顾炎武八句经典名言(57句)

顾炎武八句经典名言

1、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

2、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

3、回顾从先秦到明清中华文明的发展历程，我们会看到一个不可忽视的文化现象。那就是“天下”这样一个行之久远的词语，从它以地域概念登上历史舞台的先秦时期开始，就已经蕴含了丰富的人文内涵。同样是先前说到的《孟子》一书，其中还记录有孟子对齐宣王讲过的一句话，叫做“乐以天下，忧以天下”。这句话的意思是说，执政当国者应当与民众同忧乐。显然，此处的“天下”一语，就已经不是单纯的地域概念，它还包含着关怀民生疾苦的人文意识和社会责任。换句话说，这里的“天下”一语，其后实际上省略了“民众”或者“民生”二字。尔后，伴随历史的演进，这样的人文关怀和社会责任意识不断充实、深化，到魏晋隋唐间，便成了“以天下为己任”的精神追求而被载入官修史书之中。北宋中叶，范仲淹发展了“天下”一语的社会责任意识，在《岳阳楼记》一文中，更写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名言。(顾炎武八句经典名言)。

4、《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。

5、　　译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

6、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！(顾炎武八句经典名言)。

7、《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

8、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

9、司马迁不愿死得“轻于鸿毛”，才忍受“腐刑”的奇耻大辱，只是要完成父亲的遗愿，写作一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著。

10、　　学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪

11、 “保国”“保四海”“保天下”，这是我国先秦哲人所往复讨论的古老命题。秦汉以降，历代学者和思想家继承前人的思想遗产，返本开新，精进不已。南宋初，朱熹著《四书章句集注》，继汉唐诸儒之后，取得了集大成式的创获。明清之际，顾炎武面对中华文化遭遇的传承断裂危机，冲破“家天下”的固有格局，立足维护数千年礼乐文明的优良传统，发出了“亡国与亡天下奚辨”的时代之问。

12、　　好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

13、这是左宗棠的述志联。上联可以和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”相媲美。下联表达向古之仁人志士看齐的志趣，“古之学者为己，今之学者为人”，读书是为摆脱庸俗，与往圣先贤神交。

14、　　译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

15、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

16、译文：古人追求永久的名声，现在的人追求当代的名声。

17、　　人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

18、　　人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。——伏尔泰(面对磨练的正确态度是正视它战胜它没有其他)

19、明清之际的杰出思想家顾炎武，面对朝代更迭天翻地覆的大变局，发出了“亡国与亡天下奚辨”的重要历史追问。他的追问上承《孟子》之说：“是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”代表了顾炎武之问的先秦早期思想源头。中间尚有北宋范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”脉络连接环节，体现了宋代士大夫群体与民共忧乐的人文社会关怀和共识，是经由历史淬炼出来的不朽经典名言。下则再开章太炎“注意全国之兴亡”，并以此为“读史之要义”大声呼吁的先河，遂经梁启超之手总结为“天下兴亡，匹夫有责”的千古箴言。可说前前后后，凝聚了一代又一代学者或思想家的家国关怀和人文智慧；同时也代代相承，透过民族集体的爱国实践活动做出了积极性的回答。

20、过年长辈给晚辈压岁钱是我国的传统，压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福。

21、　　译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

22、　　译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

23、　　译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

24、　　人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

25、大丈夫要越挫越勇，不向困难低头，不轻言放弃；不做一个烂好人，做个有才华的，能有所作为的人，既使被周围的一部分人嫉恨也勇往直前，当仁不让。

26、　　谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

27、　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

28、　　译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

29、五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说：“即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。”直到69岁去世，他都始终坚守民族气节。

30、译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。

31、之后，顾炎武以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。

32、　　译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

33、　　译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

34、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。　　

35、　　译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

36、　　译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

37、诗词：十二生肖入诗，妙趣横生，看看你属于哪一首

38、　　1要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

39、    让我们走好冰心给我们老师指明的“教书、读书、著述”之路，让我们的情与爱同行。教育是用生命影响生命，用智慧点燃智慧，用信心树立信心，用幸福引领幸福。

40、　　译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

41、十分明显，“亡国与亡天下奚辨”，既是个人勇于针对各种现实复杂矛盾与危机发出的时代之问，也是民族集体回应久远深厚爱国传统做出的历史之问，不仅是主体性个人审古揆今一时的忧虑呐喊及深思，更是民族集体家国实践长期积累的睿智警策和呼唤。正是有感于顾炎武之问的重大时代影响和深远历史意义，本刊遂隆重推出了陈祖武先生的大作——《顾炎武时代之问的历史启示》。

42、亡国与亡天下是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

43、自强不息是一种开拓创新的精神，所谓“易穷则变，变则通，通则久”。

44、天地间的事形形色色，都有存在的理由。凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。古往今来，万事成空，问苍茫大地，谁主沉浮？独怆然而涕下！

45、　　译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

46、　　读书不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克

47、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼!君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

48、　　译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

49、　　1有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉

50、　　1真诚的友谊好像健康，失去时才知道他的可贵。——哥尔顿

51、他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。

52、　　译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

53、　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

54、　　1知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——富勒

55、　　译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

56、　　1谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