拿破仑名言中国是一头睡狮(106句)

拿破仑名言中国是一头睡狮

1、倘若不是拿破仑有之前的伟大功绩，那么很多人都可能难以原谅拿破仑，甚至还会嘲笑他，挖苦他，讽刺他。更何况，这对于拿破仑本人而言，就是荒诞可笑的。今天有幸跟大家一起读到了拿破仑这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

2、在法国人中间流传的有关拿破仑的中国“睡狮”说，主要有两种。第一种说法前面已经提及，据说，这句话是在拿破仑1802年征战俄国时说的，因为他发现俄军中有战斗力极强的由蒙古人和中国人组成的部队，当时他指着一张地图说：“这里卧着一只巨兽，且让它沉睡吧，因为，当它醒来之时，它将震惊全世界。”这个传说有些莫名其妙，俄国军队中是否有这样一支外国雇佣军，至今没有见到任何传说和文字记载。第二种说法比第一种说法的可信度高得多。这个说法是这样的，英国派往中国的第二个使团没能见到中国嘉庆皇帝，灰溜溜地返回英国，1816年7月途经圣赫勒拿岛时，登上这个囚禁拿破仑的小岛，英国使团团长阿美士德在此与拿破仑进行了一次谈话。就是在这次谈话中，拿破仑说了传说中的“当中国觉醒时，世界将会颤抖”这句话。      

3、　　删节本！可鄙的办法！青年人有时间阅读长篇巨着，也有想象力去掌握一切伟大的事物。

4、　　不曾做过一番事业的人，不足以成为一个良好的顾问。

5、不过，在很长一段时间内，关于“睡狮说”的发明人，始终处于混乱状态，各种说法都有。拿破仑一统“睡狮说”江湖，那是改革开放以后的事。(拿破仑名言中国是一头睡狮)。

6、拿破仑·波拿巴(法语：NapoléonBonaparte/意大利语：NapoleoneBuonaparte，1769年8月15日－1821年5月5日)，即拿破仑一世(NapoléonI)，出生于科西嘉岛，十九世纪法国伟大的军事家、政治家，法兰西第一帝国的缔造者。历任法兰西第一共和国第一执政(1799年－1804年)，法兰西第一帝国皇帝(1804年－1815年)。

7、而那些没有想当老板梦的人，肯定都是遭到过失败的打击，或是被人热讽冷嘲过，失去了信心，才会只想打工不想当老板。拿破仑还说过，“中国是一头睡狮，一旦醒来将震撼世界。”

8、在这种情况下，重建中国的民族国家形象，成为摆在有志之士面前的首要任务。现如今人们都将“龙”作为中国的象征，但在晚清新型知识人尤其是革命志士眼中，龙不仅不能用，而且必须打倒，一是因为它代表着腐朽的清王朝，二是因为外国漫画总是在中国龙头后面画上一条长长的辫子。丘逢甲的一首诗，颇能反映“以狮代龙”的变化：(拿破仑名言中国是一头睡狮)。

9、在大英帝国使团回程途中，大使阿美士德路过英属圣赫拿岛，顺道拜见了一下当时世界上最著名的囚徒——拿破仑一世。虽然他失败后沦为阶下囚，但毕竟是一个曾经让整个欧洲都颤抖的伟人、军事家和政治家，阿美士德见他一面，就好比如今粉丝见偶像一样。

10、从大红大紫到身败名裂，这样的明星，真的太多了，我们也都看到过了。其实这样的例子，就如拿破仑所言一样，是从伟大崇高到荒诞可笑，只需要一步就可以。你不小心，就会栽跟头，而且还么没有站起来的机会。

11、意思是说，睡狮一旦苏醒，其作用和影响可了不得。

12、18世纪60年代的英国因为工业革命国力爆发，不断殖民海外国家，日不落帝国由此诞生。当时的清朝处于世界巅峰，英国无法吞并下这个庞然大物，选择和清朝贸易，1792年-1794年，英国曾派乔治·马戛尔尼来给乾隆庆祝80大寿，实际上是想和乾隆谈生意，乾隆发现马戛尔尼不是诚心来祝寿，催促他尽快回国，两国的商业谈判以失败告终。

13、　　我的勤奋和我的荣誉，在我死后仍将足以鼓舞千秋万代的青年。

14、伏尔泰称赞中国的法律：“帝国是一个家庭，公共事业被视为首要义务”，同时他盛赞孔子的学术：“孔子是真正的圣人，他自视清高，是人类的立法者，绝不欺骗人类”。实际上欧洲的文艺复兴有一部分原因就是因为吸收了当时明朝的中国文化，比如文艺复兴悍将伏尔泰本身就是一个中国文化的热爱者，他甚至直接将中国的戏剧《赵氏孤儿》翻译给法国人，并且引起了当时法国人的巨大反响。

