陶行知的教育思想集中体现在(44句)

陶行知的教育思想集中体现在

1、在学习新课程理念，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对“生活既教育”的理解和感受：

2、四个关系:人和社会的关系，人和工作的关系，人和他人的关系，人和自我的关系，以及由此扩展开来的富于哲理的思考。无论任何人，要改变客观世界，都首先要从主观上改变自我、超越自我，方能达到“天人合一”的境界。

3、学校始终坚持内涵建设和特色发展，制定了《特色项目建设与阶段性推进计划》和系列工作方案，通过稳步实施，逐步形成了四大办学特色：一是全人化德育特色。学校以全人化德育为核心，构建全程化体系、搭建全方位平台，实施充满爱与责任的教育，奏响“规范行为、内化心灵、主动发展”的德育实施三步曲。(陶行知的教育思想集中体现在)。

4、魏书生的教育理论较为集中地体现在他的教育思想的总体框架中，魏书生教育思想的总体框架是：

5、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

6、其陶行知从农民的“真正需求”出发的教育思想，值得当代借鉴。陶行知特别强调创办教育要面向农民，“用心”关爱农民，办农人真正需要的教育。他创办乡村幼稚园，即是建立在对农民生产与生活充分观察与了解的基础上，本着为农人实实在在地解决问题而行动的。陶行知在乡间看到，每当农忙之际，家中主妇异常繁忙，“她要多烧茶水，多弄饭菜，多洗衣服，有时还要她在田园里工作，哪里还有空去管小孩子”。不光是父母，就连哥哥姊妹，也都是忙得送饭、挑水、看牛、打草鞋，没有工夫陪伴弟弟妹妹。学龄儿童多因为照看弟妹，无法正常上学。为此，陶行知着力推动农村幼稚园的创办，从农人的需求出发，给农人提供便利，“乡村幼稚园除了为幼稚儿童造幸福以外，还可以节省农忙时农妇的精力，又可以间接帮助小学生减少缺课”。他招收儿童，始终本着给农民解脱负担、省钱、为农人提供便利的原则。

7、魏书生的教育艺术给人以启迪，他在教育工作中善于运用各种手段和方法。比如他善于激发学生的非智力因素如动机、兴趣、意志等等来培养学生智力因素，如观察力、思维力、注意力、想像力等等，并取得实效，他教育学生制订四部分计划：一是终生奋斗目标；二是十年奋斗目标，三是一年奋斗目标；四是一天工作学习目标。这种计划使学生长计划与短安排相结合，既培养了学生远大的理想，又培养了学生从现在做起的求实精神和良好习惯。魏书生在学生教育上还有一个特点，即从小事抓起，他任教委主任后推行“五个一”活动；即做一分钟家务，写一分钟日记，唱一分钟军歌，昂首挺胸踏步一分钟，搞一分钟记忆力比赛。这“五个一”看似小事，实则是大事，是促进学生德、智、体、美、劳全面发展、加强自我教育的大事。

8、五大主张是:行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之使，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用，以教人者教己，即主张教学相长，即知即传，则主张随学随教。

9、、针对学生不能灵活运用知识，成为书呆子的问题，教会我们全面发展的人要手脑并用、手脑皆强。只有手脑结合的人，才能不与生活、实践脱节。其次，学生应对自己学识能力深切了解，要多留心生活，关注自己生活的方方面面的事情。

10、综上所述，陶行知“教学做合一”、中心在“做”的教学思想，把传统教学中的以书本为中心，以课本知识为中心转移到以实践为中心，以实际生活为中心，它克服了传统教育中重教不重学，重知不重行，重教师主导作用而忽视学生主体地位，以及教与学脱节、学与用分离的弊端，有助于我们在课堂教学中加强教与学的结合，学与用的结合，教育与生产劳动的结合，理论与实际的结合，从而真正地培养出学生的创新精神和实践能力。

11、陶行知提倡的教育是“以人为本”的生活教育，是与时俱进的教育，是与国家的命运联系在一起的教育，是提高人生活质量的教育。在现代教育背景下，对处于教育改革和发展第一线的实外西区来说，认真学习陶行知教育思想，关注学生成长发展，是我们的责任，切实践行陶行知教育思想，全面推进学校特色建设，是历史的使命，让陶行知教育思想发扬光大，促进现代教育的发展，是时代的呼唤。

