陀思妥耶夫斯基怎么读(60句)

陀思妥耶夫斯基怎么读

1、多读情爱小说，你也许观察世界更多浪漫主义；多读武侠类，你对社会的解读可能不自觉快意恩仇、侠义江湖；同理，你多读陀思妥耶夫斯基，你可能洞悉更多的人性，更加认识自己。

2、初生的婴儿在摇篮里扭动。老人进来虽然把木靴脱在门外，走路的时候地板还是格格的响：孩子哼啊嗐的哭了。母亲从床上探出身子抚慰他；祖父摸索着点起灯来，免得孩子在黑夜里害怕。灯光照出老约翰·米希尔红红的脸，粗硬的白须，忧郁易怒的表情，炯炯有神的眼睛。他走近摇篮，外套发出股潮气，脚下拖着双大蓝布鞋。鲁意莎做着手势叫他不要走近。她的淡黄头发差不多象白的；绵羊般和善的脸都打皱了，颇有些雀斑；没有血色的厚嘴唇不大容易合拢，笑起来非常胆怯；眼睛很蓝，迷迷惘惘的，眼珠只有极小的一点，可是挺温柔；——她不胜怜爱的瞅着孩子。 

3、对托尔斯泰来说，人类最大的罪恶就是对婚姻不忠。而另一边，我们听到陀思妥耶夫斯基喃喃自责地说“我没法体面地活着”。

4、实在是字数受限，书评并未展开。如果有机会，我下次书评会就内容具体分享。

5、“我实实在在的告诉你们：一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。”

6、社会上神秘的东西太多了，你尽量去试解这些谜吧，看你能不能出污泥而不染神秘的东西真的太多了！有许许多多的谜压在世人的头上，你尽量去试解这些谜吧，看你能不能出污泥而不染。——《卡拉马佐夫兄弟》(陀思妥耶夫斯基怎么读)。

7、陀思妥耶夫斯基：最俄罗斯的俄罗斯人，也是世界主义者

8、我只担心一件事，我怕我配不上我所遭受到的苦难。

9、链接：https://pan.baidu.com/s/1iKP2k5H2NBP1KE5sAummGg密码：bz7v 书名：陀思妥耶夫斯基文集(全9册)

10、托尔斯泰恨超自然力量，而陀思妥耶夫斯基就像布莱克一样活在未知之中，将世界视为虚幻不真之物。

11、《圆桌派》的作家们也想讨论这个问题。围一圈，讨论来讨论去，得了一个结论：深刻就是没啥用，读陀老的没准还不如读成功学的；一个人之所以读陀老，只能是因为那个人本身就很深刻，肤浅不能满足他了，所谓深渊与深渊响应。

12、解救他的是索尼娅，索尼娅带着他朗读《圣经》，索尼娅让他重新皈依基督东正教，索尼娅为了他牺牲，索尼娅简直就是俄罗斯美好女子的化身。最终，犯了“罪”的拉斯科尔尼科夫接受了“罚”，并得到了“爱”。

13、他一方面是最好奇的异端，最俄罗斯化的俄罗斯人，另一方面又是个世界主义者，这也和托尔斯泰完全不同。后者试着想成为世界主义者，但他的生活最终比我们所知的几乎所有其他作家都更受限于时空和国籍的限制。渴望远方的热情就没在他身上存在过，他身上的一丝一缕都扎根于现时之中。他造访过意大利，却没留下任何深刻的印象。他没法赞赏埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、但丁、弥尔顿、莎士比亚、瓦格纳或贝多芬。他甚至认为自己的作品都很糟糕，除了两部明显最糟的作品。

14、首先是崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。

15、更妙的是，这种心理活动的描写不是静态的，而是动态的，它反映了拉斯科尔尼科夫从犯罪到赎罪的全过程。一开始，上了大学的拉斯科尔尼科夫受某种理论的影响，信奉一种“非凡”哲学，认为世界上的人分两种：一种人是规则下生活的凡人，他们只是生活着，繁衍着，并不改变世界；而另一类人则是“非凡”的人，具有天赋和才能，能够推动世界向前发展。拉斯科尔尼科夫反复提到拿破仑。为了实现自己的理想，他们有可能会杀人，“踩着尸体，踏过血泊”，但这是合理的，“非凡的人”有权犯罪——就像他提到的拿破仑一样，他们只不过是为了美好的未来而破坏现存秩序。

16、“我打算去上海书城逛一圈，你也知道我这个人，平时没什么爱好，就是喜欢读书”

17、最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再次是以后永远不要相互遗忘。

18、简单来讲，就是不拘一格，再说白点就是粗糙。

19、对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。陀思妥耶夫斯基

20、整个人类永远渴望着一定要把自己组成一个世界性的整体。有许多伟大的民族具有伟大的历史，但是这些民族越高超，就越不幸，因为他们对全人类世界性联合的要求比别的民族更强烈。

