警句的意思(71句)

警句的意思

1、　　(文情不厌新，交情不厌陈)出自明代汤显祖诗《得吉水刘年侄同升书喟然》。意思是：写文章作诗，其内容和立意越新越好，但朋友之间的交情则是越久远越好。

2、全句是：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。意思是：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始

3、　　(非莫非于饰非，过莫过于文过)出自(五代R前蜀)贯休《续姚梁公座右铭R并序》。意思是：最大的错误莫过于掩饰错误，最大的过失莫过于掩饰过失。说明人不能文过饰非。

4、　　(物至而反，冬夏是也；致至而危，累棋是也)出自《战国策R秦策》。致至：达到的极致。意思是：事物发展到一定程度就会向相反的方向转化，就像冬夏的循环一样；事物发展到它的极致，就会有危险，就像堆积起来的棋子一样。比喻物极必反、积高必危。

5、　　(民生在勤，勤则不匮，是勤可以免饥寒也)出自清代宋纁《古今药石R续自警篇》。生：生计。匮：缺乏。意思是：平民的生计就在于勤劳，勤劳能让生活富足，免受饥寒之苦。

6、如果女儿探完娘亲启程回夫家，兄嫂们眼睛都睁得大大的，生怕公婆给了钱米女儿，被兄嫂们视为恶贼，见到这种情况，你身为女婿的还敢去丈人家耕种田地吗？

7、　　(多行不义，必自毙)出自《左传R隐公元年》。毙：死亡。意思是：多做不道义的事情，一定会自取灭亡。(警句的意思)。

8、　　(雄鸡一声天下白)出自唐代李贺诗《致酒行》。意思是：雄鸡一声报晓，黑暗就过去了，光明就到来了。现在用来比喻对未来充满信心。

9、有眼不识金镶玉：本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；荆山玉，是玉匠在荆山发现的玉。

10、　　(人亦有言，忧令人老；嗟我白发，生有何蚤)出自三国曹丕《短歌行》。蚤：同“早”。意思是：人们都说，忧愁会使人变得衰老；可叹我头上的白发，怎么生得这么早呢？

11、　　(不打不成相识)出自明代施耐庵《水浒传》。意思是：不交手就不能相互了解和熟识。

12、　　(鸷鸟之不群兮，自前世而固然)出自(战国R楚)屈原《离骚》。鸷鸟：像鹰隼一样凶猛的鸟，这里比喻品德高尚的人。意思是：鸷鸟不与燕雀之类的小鸟一起居住，自古就是这样的。用来比喻具有高尚品德的人不与庸俗之辈同流合污。

13、　　(白丝与红颜，相去咫尺间)出自唐代邵谒诗《览镜》。咫尺：形容极短的距离。意思是：白发鬓鬓与青春红颜之间不过是咫尺之遥。比喻人生易老。(警句的意思)。

14、　　(众木尽摇落，始见竹色真)出自唐代孟郊诗《献汉南樊尚书》。意思是：在万木都凋落之时，才显示出竹子青色纯真的本色。

15、　　(三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切)出自宋代岳飞词《满江红》。尘与土：比喻没有价值的东西，即没有成就，这里做谦词。云和月：指作者南征北战的生活。意思是：年近可为祖国所做的贡献还是那样微不足道，为了收复疆土，还要披星戴月，转战千里。千万不要虚度年华，不然，到老时，就只有徒然悲叹了。几句词表现了作者视“功名”如“尘土”，却渴望与云、月作伴，驰骋疆场，报效祖国的爱国精神。

16、　　(违强凌弱，非勇也)出自《左传R定公四年》。违：躲避。意思是：见强硬的就躲避，见软弱的就欺负，不算是勇敢。

17、　　学习遭挫折，心中不要慌；尽心如下事，前景有辉煌。

18、　　勤学且好问，见多识又广；创新有意识，闪烁智慧光。

19、　　(忧民之溺，由己之溺；忧民之饥，由己之饥)出自宋代邓牧《见尧赋》。溺：落水，比喻陷入困境。忧：同“犹”，犹如。意思是：为人民的忧困担忧，就如同为自己的忧困担忧；为人民的饥饿忧伤，就如同为自己的饥饿忧伤。

20、　　(当着矮人，别说短话)出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是：在矮人的面前，不要说别人个子矮小之类的话。形容不要当面揭露别人的短处。

21、　　(木之折也，必道蠹；墙之坏也，必道隙)出自《韩非子R亡征》。道：原由。蠹：蛀虫。意思是：木头断了，一定是因为里面有蛀虫；墙倒塌了，一定是因为里面有缝隙。用来比喻事物的变化都有其内在的因素。