15、当时中国正处在清王朝的统治时期，国家积贫积弱，几乎每年都要签订不平等的条约，拿破仑看到清王朝占据着这么大的江山却屡受欺凌，感叹清王朝腐朽至极，不可救药，就好像马戏团中的睡狮，只有睡意，虽然长着利爪，但是却根本没有反抗的想法，更不用说伤人了，所以拿破仑对于中国“睡狮”的称号并不是说把中国认为是强大的国家，而是令人感叹的国家。

16、哥哥，我已经进入特洛瓦城。敌军的谈判代表把我团团围住，要我停战。不过只要在塞纳河畔夏迪庸城的谈判在“法兰克福宣言”的基础上进行，今天上午就不可能实现停战。我发起了好几次骑兵攻势；我们俘虏了两千敌兵，缴获了七门大炮。内务部长是个胆小鬼，他不信任人民；他和警察局长都不了解法国，就像我不了解中国一样。

17、　　应该蔑视一切政d，心目中只有广大民众。只有依靠广大民众的支持，才能建立伟业。

18、此时的中国，积贫积弱，多少人都渴望能够中国能够站起来觉醒，为此将国家比喻成狮子的人也是越来越多，湖南人陈天华，在文章中，就写到自己做梦梦到被狼群追赶，大叫一声，惊醒了山里一头睡觉的雄狮，被他一喊，“遂号醒来了，翻身起来，大吼一声。那些虎狼，不要命的走了。”民国时期，《醒狮》、《睡狮》等杂志也层出不穷。

19、　　统治者最糟糕的，莫过于不道德。上梁不正下梁歪。统治者要是不道德，就会影响风尚，毒化社会。

20、提笔写正文之前，先说几句必要和不完全必要但有用的题外话。

21、　　人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。爱国是文明人的首要美德。

22、第一次是在他登基之前的1803年，据说他是指着地图上的中国说的:这里躺着一个沉睡的巨人，让他睡下去吧，一旦他醒来，将会震撼世界。

23、阿美士德说：“中国在表面强大的背后是泥足巨人，很软弱。”但是拿破仑认为：“中国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子。中国一旦被惊醒，世界会为之震动，我希望他永远不要醒来。”拿破仑的下半句，相信大家听到后就不会赞美了。这也就是拿破仑的下半句目前听起来稍微可靠一点的“睡狮论”故事，没有任何证据表明它来自于拿破仑之口，不过对于中国人来讲，这个空口无凭的消息确能极大的满足虚荣心。

24、有一次，拿破仑又碰到了这个华人园丁。然后拿破仑与他的随从就从这个华人园丁的话题出发，聊到了中国。拿破仑对这个东方神秘国度感叹道：“中国是一只沉睡的狮子，一旦觉醒将会震惊世界！”随从重记下了他的这句话。

25、《拿破仑传》中，也记录了阿美士德访问圣赫勒拿岛的全过程。阿美士德与拿破仑的这次交谈中，也提到了对清朝的看法。拿破仑对阿美士德勋爵说了一句名言：“你们所面对的东方帝国是一头沉睡的雄狮，当它醒来的时候全世界都会颤抖。”

26、1904年，《江苏》杂志刊发了一篇名为《德人干涉留学生》的时评，说：

27、那时候拿破仑准备从欧洲打到亚洲的时候，特地对亚洲进行了了解，他发现曾经的中国有这么十分辉煌的历史，曾经一度要打到欧洲的多瑙河，但是就是这样的一个国家在拿破仑时代却已经沦落到被英法两国欺凌了，拿破仑感叹历史的变迁，感叹如此大的国家却沦落到被欺凌的地步，就像野生的狮子被教训后变成马戏团里温顺的表演者，真是时过境迁。

28、　　一支由驯鹿所率领的狮军，是决不可能再是狮军的。

29、那么，是不是拿破仑会见阿美士德时说过，而未见于文字呢？这次会见时在场的有欧米拉医生、贝特朗将军和阿美士德的秘书亨利·伊利斯,后者一八一八年还发表过随阿美士德出使中国的日记。令人遗憾的是，欧米拉偏偏把会见的几页笔记遗失了；而其他几人的回忆对此也未有提及。拿破仑和阿美士德谈了足有两个小时，中国肯定是主要的话题。“不走运”的英国特使在交谈中极可能表达了他以武力撬开中国大门的主张，英国一八四○年发动的鸦片战争也证明了这一点。拿破仑肯定重申了他对西方切勿兴兵犯华的告诫。拿破仑受西方文化的浸润，自《伊索寓言》以来流传的“百兽之王”狮子的形象深入他的脑海——狮子威风凛凛，但习好长眠，甚至遭弱小动物的戏弄和欺凌；他以征服过狮身人面像的祖国埃及而骄傲；他甚至因自己名叫Napoléon而自比雄狮(léon源自希腊文leo,即狮子)；拿破仑帝国时代的家具自成一格，狮首或狮首加雄鹰双翅是其标志性的装饰。在畅所欲言中，拿破仑运用了睡狮这个形象来比喻清王朝的中国，不但可能，而且是十分自然的。不过，尚无确证，这只能是合理推断。

