诏示之曰:“今日可以救我圣主者，惟在足下，足下欲救则救之。”又以手自抚其颈曰:“苟不欲救，请至颐和园首仆而杀仆，可以得富贵也。”袁正色厉声曰:“君以袁某为何如人哉?圣主乃吾辈所共事之主，仆与足不同受非常之遇，救护之责，非独足下，若有所教，仆固愿闻也。”

6、目的：变法救国，发展资本主义，实行君主立宪制度

7、于八月十三日被斩于北京南城菜市口，年仅三十三岁。就义的那天，围观的有上万人，谭君神态慷慨没有一点改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君叫刚毅上前说:“我有一句话!”刚毅走开不听，谭君于是从容就义。唉，多么壮烈啊!”扩展资料作者简介：

8、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。

9、先是文教改革，以“废八股，兴西学”为核心，这一做法得罪了士绅阶级，但同时也令不少寒窗苦读许久的书生辛苦全部作废，虽然中间设立了3年期限，但是这种缓和期太短了，自然令人难以接受。梁启超后来在批注相关史料时，也反思说：“使数百万之老举人老秀才一旦尽失其登进之路，恐未免伤于激进，且学校生徒之成就，亦当期之于数年以后，故此数年中借策论科举为引渡，此亦不得已之办法也。”

10、以前曾有道历史选择题，问黄花岗起义第一枪是谁开的，备选答案是:a宋教仁b孙中山c黄兴d徐锡麟。考生们大都选了“c”，可接下来又问第二枪和第三枪是谁开的，这种带有一定迷惑性的提问，致使选择的结果有些五花八门了，原来标准答案都是“c”，理由是课本上有一句交代：“黄兴连开三枪，揭开了黄花岗起义的序幕。”准确地说，这道试题已超出了历史知识的考查范畴，充其量就是一个带有脑袋急转弯性质的文字游戏，它并没有起到拓展学生思维的作用。其实教师完全可以在讲解清楚基本历史事实的基础上，有重点地介绍“七十二烈士”中的部分人物，比如林觉民，他在黄花岗起义三天前写给妻子陈意映的诀别信《与妻书》就选在中学语文课本里，无论是“吾作此书时尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”的大义凛然，还是“吾作此书，泪珠和笔墨齐下”那种对爱妻的难舍之情；无论是感染了几代人的“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”的美好夙愿，还是“亦以天下人为念”，“为天下人谋永福”的高尚情操；无论是书信中那流淌着浓浓情感的语言，还是充溢于词句中的思想内涵，都称得上是出自名篇佳作，值得认真研读。林觉民与“戊戌变法”失败后本可脱身免去一死却淡定等死的谭嗣同的信念一脉相承，《谭嗣同》也是中学语文课本中的经典篇目，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”这些名言，学生熟记之，受益匪浅。

11、梁启超擅长用浅显流畅的文字来阐述重大的时事问题和深刻的道理，文章常带感情，有很强的鼓动性。他对封建专制制度的大胆抨击和对西方资本主义制度的大力宣扬，在当时的知识分子中间具有很大的感染力。连严复这样著名的学者也评价“任公文笔，原自畅遂。

12、当时我正在谭君寓所拜访，两人对坐榻上，有所布置，忽然传来搜查康有为住处、逮捕康有为的消息，接着听到由慈禧垂帘听政的上谕，谭君从容地对我说:“以前想救皇上，已经无法可救了;现在想救康先生，也无法可救了，我已经无事可做了，只是等待死期而已。

13、B、严复等支持《国闻报》，成为北方最有影响的报纸。

14、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

15、从世俗视角来看，谭嗣同只活了三十四岁，说好听一点，叫英年早逝，难听一点，则是短命，而且死于法场，身首异处，可谓横死或不得善终。

16、谭嗣同代表著有：《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。

17、课堂拓展，不是牵强附会，它是在教师引导下为更好地完成教学任务而进行的一种水到渠成的知识迁移和融合。自古文史相通，文以载道，历史课上有语文，语文课中有思想品德，教师因势利导，就会有事半功倍之效。

18、(8)在这个时代，我们越来越多地只考虑自己，不考虑他人，更别说自己的祖国。而夏瑜、孔子的故事就像一颗从小就重在我们心中的种子。听到他们的事迹时，被他们的作为所感动时，这颗种子就会发芽、成长，在我们心中长出一片片柔嫩青翠的叶子，让我们能保有良知，不随波逐流。

19、可以说变法把当时社会最有权势的阶级都给得罪了，那自然很难推行。另一方面则是维新派并没有实力，如果他们强大军事实力做后盾，那改革自然顺畅，不敢有人阻拦。但没有实力的情况下，改革过于激进，又得罪了这么多人，那自然无法长久下去。