22、(释义)所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。

23、　　(路遥知马力，日久见人心)出自元代无名氏杂剧《争报恩》。意思是：长途跋涉，才能够知道马的力气有多大；日久天长，才能够看出人心到底是好是坏。

24、饿死不进萝卜园：这是因为萝卜性寒，水份含量高，生吃萝卜很刮油，让人心慌。

25、出自：〔古罗马〕西塞罗：《图斯库卢姆谈话录》

26、　　(末大必折，尾大不掉)出自《左传R昭公十一年》。末：树的末梢。掉：掉转。意思是：树梢太大，树木就必然会折断；动物的尾巴太大，就必然难以转身。比喻机构下强上弱，或组织庞大、涣散，以致指挥不灵。

27、　(贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏)出自汉代王符《潜夫论R本政》。意思是：衡量贤愚的标准在于其思想，而不在于其是富贵还是贫贱；看人是诚实还是狡诈，要看他的本性，而不是看他亲近还是疏远。

28、　　(世事波上舟，沿洄安得住)出自唐代韦应物诗《初发扬子寄元大校书》。意思是：世间的事就像波涛上的船一样，怎么能够停得住呢？诗句表达了作者对世事多变的感叹。

29、　　(酒能祛百虑，菊解制颓龄)出自晋代陶渊明《九日闲居》。意思是：喝酒能够让人消除忧愁，服用菊花可以防止衰老。

30、　　(食不厌精，脍不厌细)出自《论语;乡d》。脍：生鱼肉片。意思是：粮食不嫌舂得精细，鱼肉不嫌切得细致。原为：“食不厌精，脍不厌细，一学而不精，可乎？”后将前两句用于讽刺。

31、　　(心无愧怍，则无入而不自得；心无贪恋，则无往而不自安)出自宋代罗大经《鹤林玉露R小官对移》。愧怍：惭愧。意思是：只要心里没有抱愧之事，无论在哪儿都能悠然自得；只要心里没有贪念，无论去哪儿都不会心有不安。

32、　　(人必自侮，然后人侮之)出自《孟子R离娄上》。意思是：人一定是先自取侮辱了，然后别人才会来侮辱他。

33、　　(责人斯无难，惟受责俾如流，有惟艰哉)出自《尚书R秦誓》。俾：使。如流：比喻谦虚。意思是：指责别人的过错并不难，难的是让自己能够像流水一样从容地接受别人的指责。

34、　　(画龙画虎难画骨，知人知面不知心)出自明代施耐庵《水浒传》。意思是：龙和虎的外形都容易描画，但却难画其骨；认识这个人、认识他的面孔，但却不知道他的心里在想什么。用来比喻人心难测。

35、江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。

36、七绝重后两句，这一点是正确的，但是写法不具有唯一性，只要写得好，描写、叙述、议论都可以，没有不好的方法，只有不好的意思，这一点须得注意。我自己的写作习惯是先有了三四句，如果这两句有新意再回头补足一二句，否则宁可放弃。

37、默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。

38、　　(人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸)出自汉代扬雄《法言R君子》。诸：之。意思是：人一定要先自爱，然后别人才会爱他；一定要先自敬，然后别人才会尊敬他。

39、古代女婿们为什么宁愿穷死，也不愿去租种岳父家的田地呢?

40、穷死不耕丈人田：意思是后生小辈，就算是穷死，也不去租种岳父母的田地。

41、　　(长者不为有余，短者不为不足)出自《庄子R骈母》。意思是：物品，当长则长，长，不为多余；当短则短，短，不为不足。

42、　　(因病得闲殊不恶，安心是药更无方)出自宋代苏轼诗《病中游祖塔院》。恶：坏事。方：药方，方法。意思是：因为生病而得到了空闲，那么生病也实在不是什么坏事。静心安养是最好的药方，除此，在没有什么比这更好的药方了。

43、　　(若将世路比山路，世路更多千万盘)出自宋代范成大诗《四十八盘》。世路：人生道路。意思是：如果拿人生之路和山路相比，那么人生之路要比山路曲折复杂上千万道。说明人生之路更加艰险漫长。

44、　　(好事须相让，坏事莫相推)出自唐代王梵志诗《好事须相让》。意思是：碰到好事要互相谦让，遇到不好的事情不要互相推托。

45、潮汕人食过“冬节圆”就大一岁，你多少年没回来食了？

46、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

47、　　(与其忍耻贪生，遗臭万年，何如含笑就死，流芳百世)出自《镜花缘》。意思是：与其蒙受羞辱苟且偷生，恶名流传万年，倒不如面带笑容从容就义，让美名世世流传。

48、(以案释纪)家人背着我收礼，也要算我违纪吗？

49、人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克

50、　　(人生如朝露，白发日夜催)出自宋代苏轼诗《登常山绝顶广丽亭》。意思是：人生就像早晨的露珠，一眨眼就消失了，而白发却被日夜接连不断地催逼而来。诗句感叹人生之短暂。

