孔子的经典名言名句(71句)

孔子的经典名言名句

1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

2、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

3、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。孔子人生名言：发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(孔子的经典名言名句)。

4、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。——孔子

5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

6、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

7、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

8、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

10、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

11、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

12、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

13、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

15、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

16、翻译：在温习旧知识时，能有新体会、新发现。(凭借这两点)就可以当老师了。

17、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

19、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

20、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。孔子名言,孔子的名言，关于孔子的名言工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

21、君子总是心胸宽广坦荡，见之明朗自信，小人经常忧愁悲伤，计较个人利害得失，见之愁眉不展，心机重重。

22、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

23、翻译:尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

24、　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

25、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与--孔子名句

26、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

27、将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？ 

28、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

29、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

30、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

31、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

32、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

33、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子名言名句己所不欲，匆施于人。

34、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

35、学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

36、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

37、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

38、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命轮回；六十岁能正确对待各种言论，忠言也能顺耳，七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”

39、　　吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

40、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

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42、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

43、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

44、：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

45、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

46、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

47、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

48、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

49、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

50、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

51、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·里仁》。君子在言语上迟钝，但做事情却能十分敏捷。

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53、　　三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

55、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

56、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

57、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

58、君子名之必可言，言之必可行，君子于其言，无所苟而已矣。

59、两千多年前的春秋时代，中国出现了一位伟大的思想家、教育家，他在当时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世更将其视为“至圣先师”、“万世师表”。他就是孔子，孔老夫子及其所开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史，直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。

60、(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

61、(孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

62、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

63、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

64、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

65、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

66、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》

67、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

68、　　中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

69、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

70、语出自《论语·颜渊》，翻译为普天下的都是亲密兄弟，表示天下的人都像兄弟一样相亲相爱，和睦共处。