12、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

13、陶行知先生认为，教育不通过生活是没有用的，教育与生活是分不开的，我们必须为生活而办教育，我们应该把生活的社会当成学校。该故事中的妈妈，因为孩子拆了手表而很生气，还结结实实打了孩子一顿。但陶行知先生却通过把孩子和表一起送到钟表铺，请钟表师傅修理，即把生活中遇到的修表铺当了“学校”和“课堂”，把修表匠当了“老师”，把修理的过程当成了孩子“观察”和“学习”的过程，把孩子培养成了速成学生，把修理费成了“学费”，还用一元钱买了一只旧钟让孩子继续拆装学习。陶行知先生亲自完美地给我们上了一堂“在生活中教育”、“教学做合一”的示范课。

14、提出教育目标：早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

15、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是：立脚点上求平等,于出头处谋自由.

16、日结。下课前，每个学生在自己座位上口头总结一下这节课的学习过程和主要收获，再不同类型的学生中选一两名单独总结，使学生接受的信息得到及时的反馈

17、陶行知(1818--1925)，汉族，安徽歙县人，毕业于金陵大学(1952年并入南京大学)文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

18、所以无论如何，请不要让孩子觉得你的教育中只有权威、冷漠和嘲笑。对待学生也是如此，学生是我们明天的朋友还是敌人，就取决于我们今天的态度。

19、三个统一:社会本位与以人为本的统传统教育与现代教育的统主体思想与发展思想的统以及由此整合而反映时代精神、强调以人为本、促进主体发展、借鉴与创新相结合的现代教育思想。

20、而当时的哥伦比亚大学师范学院是美国进步主义教育运动的大本营，聚集了一大批以改革传统教育为志向的新教育理论家，如杜威、克伯屈、孟禄等人，他们中的某些人(特别是实用主义大师杜威)的教育主张，民国初年就通过蔡元培等人介绍，为中国教育界所知晓。

21、四种精神是：“爱满天下”的大爱精神；“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神；“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。

22、陶行知的学校管理思想具有浓厚的“人本”色彩，其本质是“以人为本”。在他的办学实践中，他极其重视人的价值，把满足人的发展的需要作为学校管理中要解决的首要问题。同时，陶行知树立和谐民主的管理理念，认真贯彻民主集中制的工作原则，健全学校管理体制，坚持把学校管理的决策权、执行权和监督权分开，从而提高学校管理的效能。

23、其陶行知提出的“欲化农民，须先农民化”“乡村教师要有农夫的身手、科学的头脑和改造社会的精神”等教育思想，对于当前乡村振兴人才的培养，具有较强的现实指导作用。陶行知从事乡村师范教育，他希望培养出乡村农人和儿童敬爱的老师。为此，他提出“欲化农民，须先农民化”的主张，他说，“我们做乡村工作的人，必先农民化，才能化农民。我们与农民共生活同甘苦，才能了解他们的困难，帮助他们解决”。他认为，好的乡村教师，当是“全能型”的乡村人才，第一要有农夫的身手，第二要有科学的头脑，第三要有改造社会的精神。乡村教师有了农人的身手，能够做农人的工作，就容易做农人的朋友，可以了解农民的困苦艰难和一切问题，进而帮助他们。

24、陶行知先生的特色教育思想集中体现在他的“新教育”理论中。他在阐述“新教育”的意义时说，“新教育”首先是“自新”。这是对教育的自觉反思与改造，是对民族文化传承的使命感和学生发展的责任感；其次是“常新”，这是对学校特色建设的持久热情和探索，是对学校走内涵式发展道路的不懈追求；再次是“全新”，通过形式的改造，内容的创新，推动学校特色建设。

25、我们深信乡村教师必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。

26、男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”

27、我们深信乡村教师应当做改造乡村生活的灵魂。

28、我们深信乡村学校应当做改造乡村生活的中心。

29、第一学期：政治学和公法讨论，城市行政学，国家论，教育行政学；

30、　　在陶行知生活教育理论看来，生活就是教育，就是教育的内容。“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加。”数学来源于生活，生活处处有数学知识的原型。