21、人与人之间完全合乎道理的东西，发生在客人与仆人之间就完全不合。

22、陀思妥耶夫斯基甚至还坦白，任何和谐、理念、爱或者宽恕，亘古至今的智者们想象出的任何东西，都不能为个人命运中的荒谬和荒诞做辩护。但我在舍斯托夫的书里似乎得到了一些启示，像陀思妥耶夫斯基这样的作家能做的，只是让你看到，对于悲剧，我们能做的只能接受、承认并最终理解它与日常一样是值得尊敬的。

23、俄罗斯思想将会刷新我们的人性，而陀思妥耶夫斯基就是这种思想的终极完美的体现。尽管有些不够连贯，形式上也有明显的缺陷，长篇大论的对话和描写无休无止，以至于我们读书花的时间要比书里人物实际经历的时间还要漫长……尽管有千万个艺术上的瑕疵，我们还是禁不住被引来读他。我们觉得更伟大的艺术家自有其人，但更伟大的“人”，几乎绝无仅有。拉斯柯尔尼科夫对索尼娅说，“我不是在你面前跪倒，我是在所有受苦的人前跪倒。”这可能就是他所有作品的主旨。

24、读陀思妥耶夫斯基的时候，我们也和前人一样，失掉了对时间的感觉。在描写一天里发生的事的时候，他能让我们如同度过千年万载。

25、抽象的思想并不只能像通常认为的那样冰冷，它也可以激情满满，陀思妥耶夫斯基让我们见识到了这一点。在他的作品中所有激情和罪行都是辩证法的自然产物。生活对于感受到它的悲哀的人来说才是悲剧。他的角色对此感受很深，这是因为他们思考得深。他们受着无止境的折磨，这是因为他们的思虑没有止境。他们敢要，这是因为他们敢想。他们想的主题是什么呢？要而言之，是上帝。他们都“被上帝折磨”。这种不知餍足的宗教渴望是俄罗斯精神最重要的特点之一：当两个或更多俄罗斯人碰面时他们马上会开始讨论灵魂的不朽。

26、首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。陀思妥耶夫斯基激励名人名言精选培根的读书名人名言自立更生名人名言陀思妥耶夫斯基名言大全诚然，人的性格常常身不由己，不肯服从明智的决定。

27、“只要我还能对自己说：‘我活着，尽管千辛万苦但我活着。我立在柱子上，但毕竟立着。不论有没有看到太阳，我都知道它是怎么回事。知道世上有太阳，这辈子就值了’，我就能承受一切苦难。”

28、现在心态调整的不错，重心不放文艺范上了，反观自己以前，重视修辞丢失了很多的信息。这篇书评，就是观点为主。

29、要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。陀思妥耶夫斯基

30、“……我永远是善良的，这是我唯一的缺点，因为一个人不应当永远善良……”——《白痴》

31、谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。

32、“你知道我需要什么吗？要您毁灭，就这样。我需要安宁。为了不受打扰，整个世界我也会立即一个戈比就卖掉。是让世界毁灭，还是我不喝茶？我说，世界尽可毁灭，只要我永远有茶喝。”

33、这些时日，我一直思考“中西结合”的问题。我在西方音乐史选修课上讲俄罗斯民族乐派，看到的是一种“俄西结合”方式；后来讲捷克民族乐派和德沃夏克，看到的是又一种完全不同的“捷西结合”方式。也就是说，对这个世界上所有接触到西方文明的非西方文明而言，面对强大的西方文明，吸收什么，不吸收什么，以怎样的方式跟他结合，都是一道复杂而没有标答没有参照物的选择题。而陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中所要传递的，就是他对这道选择题的思考。

34、“我被独自一人留在世上，”他写道，“我感到自己完全崩溃了。我现在找不到一点活着的意义，真的找不到。”《时代》失败了，它的编辑暂时无法偿还债务，他欠了1400镑的账单，还有700镑的口头债务。他疯狂地开始写小说还债。最后，为了躲开债主，他不得不出国避风头。他经历了四年不可思议的极端困顿，甚至于为了活下去把“身上最后一根丝线”也典当掉了。