30、拿破仑是世界上最著名的军事天才，建立了庞大的拿破仑帝国体系，一生中打赢了五十余场大型战役。在欧洲历史上，拿破仑可以说是最耀眼的天才，哪怕是两百多年后的今天，他在世界各地仍然有着数不清的粉丝。特别是对于历史爱好者来说，拿破仑堪称是一个杰出的传奇人物，是19世纪最了不起的人物之一。

31、当时的英国使者阿美士德奉命出使大清帝国，当时的皇帝是乾隆的儿子嘉庆，按照惯例，自以为“天朝上国”的大清只把这种外国来使当作前来朝贡的藩属国，不存在平等外交的基础，英国使团必须对清朝皇帝行三跪九叩大礼。

32、注意，这种解释已经接触到西方“唤醒说”背后的真意了，即：西方人发明“睡狮”、“醒狮”，可不是在恭维中国，而是为“黄祸论”寻找依据，目的是瓜分中国！

33、　　假如人们把夸张和狂暴叫做美德，把温和与公正叫做犯罪行为，那么，这样的国家离开灭亡就不很远了。

34、　　积极的人视挫折为成功的踏脚石，并将挫折转化为机会。消极的人视挫折为成功的绊脚石，任机会悄悄溜走。

35、乔治·马戛尔尼勋爵是世袭爱尔兰贵族，曾任英国殖民地多巴哥、格林纳达和印度马德拉斯总督；出使俄国，在对俄关系中为英国争得不少利益。十八世纪六十年代，英国兴起工业革命，资本主义进入强力上升时期，随着商品经济发展，急需开拓海外市场。一七五七年起，英国将印度据为殖民地，建立了东印度公司。中国自然成为它扩张的下一个目标。受英王乔治三世委派，作为全权大使，马戛尔尼率庞大使团，乘炮舰，一七九二年九月二十六日从普利茅斯启程；远渡重洋，一七九三年(乾隆五十七年)七月一日抵达中国舟山；继续前行，经天津、北京，最后到达乾隆的住地热河。马戛尔尼此来名为给乾隆祝寿，实则旨在通商谈判。岂料“大清”当局以“天朝”自居，硬要把它变为朝贡。使团带来的大量礼品中不乏先进的科技成果，均被当做贡品收纳了事。既是朝贡，马戛尔尼便被要求对皇上三拜九叩，马戛尔尼坚拒不从，最后双方妥协，马戛尔尼仅单膝下跪，但接待也被降格，英使团被早早辞退。马戛尔尼一行南下，几乎穿过整个中国腹地，一七九四年一月十三日自广州启程返航。英使团在中国虽没有获得谈判的机会，但还是提出了对英商多开口岸、减免税收等六项要求。有些条款无疑有损中国的主权；有些要求本可为我所用，借势改变闭关锁国的状况。但乾隆皇帝概不考虑，以两份诏谕全部驳回。就是在第二份诏谕的最后，他严词警告：如若“尔国船只到彼”，“定当立时驱逐出洋”，发出了“勿谓言之不预也”的铿锵名言。

36、“睡狮”说在中国的知名度和影响巨大是毋庸置疑的。笛卡尔的“我思故我在”虽然有名，但基本上只流行在知识分子中间，“睡狮”则不同，稍有一点文化的人大多听说过。不同版本的差别主要在于“trembler”这个词。法文中“地震”写作“laterretremble”，若把trembler译作“震惊”,那就多半不是坏事，很可能是好事，比方说，大衣哥朱之文初次登上“星光大道”，一开口“滚滚长江东流水”，听众立马大为“震惊”，掌声雷动，由此打造出一个“草根歌唱家”。“震动”比较偏于中性，简单地说，就是思想或精神受到一些冲击，是好是坏，还得花点儿时间琢磨琢磨。“发抖”的原因肯定不是好事，不是有了灾难的预报，便是有强者发出了威胁。由此可见，对于传说中拿破仑的这段话，可以和可能有两种截然不同的理解和解释，况且，两个法文版本都不曾提及狮子。那么，这话到底是不是他说的，他究竟是怎么说来着？他说这话是啥意思？是夸中国还是怕中国？您别着急，容我慢慢道来。