31、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。用陶行知的话来说，“教学做合一”“是生活现象之说明，即教育现象之说明。

32、杜威的教育哲学是实用主义教育哲学。这种教育哲学以其经验论的实用主义哲学观为基础，强调变迁、行动和实用，主张"教育即生长"、"教育即生活"、"教育即经验的改造和改组"、"学校即社会"、"以儿童为中心"和"从做中学"，要求教育应当与社会有广泛的联系，要反映社会对教育的要求，教育要密切联系社会生活实际;还主张教育要适应儿童身心发展的特点和规律，要着重培养学生适应生活的能力，要注意培养学生的主动精神，发展学生的个性。

33、陶行知正是在这样一批实用主义教育理论大师或具有进步主义教育倾向的著名教育家们的直接教诲下，接受了杜威实用主义教育学说。

34、我们深信教师应当运用困难，以发展思想及奋斗精神。我们深信教师应当做人民的朋友。

35、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”

36、陶行知是我国现代著名的教育思想家和教育实践家，他一生从事教育活动，怀着赤子之忱在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育，几十年如一日，矢志不移，呕心沥血，为人民的教育事业做出了不可磨灭的贡献，其精神为人所同钦，世所共仰。毛泽东同志誉他为“伟大的人民教育家”；宋庆龄同志称他为“万世师表”；郭沫若同志赞他为“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知”。2014年9月9日，习近平总书记在同北京师范大学师生代表座谈时的讲话中，多次提到陶行知并引用了陶行知先生的三段名言:“教师是千教万教，教人求真，学生是千学万学，学做真人”；“捧着一颗心来，不带半根草去”；“出世便是破蒙，进棺材才算毕业”。中国陶行知研究会会长朱小蔓教授在纪念中国陶行知研究会成立30周年大会上的讲话就重点强调了陶行知现代教育学说的价值与意义，她说，陶行知先生作为“伟大的人民教育家”，在上世纪书写出宏大的中国教育梦：那就是中国教育现代化之梦。

37、现在静下心来想想，一年多来，给予孩子的严厉多于微笑，批评多于协商，呵斥多于原谅，偏“专制”的管理对于一个新教师老师来说，是比较有效的。但是时间久了，问题暴露得也比较明显，孩子在老师不在的时候常常会做出违规违纪的事情。这样做班主任，我觉得很累。

38、恰好在1915年夏天，陶行知参加了在威斯康星州基尼法湖畔召开的基督教青年会夏季会议，他受到了与会者发言的极大鼓舞，正式决定以毕生精力从事教育工作，并计划一旦从伊利诺伊大学研究生毕业，就转入哥伦比亚大学师范学院深造。

39、我们深信乡村教师要用最少的经费办理最好的教育。

40、德育思想居于陶行知教育思想的首位，是其教育理论不可或缺的一部分，其德育思想源于实践，并在实践的过程中不断完善，具有实践性、进步性和人民性，对于当今道德教育的发展具有重要的价值。

41、魏书生还是一个与其他大多数教师不同的人，他擅长于写书。他的《班主任工作漫谈》《魏书生文选》曾印刷多次，

42、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。

43、先生还主张“生活即教育”，这是对杜威“教育即生活”的发展，这是一种更为开放和自由的主张。"过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。因此，教育从来不是夸夸其谈，而是亲身实践，当我们想让孩子养成好的习惯和品质就必须给他过如此的生活。当孩子有某些坏习惯时，我们首先要反思我们过的生活是否如此呢，这是家长以及教育者的镜子。例如：我们的一日生活习惯的培养是很重要的，当孩子们在进餐时我们便进行食欲教育；当孩子洗手时，孩子们便受卫生教育；当孩子们在当值日生的时候便受劳动的教育；当孩子们户外游戏时，孩子们便受到健康教育；在孩子们冲突矛盾时，便受冲突的教育等等。我们并不仅仅关注工作学习环节，一日生活各个方面本身都是教育，必须加以重视。