20、嘉靖三年，当时正任翰林院修撰的杨慎，因“大礼议”得罪明世宗朱厚熜(cōng)，受廷杖，削夺官爵，被发配到云南充军。他戴着枷锁，被军士押解到湖北江陵时，看到一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒，谈笑风生。杨慎突然很感慨，于是请军士找来纸笔，写下了这首《临江仙》。这首词也成为1994年版电视剧《三国演义》的主题曲。

21、谭嗣同不仅是资产阶级改良派的代表人物，同时也是一位行侠仗义的侠士。革命派一向对主张改良的人士颇有成见，但对谭嗣同却称赞其为“大豪侠”。

22、到二十八日，朝廷里人人都知道皇上拟开懋勤殿的事情了，以为今天诏谕将要下达，可是终于没有下达，于是大家越发知道西大后与皇上已互不相容了。二十九日，皇上召见扬锐，接着交给他一份“衣带诏”，上面有“我的帝位几乎不能保住，命令康有为与‘四卿’和其他同志从速设法营救”的话。谭君和康有为棒着“衣带诏”大哭。

23、在位皇帝：光绪帝(这次上书并没有上达光绪帝，却轰动京、沪)

24、自从“四卿”进入军机处，这以后光绪同康有为之间的意见开始能够稍稍通达，决心要实行大的改革了。然而西太后及奸臣也就忌恨更厉害了，不到十天，政变就发生了。

25、今南海之生死未可卜，程婴杵臼，月照西乡，吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。初七八九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。

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27、光绪二十四年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京参预新政；九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝并大肆捕杀维新d人。康有为、梁启超避往海外，许多人劝谭嗣同尽快离开，但他却说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始”。九月二十一日，他与其它五人被捕下狱，这首诗就是他在狱中所作的。

28、今年四月，定国是之诏既下，君以学士徐公致靖荐被征。适大病不能行，至七月乃扶病入觐，奏对称旨。皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政，时号为军机四卿。

29、主要宣传变法图强的观点。(实行资产阶级改革，建立君主立宪制，发展资本主义)。

30、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

31、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

32、谭君就直截了当地拿出皇上的密诏给袁世凯看，并说:“今天可以援救我们的圣主的人，只有您了。您如愿意救就救他!”又用手在自己脖子上一抹，说“如果不愿救，就请到颐和园控告我，把我杀掉，你可以凭这‘功劳’得到富贵呀!”

33、君退朝，乃告同人曰:“今而知皇上之真无权矣。”至二十八日，京朝人人咸知懋勤殿之事，以为今日谕旨将下，而卒不下，于是益知西后与帝之不相容矣。

34、此乃荣贼心计险极巧极之处，慰帅岂不知之?”君乃曰:“荣禄固操莽之才，绝世之雄，待之恐不易易。”袁怒目视曰:“若皇上在仆营，则诛荣禄如杀一狗耳。”因相与言救上之条理甚详。袁曰:“今营中枪弹火药皆在荣贼之手，而营哨各官亦多属旧人。

35、对于这种情况，1919年，鲁迅在《药》发表后说道：“《药)描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而带来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了。”在这场变法里，愚昧的群众或许从来就没去思考过，这几个豁上性命也要去变法的人，其实正是为了他们能够生活的更好，但他们反倒纷纷指着六君子叫骂：“乱臣贼子，狂妄书生，快砍了他们脑袋！不好好读圣贤之书，跑出来祸乱国家”；还有些等着人血馒头的老者则叫嚣：“快杀快杀，我还要取些血给我孙子治痨病！”

36、各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！

37、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

38、公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

39、       各国变法，无不从流血而成……

40、谭嗣同的浏阳故居，位于湖南省浏阳市区北正南路98号，始建于明末清初，主体原占地2100平方米，现存建筑面积762平方米，通高8米，大小房舍24间，南北朝向，全木结构，工艺精美，古朴庄重，系典型江南庭院式民宅建筑风格。

41、谭嗣同十二岁便师从通臂猿胡练习太极拳、形意拳和双刀等武艺。后来，师傅胡七又给谭嗣同引见了侠士大刀王王五也曾教授他单刀武艺。谭嗣同与大刀王五的友谊是人尽皆知的，两人达到了每日必见的程度。

42、就拿前年胡景桂上奏章弹劾慰帅一事来说，胡是荣贼的心腹，荣贼指使他揭发慰帅，却由自己来查办，为慰帅昭雪，但不久胡就被委任为宁夏道的一个知府，接着又提升为宁夏道员。

43、⚠️本课程包含科目二两门课程。若同学仅需要其中一门课程，课报名后听需要的课程即可。

44、当戊戌六君子被斩首当天，谭嗣同临死前仍然慷慨陈词道“各国变法，无有不流血牺牲者，今中国之变法，流血牺牲，自我辈始！”可惜，底下愚昧的民众并不懂他，围观的百姓里三层，外三层围堵的严严实实，他们倒不是想替这些变法牺牲者送最后一程，而是怀着好奇的心理，看一看刽子手究竟是如何一刀把人砍下来的，至于谭嗣同的慷慨发言，对他们来说也是一个乐子。