37、　　无论做什么事，内心绝不承认有失败的可能性。只要想着自己的长处，而不是短处，想着自己的能力而不是问题。

38、其次，他最好是在全世界都享有威名，经过这么多分析，关于“睡狮论”有了很多版本，有人认为是普鲁士铁血宰相俾斯麦说的，有人认为是“法兰西之虎”法国总理克里蒙梭说的，传播名声最大的故事，还是源于拿破仑。这个故事是这样的：

39、拿破仑一生的大部分时间生活在18世纪，而欧洲的18世纪恰恰是“中国热”从高潮到逐渐落幕的世纪，那时法国的年轻一代，把多少知道一点有关中国的事儿作为谈资，也是一种时髦。所以，拿破仑不可能置身于“中国热”之外。据传，拿破仑读过一些有关中国的书籍，其中包括伏尔泰的《风俗论》和根据元曲《赵氏孤儿》改写的《中国孤儿》，在华耶稣会士钱德明(Jean-JosephMarieAmiot，1718-1793)编译的《中国兵法》(ArtmilitairedesChinois)，这本书于1772年在巴黎出版，编译并介绍了中国三位古代杰出军事家的著作《司马法》《孙子》和《吴子》。此书后来做了若干补充，被编入《北京耶稣会士中国论集》(Mémoiresconcernantl’histoire,lesscienes,lesarts,lesmoeursetlesusagesdesChinoisparlesMissionnairesdePékin)第7卷。在传闻中，拿破仑是在圣赫勒拿岛上时阅读《孙子兵法》的，有人绘声绘色地说，他读了《孙子兵法》后禁不住泪流满面，感叹生不逢时，若是年轻时读到过这部书，他就不会在滑铁卢一败涂地。但是有学者指出，圣赫勒拿岛上的图书馆里并未收藏这部书，所以我们对这些传言不必认真。还有人说，他读过在华传教士冯秉正(MoyriacdeMailla,1669-1748)以《通鉴纲目》为主要依据编写的《中国通史》(l’HistoireGénéraledelaChine)，据说，他在阅读这部书后曾发表感想说，中国人与希腊人一样，各种各样的神祇多得不得了。这些传闻未必准确，但是拿破仑读过有关中国的书，这在当时的气氛下倒是极有可能，因此，说拿破仑对古老的中华帝国及历史和文明有所了解，应该不是毫无根据的猜测。有确切记载的是他于1816年11月读了斯当东(JohnStanton)关于1793年英国使臣马戛尔尼访华的著作的法译本，从而对中国的皇帝和高层官员，以及中国的军事实力有所了解。

40、他们会思考；他们会建造船只，用火炮把自己装备起来。他们会把炮手从法国、美国甚至伦敦请来，建造一支舰队，把你们打败。”

41、可见，拿破仑的“中国睡狮”说在美国早就为“世人争道”，而且已是“百年以来”的事了。

42、　　人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡败屡战。

43、“就现政权(清廷)而言，有充足的证据表明，其高压手段完全驯服了这个民族，并按自己的模式塑造了这个民族的性格。他们的道德观念和行为完全由朝廷的意识形态所左右，几乎完全处在朝廷的控制之下。”

44、拿破仑不但有非凡的武功，其大军高举雄鹰战旗横扫北非和大片的欧洲，而且博学多识，善于写作。后人唐克莱德·马尔戴尔曾将其文字结为《文学作品集》，于一八八八年出版，拿破仑主持的著名的《民法典》还不计，仅收其书信、文告、讲演、诗歌、文论，洋洋洒洒四大卷。笔者披览了这四卷文献，所见提及中国的仅有一处，是他一八一四年二月二十四日从巴黎东面一百七十九公里的特洛瓦城写给兄长、时任帝国摄政的约瑟夫的一封信。彼时欧洲封建君主国联盟的军队已经深入法国，联盟的代表和拿破仑的代表正在塞纳河畔夏迪庸城进行和谈。两天前就包围了特洛瓦城的联军决定撤退，给拿破仑一个接受休战的机会。但拿破仑不愿在联盟国一八一三年十二月一日颁布的令法国丧权辱国的“法兰克福宣言”基础上谈判。他在信中说：

45、圣赫勒拿岛是位于南大西洋的一个无人岛屿，距离非洲西海岸约1950公里，离南美洲东岸3400公里。因为圣赫勒拿岛远离陆地，所以在过去的几个世纪以来，一直都是英国的流放地。1815年10月，在滑铁卢战役中遭到失败的拿破仑，就被英国人流放到了圣赫勒拿岛，并且在这里度过了他的余生。