35、恰逢2021年12月的尾声，想与你们聊一聊这位对我影响至深的俄罗斯作家，一同进入陀思妥耶夫斯基的文学殿堂。

36、“他在病中梦见，似乎全世界注定要毁于一场可怕的、闻所未闻的、见所未见的瘟疫，它是从亚洲腹地蔓延到欧洲来的。所有的人都会死于非命，只有那么几个，很少几个特殊人物能够幸免。出现了一种新的旋毛虫，一种能够侵入人体的微生物，但这些微生物是天生有智慧和意志的精灵。它一旦潜入人体，人就会马上中邪，变成疯子。可是从来，从来没有人像这些染上病菌的人那样，自认为头脑聪明而且坚信真理。从来没有这样坚信自己的决定、自己的科学结论、自己的道德信念和信仰。一个个村庄、一座座城市、一个个民族都染上了瘟疫，都发疯了。大家都惊恐不安，互不理解。每个人都认为，只有他一个人掌握着真理，看见别人便感到难过，捶胸顿足，嚎啕大哭，异常绝望。他们失去了判断力，不知道什么是恶，什么是善；他们不知道谁有罪，谁无辜。人们怀着一种荒谬的仇恨，互相残杀。他们调集大批军队，准备进攻对方，但是军队在行进中便自相残杀起来，队伍陷于混乱，士兵们扭在一起，互相砍杀，互相乱咬。所有城市里从早到晚敲着警钟，召集全城的人，但任何人都不知道，是谁在召集他们，召集他们来干什么，人心都惶恐不安。人们日常的活计都停顿了，因为每个人都提出自己的意见，提出自己的改良计划，而意见却无法统一；农业荒废了。人们聚集在一个地方，商量采取一个共同的行动，发誓患难与共，永不分离——可是他们立刻把自己的意见推翻，干起截然相反的事情来。彼此开始谴责对方，互相殴打、厮杀。到处都发生火灾和饥荒。所有的人和所有的东西都处于毁灭的边缘。瘟疫流行起来，蔓延的范围越来越广。全世界只有几个人能够获救，这是一些纯洁的卓越人物，他们的使命是繁殖新人种，开创新生活，复兴和净化大地。但是谁也没有在任何地方见过这些人，谁也没有听到过他们的言论和声音。”

37、如果你想受人尊敬，那么首要的一点就是你得尊敬你自己；只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。——《被欺凌与被侮辱的》

38、“我不过是在我的生活中把你们都不敢实行一半的事发展到极端罢了，而且你们还把自己的怯懦当成了明智，你们自欺欺人，并以此自慰。因此较之你们，我可能还多一些‘活气’。”

39、一方面是俄罗斯人的名字非常长，读到后面都还被绕晕。更重要的在于他的作品很难描述出讲了什么，非常庞杂无法用理性分析，充满着戏剧性的冲突与张力。

40、整个文本的骨正是救赎与复活，以及支撑这个体系的论述。也可以说，阿辽沙、卡西马正是陀老想要表达的核心内容，具体内容太多，不便多说。

41、大家的翻译，读起来丝毫没有拗口的不流畅感。

42、一切取决于人所处的条件和环境，一切取决于环境，而人本身算不得什么。——《罪与罚》

43、我素来有阅读即时写想法的习惯，唯独此书，所写无几。因为实在不知道每个人物、每个故事的脉络和走向，不敢妄论。只到故事结束，才恍然大悟，原来如此。

44、诺贝尔文学奖得主纪德盛赞陀思妥耶夫斯基永远是最伟大的作家、天才的小说家；

45、他还有一种超凡的奇特本领，让他的角色脱颖而出。托尔斯泰的作品里我们会觉得空气很稀薄，很难呼吸，那是暴风雨前的平静；而在陀思妥耶夫斯基的作品中我们能感到风暴自身正在苏醒的生机和自由。

46、人穷，您还能保持与生俱来的高尚的情操，可是穷到一无所有，那就任何人在任何时候都办不到了。对于一个一贫如洗的人，甚至不是用棍子把他从人类社会中干出去，而是应该用扫帚把他扫出去，从而使他斯文扫地，无地自容。《罪与罚》

47、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基

48、为什么会这样？因为你的“眼见”被你头脑中的经典范式解读了。

49、嫉妒，实在是不可饶恕的激情；不仅如此，它甚至是——不幸！

50、幻想家徒然在往日的梦想中翻寻，在这堆死灰中搜索一星半点余烬，企图把它吹旺，让复燃的火温暖冷却的心，让曾经如此为他所钟爱、如此触动灵魂、连血液也为之沸腾、热泪夺眶而出的一切，让曾经使他眼花缭乱、飘飘欲仙的一切在心中复苏。

51、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。

52、要知道，对自己的渺小和软弱的认识中，耻辱也是有极限，一个人决不能超出这个极限；一超出这个极限，就会在自己的耻辱中感到莫大的享受……

53、发表自己的不正确的意见，要比叙述别人的一个真理更有意义；在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。陀思妥耶夫斯基

54、“可是后来，这种坚信常常受到考验，我现在也不晓得，这活的东西在哪儿，它是什么，叫什么名字？”

55、陀翁想要告诉我们的是无论行凶的理由是多么正当，无论那人是如何卑贱低劣，谁也没有审判的权利。生命是崇高而平等的。

56、你喜欢bobdylan吗，你喜欢披头士吗，你喜欢陀思妥耶夫斯基吗？

57、既然人是照了自己的模子创造出了上帝的，那么你的上帝还能好到哪里去？

58、没有理想，即没有某种完美的愿望，也就永远不会有完美的现实。

59、可能你们会问，我，晨阳，是不是喜欢程冰，我可以负责人的说：吃不准