51、　　(钩曲之形无绳直之影)出自晋代葛洪《抱朴子R广譬》。绳直：笔直。意思是：像钩子一样弯曲的东西，不会有笔直的影子。

52、狗屁不通：原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，故在酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。屁是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！ 

53、　　(亦余心之所善兮，虽九死其犹未毁)出自(战国R楚)屈原《离骚》。亦：与“虽”相对应，构成关联词。善：肯定，赞美。九死：指死的次数极多。意思是：只要是我心中所赞赏的事物，就是为它死上多次，也不会后悔。

54、一个人只有融入集体，服从服务于集体才会实现自己的价值

55、　　(大行不顾细谨，大礼不辞小让)出自《史记R项羽本纪》。细谨：细节。让：指责。意思是：做大事情不要计较细枝末节，讲大礼不必在意繁文缛节。说明做事要从大处着眼，不要被一些细节所左右。

56、千人同心就能发挥千人力量，万人异心则抵不上一个人的作用。这句话告诉我们团结就是力量

57、　　(但令名节不堕地，身外区区安用求)出自明代于谦诗《静夜思》。身外：意即身外之物，这里指功名利禄。区区：不重要的东西。意思是：只要名誉节气不失落于地，那些不足挂齿的功名利禄又有什么好追求的呢？

58、　　(岂无怀土心，所羡千里途)出自清代顾炎武诗《丈夫》。意思是：哪里是我不怀恋故乡呢？但大丈夫更向往的是在千里征途有所建树。诗句表达了作者愿为国家有所作为的积极心态和爱国热情。

59、　　(远路不须愁日暮，老年终自望河清)出自清代顾炎武诗《五十初度时在昌平》。河：黄河。意思是：路途遥远，也不必为天色将晚而犯愁；老年人还在每天企盼着哪一天能看到黄河之水变得澄清。诗句表达了作者对祖国的振兴所抱的坚定的信念。

60、　　(楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人)出自宋代陆游诗《金错刀行》。意思是：过去楚国只剩了最后三户人家，尚且将秦国灭掉了，堂堂的中国怎么会没有人来抵御侮辱呢？

61、　　(安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足)出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》。大庇：全部遮护。寒士：受冻的人。见：同“现”，出现。意思是：怎么才能得到成千上万间高大的房子，能够遮蔽着天下所有贫寒的人，使他们都笑逐颜开地住在那里，无论刮风下雨，都安然不动、稳如泰山呢?如果真能有那么一天，就算只让我一个人的房子破陋，受冻致死，我也心满意足了。几句诗充分表现了作者舍己为民的高尚情操。

62、　　(江山易改，本性难移)出自元代无名氏《谢金吾》。明代冯梦龙《醒世恒言》中也作：“江山易改，秉性难移。”意思是：江河山川的容貌容易改换，而人的脾气性格却难以改变。

63、　　(存乎人者，莫良于眸子)出自《孟子R离娄上》。存：观察。意思是：观察一个人，没有什么比观察他的眼睛更好的了。

64、(释义)君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，用人当镜子则可以知道吉凶对错。

65、　　(久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋)出自《素问R宣明五气》。意思是：看的时间长了就会损伤血液，躺的时间长了就会损伤元气，坐的时间长了就会损伤肌肉，站的时间长了就会损伤骨骼，走的时间长了就会损伤筋节。

66、　(出淤泥而不染，濯清涟而不妖)出自宋代周敦颐《爱莲说》。濯：洗。意思是：莲花虽然是从淤泥中生长出来，但却纤尘不染；尽管在清澈的水中涤荡，但却毫不妖艳。作者通过对莲花的赞美，表达了自己对贞洁不渝的情操的向往和追求。

67、　　(人之多言，亦可畏也)出自《诗经R郑风R将仲子》。多言：指爱说闲话。意思是：别人的闲谈议论也能让人感到畏惧。

68、　　(本自同根生，相煎何太急)出自(南朝R宋)刘义庆《世说新语R文学》(曹植诗)。意思是：豆子和豆萁本是同根所生，却要用豆萁来熬煮豆子，这样的煎煮何必太急呢？比喻骨肉兄弟不要相逼太狠。

69、你知道潮汕媳妇一辈子要跟神仙打交道几次吗？

70、　　(如人饮水，冷暖自知)出自宋代释道原《景德传灯录》。意思是：人生就像喝水一样，凉或热只有喝的人自己知道。用来比喻人生道路上的苦辣酸甜只有自己才能体会。