46、欣有惊天雄文数卷，光辉思想照耀，指引万里新长征。

47、　　拿破仑在征俄惨败时说过一句名言：“从伟大崇高到荒谬可笑，其间只相差一步”。

48、中国人在问，法国人也在问，拿破仑真的说过中国是一只睡狮吗？他在什么时候说的？在哪儿说的？他想表达的是什么意思？各种各样的说法都有，真的是见仁见智。其中最令人费解的是有法国人说，法国人是从列宁的一篇题为《宁可好些，但要少些》的演说中得知这一传闻的。列宁的这篇演说发表于1823年3月2日，是他一生中的最后一篇演说，所以无论是在《列宁全集》或是《列宁选集》中都是最后一卷中的最后一篇，非常好找。我把这篇并不很长的文章从头到尾浏览了多遍，连一个与拿破仑沾边的词儿都没有，可见纯粹是瞎扯。

49、即使在群雄争霸的今天，央视的影响仍然不可小觑，更不用说80年代末了。随后，相关文字记载也如雨后春笋般喷薄而出。拿破仑“睡狮说”几乎在一夜之间，成为全民共识。谁要不晓得这句名言，定会遭人耻笑。这，就是媒体的力量！这，就是传播的力量！

50、 · 一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能胜任的事情。

51、就现有史料来看，这一名言的出处，可能是1887年伦敦《亚洲季刊》发表的一篇名为《中国先睡后醒论》的文章，但作者不是外国人，而是一名中国人。他就是曾国藩次子——曾纪泽。

52、在拉斯卡塞斯笔下，拿破仑在沐浴时边读边议论的，显然就是一八○四年由让·卡斯特拉从英文译成法文的斯当东的这部中国记游。

53、这要放到当时的时代背景中去讲，在1817年的时候，当时的拿破仑-波拿巴早已失败，他一手创立的法兰西第一帝国反法联军联合绞杀在滑铁卢，他在欧洲和中东轰轰烈烈的军事行动和革命解放事业也付诸东流，此时他只是一个形单影只、茕茕孑立的失败者，被囚禁在圣赫拿岛上。

54、　　你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。

55、后来发现这办法不灵，就改用涂抹鸦片的牛肉来喂它们。

56、　　凡事必须要有统一和决断，因此，胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。

57、　　所谓军事指挥艺术，就是当自己的兵力数量实际上居于劣势时，反而能在战场上化劣势为优势。

58、　　将军们，我的出身的确比你们差，但是如果你们因此而蔑视我，我将立刻宣布我懂管制，以消除这一差别。

59、拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。

60、拿破仑这个传奇人物在世界上的知名度可能无人能比，各国历史学家和作家为他写的传记多如牛毛，即使是在中国人中间，凡是多少读过点书的，没听说过拿破仑大名的人恐怕寥寥无几，滑铁卢一词更是几乎尽人皆知，在汉语中已经成为一败涂地的同义词。所以，作为一个中国人，再想写他，实在有点儿自找麻烦，充其量只能捡点儿他与中国相关的事儿聊几句。 

61、这句话的意思是：中国的发展潜力是无穷的，一旦中国崛起对其他国家都会造成很大的威胁。

62、其实呢，“睡狮”之说压根儿不是拿破仑说的，而是咱们中国人自己创造的一个比喻。时间是在清末民初，那时在日本的中国留学生，大多思想比较激进，写文章，出刊物，反对腐败的清政府，呼吁革命。他们当中就有一些人把中国比作睡狮。比如邹容(1885-1905)在他写的小册子《革命军》中直接把中国比作睡狮，他写道：“嗟夫!天清地白，霹雳一声，惊数千年之睡狮而起舞，是在革命，是在独立！”曾经当过十几年北京大学校长的蒋梦麟(1886-1964)在他的《西潮》中提到日本时说过这样的话：“这个蕞尔岛国突然在东海里摇身一变，形成一个硕大的怪物，并且在1894年出其不意地咬东亚睡狮一口。中国继香港之后又丢了台湾。这只东亚睡狮这是可真有点感到疼痛了。……”蒋梦麟在这里说的“东亚睡狮”是在甲午战争中战败的中国。由此可见，中国是一只睡而不醒的狮子，是清末民初中许多中国人的共识。

63、　　人一生一世，不给人间留点痕迹，不如不出生。

64、我曾写过一篇短文“拿破仑与中国二三事”，刊登在1994年4月的《光明日报》上，这是一方豆腐块，简略地说了几件事。此后因忙于译书，无暇继续顾及拿破仑，虽然对于他的兴趣依旧，但研究却是完全中止了。此次有了点儿空闲，重新拾起当年想做的事，掰掰手指头，竟然已经过去了二十六年，真的是光阴似箭，日月如梭啊！