45、       秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛；

46、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

47、1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本)，决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。

48、以八月十三日斩于市，春秋三十有三。就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变。时军机大臣刚毅监斩，君呼刚前曰:“吾有一言!”刚去不听，乃从容就戮。呜呼，烈矣！

49、公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

50、1898年9月21日戊戌变法失败后谭嗣同的拒绝逃亡和从容待捕，23日被捕，28日“六君子”就义于菜市口，临刑前的慷慨赋诗“有心杀贼，无力回天，死得其 所，快哉快哉”！其中，他还发出了惊天地过鬼神的名言:“各国变法，无不从 流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣 同始！” 启示：谭嗣同不畏强权、追求真理、舍身报国的品质值得每一个学生学习，在教 学过程中，德育发展应放在首位，提高全体师生的思想道德水平。 

51、初三日晚上，谭君本人直接到袁世凯居住的法华寺去拜访，直接了当地问袁世凯:“你认为皇上是怎样的一个人?”袁世凯说:“是一代少有的好皇帝!”谭君又问:“天津阅兵的阴谋，您知道吗?”袁世凯说:“是的，本已听到了一些传闻。”

52、(10)鲁迅说：“中国太难改变，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血！”谭嗣同仿佛于此30年前就已回答：“流血何惧？但愿改变中国！”

53、这一时期，“家家言时务”，“人人谈西学”的现象蔚然成风，以建立近代国家为指向的“国民”“国耻”等名词成为流行的政治概念，“立国自强”成为思想界的共识。材料所描述的现象应出现在(　　)

54、戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。

55、谭君入狱后，题了一首诗在狱中的墙壁上:“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”寄以思念南海。

56、君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助，词极激切。八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。初二日复召见。初三日夕，君径造袁所寓之法华寺，直诘袁曰:“君谓皇上何如人也?”袁曰:“旷代之圣主也。”君曰:“天津阅兵之阴谋，君知之乎?”袁曰:“然，固有所闻。”

57、原话：各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有流血而牺牲者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。

58、◎守旧、渐进、激进，哪一条路更适合内外交困的大清？

59、(11)今年，也是戊戌年，今日之中国，虽历经百廿年之动荡、发展，依旧弊病丛生。

60、       死生流转不相值，天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。隔世金环弹指过，结空为色又俄空。

61、参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职也。皇上欲大用康先生，而上畏西后，不敢行其志。

62、其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

63、同意观点A。因为在帝国主义侵略日益加深、瓜分危机迫在眉睫的紧要关头，康有为、梁启超等维新派为挽救民族危机、发展资本主义而奔走呼号，并指出变法的首要目的是救亡图存。这对激发人民的爱国思想和民族意识，起到了重要作用。所以这是一场救亡图存的爱国运动。

64、袁世凯说:“如果皇上在阅兵时急速跑入我的军营，传布号令诛讨奸贼，那么我一定能随同诸位，竭尽死力来补救。”谭君又说:“荣禄待您一向优厚，您将怎样对待他呢?”袁世凯笑笑，却不说一句话。

65、其自甲午以后，于报章文字，成绩为多，一纸风行海内，观听为之一耸”。由于梁启超的参加，《时务报》的影响迅速扩大，几个月间销量即达一万余份，“为中国有报以来所未有”。梁启超的名声也随之日重。

66、辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统 治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实 国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但 是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。 启示：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

67、1894年的甲午战争之后，原本高高在上的天朝大国竟然被日本这个弹丸小国所击败，最终耻辱的签订《马关条约》赔偿2亿白银给日本，消息传来之后，在北京应试的书生群情激愤，康有为更是写成一万八千字的“上今上皇帝书”。康有为、梁启超联名上书的活动得到十八省举人响应，一千二百多人连署。不过这次活动，最终被闻声而动的保守派官员阻挠没能呈到光绪帝面前。但是之后，随着德国抢占胶州湾事件的爆发，,要求变法图强的呼声汇成山呼海啸之势,学习西方的先进科技文化,不再被视为“师事夷人”之举,而被看成救时之方,康有为这一次的上书终于成功得到光绪帝的召见。

68、袁世凯立即装出一副怒容，瞪视谭君说:“如果皇上在我军营，那么，杀荣禄就像杀一条狗罢了。”于是两人共同商谈了救皇上的措施。袁世凯说:“现在军营中的枪枝弹都掌握在荣贼的手里，而且营、哨各级将官也大多是旧人。

69、康有为(1858年—1927年)，原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为出生于封建官僚家庭，光绪五年(1879年)开始接触西方文化。光绪十四年(1888年)，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。光绪十七年(1891年)后在广州设立万木草堂，收徒讲学。光绪二十一年(1895年)得知《马关条约》签订，联合1300多名举人上万言书，即“公车上书”。

70、(期末试卷)2019部编版：七下历史期末测试卷