鲁迅批判人性句子(41句)

鲁迅批判人性句子

1、以前认为鲁迅讲的狗——在农村生活过的人，大都会此体会，但现在重新读到，却发现他讲的是人。

2、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。(鲁迅批判人性句子)。

3、“她现在知道她的宝儿死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。她一面哭，一面想:想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？……现在她单觉得这屋子太静，太大，太空罢了″。

4、有的人宁愿去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

5、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

6、而“无力过好自己生活”的人却占大多数。所以，我从不愿感叹“人性冷漠”。对于很多很多“无力”的人来说，“冷漠”是对自己的保护，是他们仅有的选择。回到鲁迅先生身上，这段话只是鲁迅先生于某个时刻的一时感慨，带着一些疲倦的情绪。

7、还有一句是“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近”。我们要和这种说别人可以，但是到自己做的时候又是另一种嘴脸的人划清界限。郭德纲曾经说过，你又不懂我的痛苦，你跑过来劝我，大度一点，你死不死啊？

8、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

9、我所佩服诸公的只有一点，是这种东西居然也会有发表的勇气。--《估学衡》

10、我以为别人尊重我，是因为我很优秀，后来我才明白，是因为别人很优秀。

11、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管簦不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年

12、这句话何其讽刺，何其地如此写实，拿到现在来看，依旧不过时，就好像在批判我们一样

13、《故乡》中，"我"希望将来宏儿和水生不要再像"我"和闰土那样相互隔膜起来。然而这希望又是那样的茫远。但是，如果人人都有这样的希望，是不是也会变成现实呢?鲁迅在文末用路来作比喻告诉我们答案。

14、譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看。--《对批评家的希望》

15、三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为"真的猛士"，而蔑称自己是"苟活者"。鲁迅称他们是"怎样的哀痛者和幸福者"。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛;幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。

16、是个人都知道这是人性的本能，但是先生却将这个人性的本能放大了而已。兴许很多人读完，仍旧不敢去面对这说的就是他。不过那又有什么关系呢？人的内心深处的想法，是我们不能左右的。

17、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年

18、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

19、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年

20、沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。--《纪念刘和珍君》

21、真正走向和谐的世界环境，在于公平竞争的法律体系的硬件。在于生世善恶因果，欠债还钱，杀人偿命的天理。如果人人都知道，做的一切善事恶事，都是自己必须要还要报的。谁还会去吃人？又有谁还会被人吃？善恶有报的天理，是人性心性的硬件。富贵贫穷只是人性本质善恶的具体体现而已。

22、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年我先前总以为人是有罪，所以j毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年

23、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年

24、我是在河坊街现场手绘扇面的，原来生意还不错。可是挨着我的邻居不是个东西，见我有点生意，便心生嫉妒，他也雇人写扇面，弄的我生意一落千丈。

25、做了人类想要成仙，生在地面上你想上天。——出自鲁迅发表于1919年5月《新青年》的名言，这句话读起来非常的上口，而且也有很强的语势。这句话是他对那些有权有势的人的讽刺，他们在要求上面总是让员工承担的比自己多。当有人要求你做一些明明超出能力范围的事情，却还要你坚持做，你可以用这句话反击他。

26、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

27、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的.，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年

28、相信是个男人，走在大街上，都会忍不住去偷看美女。即便是把老婆带着，牵着，这颗眼睛是他控制不住，锁不住的。所以说这就是人性，很真实的一面。不是肮脏的，但绝对也不是值得赞美歌颂的。

29、人的本性是大善的，可真正到生与死关键时刻，还是要吃人的。不吃人就要被人吃。这一强肉弱食，自远古到现在的普遍现象。在全球人性上，还没有完全改变，中国和世界上的所有战争。其争夺的就是，吃人与被人吃的厉害关系。

30、说“人类悲欢并不相通”的原因不过是悲欢在每个人的生活里发生的时间不同。病得要死的男人或许两天前正耽于牌局，唱着留声机的家庭说不定第二天就有人死去。每个人的生活是一条独立的锁链，一环扣着一环，时有悲欢。这种“不相通”是正常且合理的状态，无须讽刺为冷漠。

31、鲁迅死前，希望爱人"忘记我，管自己生活"，希望儿子长大后"莫做空头文学家"，希望朋友"不要做任何关于纪念的事情"。但是对于怨敌，鲁迅则强硬的指出："让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!"呵呵，鲁迅最为"正人君子"所诟病的正是这句话。其实，我发现所有人都没有明白这句话中的"也"字的含义。鲁迅的潜在意思是说，如果我死了，他们就没有怨恨了，那么我也可以宽恕他们。

32、 应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

33、鲁迅先生关于国民性弱点的批判，在20世纪初是必要的，对于今天仍然震耳发聩。谁能说，今天的国民已脱胎换骨、克服了这些弱点？

34、因自利而不惜破坏公众利益、乃至断送国家民族也无动于衷；

35、浪费别人的时间，那就是在谋财害命。——出自鲁迅的名言，这句话告诉人们，很多人有这样一个坏习惯，就是当他们在很闲的时候，或者当他们不想奋斗的时候，他们还要拖着身边的人一起浪费时间。这将使别人失去很多宝贵的时间，还会使别人因为不开心而损害身体健康。

36、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

37、无刺的蔷薇是没有的，然而没有蔷薇的刺却很多。

38、中国的儒家文化，对人思想管控的太严了，帮统冶者愚民，认为独裁才是中国唯一选择。

39、鲁迅很聪明，只告诉民众历史上独裁者对民众的剥削有多狠，儒家从政者对人民的压榨有多狠，让民众去感受。

40、伟大的心胸，应该表现这样的气概--用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。