65、正是因为如此，当时的欧洲人、法国人都觉得中国可以轻而易举的击败。不过作为当时最为天才的军事家、政治家拿破仑却从这些信息当中看出了不同的信息。他对大家说：“中国是一只沉睡的雄狮。”拿破仑这句话说得很有艺术，所谓雄狮，当然是有无穷的威力蕴藏其中，然而前面加了一个“沉睡”，就说明至少暂时这头狮子还没什么用。

66、拿破仑回答：“中国是一个幅员辽阔、资源丰富的庞大帝国。对它开战，这将是你们许久以来所犯的最大错误。毫无疑问，你们一开始会取得成功，你们会夺取他们寥寥无几的舰只，摧毁他们的商业；但你们也教会他们认识自己的力量。他们将被迫采取措施抗击你们。他们会思索，并且说：应该尽量赶上这个国家。我们为什么要容忍一个如此遥远的民族对我们为所欲为呢？让我们也建造舰船，装备上火炮，让我们像他们一样强大。他们会从法国和美国，甚至伦敦，找来炮手和制造商；他们会制造出军舰，然后打败你们。”

67、这就是一种跟风，也是墙头草。人活得越是最接近成功，事业最顺利的时候，往往也是最应该低调，最应该注意的一言一行，因为身边有无数双眼睛在盯着自己，在找自己的破绽，缺点，或是丑闻，都盼着自己早点跌入神坛，那么很多人都会开心。

68、相对于来程来说，阿美士德的返程之旅充满了波折，他乘坐的船只先是在南海触礁沉没，后来不得不改走陆路，辗转流落到巴达维亚。在巴达维亚乘船之后，又遇到了海盗的攻击。不过，虽然阿美士德的回国之旅充满了波折，但是总算没有出现太大的意外，他还趁返程的途中顺道拜访了圣赫勒拿岛。

69、2004年2月2日，《环球时报》发表了史鸿轩的《拿破仑的“中国睡狮论”怎么来的》一文，终于把这个故事完整地建构起来。同时，也引来学者的质疑和探究，最终揭示出了历史真相。

70、不仅如此，使团们还看到了这个“康乾盛世”背后的高压统治，他们这样写到：

71、“德人者，素以瓜分中国为旨者也，数十年前，德相俾士麦已有毋醒东方睡狮之言。瓜分中国之议，亦首唱之德，而德皇威廉又心醉黄祸之说者也。”

72、大概到新文化运动前后，“睡狮说”终于开始和拿破仑连为一体。1915年，胡适在为《睡美人歌》所写的补充说明里写道：

73、基于上述原因，本文不是一篇学术论文，而是纪实性的杂文，既然如此，我就采用比较口语化的笔调，跟读者扯闲篇，讲故事。好，这就开始，咱们从“睡狮”说起。

74、　　最困难的时候，也就是离成功不远的时候。

75、　　我承认我很矮，但如果你由此而取笑我的话，我将砍下你的脑袋，消除这个差别

76、可怜的阿美士德连嘉靖的影子还没见到，就被赶了回去，他在回程的路上还在怄气，认为贸易是打不开清朝的大门，只有坚船利炮才能。他回到英国路过圣赫勒拿岛，想起拿破仑囚禁在这就想去看看他。1814年，拿破仑在反法联盟的战败，从皇位上滚落下来，才被流放到圣赫勒拉岛。

77、六点钟光景，皇帝让人把我叫去。他正在沐浴；他显得比平常更不舒服。他想可能是昨天出门的结果；沐浴对他起了作用，他觉得好一点了。他开始阅读马戛尔尼勋爵出使中国的书；他读了相当长的时间，一边读，一边就遇到的许多话题大发议论。

78、根据阿美士德使团的记载，拿破仑认为阿美士德既然是出使清朝，就应该入乡随俗，向清朝的嘉庆皇帝叩头。如果阿美士德连这一点都做不到，那么被嘉庆皇帝赶出京城也是理所当然的。因为阿美士德作为访问清朝的使节，却对清朝的习俗没有任何了解，低估了皇帝在清朝的地位，固执的坚持己见才导致了这次出使任务的失败。

79、这句话形容多么形象，那会儿我们闭关锁国，不知道外界发生了什么，还故步自封以为我们自己是坚不可摧，所向披靡。终是被国外人用我们自己老祖宗发明的东西，敲醒了睡狮梦。

80、拿破仑的睡狮论，现在几乎每个人都知道，很多人都认为这是一种夸赞。其实，拿破仑的这句话与其说是一种夸奖，不如说是对欧洲的一种警醒。别忘了这句话后面还有下句，听完就没人能笑出来了。拿破仑在说了上面这句话之后，接着又说了一句：“但愿它不要醒来，让它永远沉睡下去！”

81、这就得请出另一位大神级人物了——梁启超。1899年，这位天才创作了一则寓言，名为《动物谈》。文中说：“其人曰：英语谓之佛兰金仙，昔支那公使曾侯纪泽，译其名之睡狮，又谓先睡后醒之巨物。”或许梁启超只是听说了曾纪泽的那篇文章，并未真正读过，也或许他是有意进行二次创造(个人倾向第二种，因为梁启超是20世纪最伟大的宣传家)，总之沉睡的中国摇身一变，成为沉睡的雄狮。

82、阿美士德认为，中国尽管幅员辽阔，但是国弱民穷，他看见沿途老百姓瘦骨嶙峋，官员却个个大腹便便，拿破仑则反击，在任何一种情况下，和这个幅员广大、物产丰富的帝国作战是世上最大的蠢事。他们会把把你们打败。

83、梁启超是什么人哪？那可是凭借一支笔和一份《时务报》就能创造一种新文体(笔锋常带情感的半文言)的大神，可以说在他之后的少年，没有一个人不受其文章影响(包括毛泽东)。所以，此文一出，“睡狮说”迅速风靡海内外，而很多人也因此知道了曾纪泽的那篇文章。这就像，严复较早传播进化论，但真正让进化论普及到大众的，还是梁启超，因为严大神写的东西实在太艰涩。(明史这两年热起来，也不是因为学界出了多少新成果，而是《明朝那些事儿》带来的)

84、此时的拿破仑，刚刚发动了滑铁卢战役，希望能够重回自己过去的荣光，然而还是惨败，随即被关押在了圣赫勒拿岛，他对于造成自己失败的英国人，是非常不满的，在阿美士德的谈话中，拿破仑则充分扮演了一个杠精的角色。

85、“中国并不软弱，它只不过是一只睡着了的狮子，这只狮子一旦被惊醒，全世界都将为之颤动。”

86、读完拿破仑的这段语录，可以说真的很现实，很残酷，真的很能警醒世人，一个人在最禁戒伟大崇高的时候，也是最接近荒诞可笑，为何呢？因为其间真的只相差一步。成功了，被人崇拜，被人敬仰，而失败了，可能就会被人嘲笑，讽刺，就会变得荒诞可笑。

87、我对他说，我们用几只战舰就可轻而易举地迫使中国人答应我们优惠的条件；比方说，我们把几艘舰船停在要害处，就能完全断绝他们的食盐。

88、“如狮子兮，奋迅震猛，雄视宇内兮。诛暴君兮，除盗臣兮，彼为狮害兮。”凡此种种，都很能说明中国“睡狮”形象在那个年代的流行程度。当然，中国人能够迅速接受“睡狮”这一形象，与佛教中广为流传的“狮子吼”也存在密切关系。正所谓狮子吼则百兽惊，从睡狮到醒狮再到狮子吼，恰恰迎合了人们渴望中国再度站上世界之巅的急切心态。

89、阿美士德觉得只有通过战争来敲开中国的大门，拿破仑以轻蔑的口气评论道：“要同这个幅员广大、物产丰富的帝国作战是世上最大的蠢事。开始你们可能会成功，你们会夺取他们的船只，破坏他们的军事和商业设施，但你们也会让他们明白他们自己的力量。

90、就在这一天，谈完这个比较轻松的话题，拿破仑还就西方国家对中国应持的态度发表了具有根本性的意见。欧米拉继续写道：

91、　　心态决定成败，无论情况好坏，都要抱着积极的心态。莫让沮丧取代热心，生命的价值的可以很高的，也可以一无是处。随你怎样选择。

92、　　战士们，在那金字塔的绝顶上，40个世纪在俯视着你们！

93、皇帝一边发表这些见解，一边伴以和内容相应的动作，我不禁笑出声来，他也开怀大笑。

94、不过拿破仑关于中国究竟发表了哪些议论，还是欧米拉的书里记载得较多而详细。拿破仑对马戛尔尼和清朝当局的“叩头”之争很不以为然，曾有过好几次类似的议论。最长的一次是在一八一七年三月二十六日。读了马戛尔尼中国游记几个月之后，拿破仑何以又提起“叩头”之争呢？因为英王不甘心第一次马戛尔尼探华受挫，一八一六年(嘉庆二十一年)又派威廉·阿美士德勋爵率团访华。英方的要求同样遭到拒绝。不仅如此，由于拒不“叩头”，阿美士德不但没见到皇帝，而且被下了逐客令。阿美士德慕拿破仑之名，执意要在返航途中前来圣女海伦岛拜会这位昔日的皇帝，而且很早就传递来信息。两任英使都在“叩头”问题上栽了跟头，自然引起了拿破仑的关注。欧米拉写道：

95、中国国家主席习近平二○一四年三月二十七日在中法建交五十周年这个象征性的日子，在引用这位昔日法国皇帝关于中国的预言的同时，对其加以必要的修正，做出令人耳目一新的庄严宣示：

96、拿破仑早就认识到中国人的智慧以及聪明的结晶，还把中国人比作沉睡的雄狮，一旦醒来将震撼世界。可见拿破仑对中国今后的发展趋势，有着先见之明。

97、如今的中国已经从一个落后国家已经成为了一个了不起大国家。正验证了我们是华夏民族的子孙，都是龙的传人，是不可被世界所忽视的。

98、相信绝大多数人都对这段话十分熟悉，即使不能一字不差地背诵，也一定可以把主旨说个八九不离十(通常意义上的)。中国人之所以迷恋一个外国强人说的话，是因为它满足了我们对民族复兴的所有想象。它的全部意义，也表现在这里。但是，如果以“较真的”历史学眼光来看，这一名言警句只是知识传播过程中不断嫁接和改造的结果，实际上与拿破仑一毛钱关系没有。历史上的类似现象，被顾颉刚称为“层累的造成历史”，被后现代史家称为“一切都是文本(建构)”。

99、但是，拿破仑是否说过这句话，是否有文献记载？许多人都希望了解更多细节，否则难以辨别真伪。中国社科院文学所智效民研究员和山东大学施爱东教授对于这个问题进行了比较深入的研究，他们在各自的文章中不约而同地认为，没有任何资料可以证明拿破仑说过这段话。但是，也有人持不同意见，那就是复旦大学著名的朱维铮教授，他认为，拿破仑说过这句话的可能性极大，主要理由有其一是法国著名作家夏多布里昂(Chateaubriand，1768-1848)在他的名著《墓畔回忆录》里，记载拿破仑在被流放的圣赫勒拿岛上，他身边的忠实仆从是几名中国人，因而拿破仑对遥远的中华帝国确有某种了解；其二就是前面提到的曾纪泽关于“睡狮”的言论。

100、第二次是1817年，已被流放到圣赫拿岛的拿破仑与访华归来的英国使团团长阿美士德谈话。当时阿美士德垂头丧气地从中国返回，在回国途中，他正好经过圣赫勒拿岛。当阿美士德听说这里正关押着名震世界的拿破仑一世时，很想见一见他，听听这位传奇人物对中国问题的看法。

101、我曾经关注拿破仑的“睡狮”说，为此读了一些资料，做了一些笔记。后来有了电脑，就在网上搜集这方面的资料，下载了一些外国人有关此事的论述，其中既有学者的论述，也不乏普通网民的“帖子”。由于缺乏预见，没想到谷歌后来会撤离中国，所以下载时并未留下可以进一步查找的信息，包括作者的姓名、书名，以及发帖人的真实姓名和身份。此番要写的这篇文章，许多资料并非我自己研究的成果，而是来自当时的笔记和摘录，以及近日在网上搜到的相关论述，所以，本文不应视为我的原创，只能称作编译，这就是我前面所指“必要”的话。

102、此书很快在1977年就出版了中文译本，我惊喜地发现，书中有一张插图是我的同班同学王文融在给学生上课的情景。随着这部名著的中译本一版再版，拿破仑关于“睡狮”的这句名言也越传越广。

103、正是因为如此，当时的欧洲人、法国人都觉得中国可以轻而易举的击败。不过作为当时最为天才的军事家、政治家拿破仑却从这些信息当中看出了不同的信息。他对大家说：“中国是一只沉睡的雄狮。”拿破仑这句话说得很有艺术，所谓雄狮，当然是有无穷的威力蕴藏其中，然而前面加了一个“沉睡”，就说明至少暂时这头狮子还没什么用。

104、人心是叵测的，就如打仗一样，就如拿破仑这句名言一样，是变化莫测的，前几年，你可能还被身边人尊敬，爱戴。这几年你就成了街头老鼠人人喊打，世态炎凉转瞬间，一不小心就遗恨万年！

105、多少人能做到这样呢？能在失败中屡败屡战，这真的需要一种强大的勇气和信仰。说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下拿破仑在征俄惨败时说过一句名言，至今都警醒世人，富有哲理！文字如下：