鬼谷子4句金言(98句)

鬼谷子4句金言

1、蓬蒿生长在麻中，即便不用器具扶助，有能够挺直的生长。白沙中如果混入黑泥中，便也会变成黑色。

2、这样的人一般不宜与他发生口角好和正面冲突，不然的话，他会处处针对你，给你穿小鞋，说你坏话，散播有关你的谣言。

3、不懂闭嘴是人性最大的一个弱点，如果说说话是本事，那闭嘴就是智慧，有人用“两年学说话，一生学闭嘴”来形容，而真正洞悉人性的高手，一定是知道什么时候应该说话，什么时候应该保持沉默的。

4、十二命神布支宫，包罗万象天地通。命随时间运动，祸福隐藏其中。

5、拥有道义的人，会得到很多人的帮助，失去道义的人，很少会得到人们的帮助。

6、通俗的来讲，饭可以随便吃，话不能随便说，说话要有讳忌。

7、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。--鬼谷子(鬼谷子4句金言)。

8、为国者以民为基，民以衣食为本。——《三国志·魏书·华歆传》

9、阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。人言者，动也。(鬼谷子4句金言)。

10、使用智谋，就是要用在一般人不知的地方，就是要用在一般人看不到的地方。

11、鬼谷子第5句话：“佞言者，谄而于忠。”——人性定律5：嘴巴越甜的人，往往越不靠谱

12、因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——(《鬼谷子》谋篇第十)

13、好玩的国学：看清楚一个人的特点，然后有的放矢与之交往，则事可成。

14、自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。

15、决情定疑万事之机，以正治乱决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。——《鬼谷子·决篇第十一》

16、《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。为帮助大家深入了解《鬼谷子》，我为大家分享国学经典《鬼谷子》原文及经典语录如下：

17、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。

18、但是天下之势一定要把握，大致的发展趋向，都有什么势力会决定发展，这个时代什么吃香，这些信息要不断的更新，不断地接触新事物，的出新的结论，才能在顺应时代里真正掌握自己的命运。

19、眼睛最重要的是明亮；耳朵最重要的是聪灵；心灵最重要的是智慧。君子如用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样，齐心协力，就可明察一切，无可阻塞。此倡导明察。——《鬼谷子》附言十一

20、鬼谷子说：“先谋虑计定，后行飞箝之术。”他的意思就是说，做任何事时，都要先看清形势，然后再采取行动。如果你在处理人际关系时，看不清形势，而贸然发表言论或不满，自然就会与对方交恶。但，如果你看清了形势，然后采取了明智的策略加以解决的话，自然就会避免与人发生冲突。正像有句话说：“两斗皆仇，两和皆友。”如果双方为小事计较起来也就心存隔阂，不欢而散了。同样，在一些是非原则问题上，如果双方谦让就能达到双赢，皆大欢喜。

21、9 开场了 我的乐队(鬼谷子的乐队都有谁，好像就一个人而已)

22、换句话来说，我们做人应该要有一颗感恩之心，所谓滴水之恩，应当涌泉相报。尤其是在你患难之时，给予过你帮助的人，一辈子都要记住，要报恩。懂得感恩的人才会有福报。

23、溺爱的人必然不能明察；贪得的人必然没有满足。

24、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。

25、鸷鸟想要振翅高飞的时候，一定要先将翅膀收起来，低低的飞行。这句话是说明有智慧的将领要在行动之前，一定会麻痹敌人，然后出其不意。

26、出自战国·墨翟《墨子·尚同上》。听见善良和不善良的事，必须告诉乡长，乡长认为正确的，大家必须都认为是正确的，乡长认为不正确的，大家都必须认为是不正确的。上级认为是对的，下级就必须认为是对的。

27、穷则变，变则通，通则久。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。

28、立势而制事，必先察同异之d，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然後乃权量之。

29、如果心里的情操是美好的啊，又何必用别人来做媒介？

30、为别人进行谋划，都有一定的客观规律，一定要弄清楚事物的根本所在，把握与之相关的具体情况。弄清楚了实际情况，就可以确立三仪的标准。

31、六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；静中有动，动中有静，变生于事事生谋，谋生于计计生议，议生于说说生进、进生于退退生制，因以于制事，事事皆有因”。兵之计谋，诡异随形。潜谋于无形，常胜于不争不费。广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；贵捭阖为先，乃纵横天下。七十二计计计妙，翻手覆云有智法。

32、从前瓠巴弹瑟时，在水里游动的鱼也浮上水面来倾听；伯牙弹琴时，正在吃草料的供天子使用的马也停食而抬起头来欣赏。这句话是说真正美妙的声音、真正良好的东西总会被听见、被发现的；重要的是做好自己，而不必去埋怨别人不理解自己。

33、人们无法看到自己，因此需要用镜子来看自己的面容。人的智慧常常无法认识到自己，因此需要用法则来改正自己。

34、计谋的运用，计谋之用，公开不如保密，公不如私，保密不如结d，私不如结；结成的d内是没有裂痕的。结而无隙者也。——《鬼谷子》

35、虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。——《战国策·楚策一》

36、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。——战国·庄周《庄子·至乐》

37、鬼谷子处世智慧：做到这四个字，让小人对你望而生畏

38、.揣摩之后加以威胁； 摩而恐之；抬高之后加以策动； 高而动之；削弱之后加以扶正； 微而证之；符验之后加以响应； 符而应之；拥堵之后加以阻塞； 拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。 乱而惑之。这就叫做“计谋”。是谓计谋。——(《鬼谷子》谋篇第十)

39、苟虑害人，人亦必虑害之；苟虑危人，人亦必虑危之。——《吕氏春秋·顺说》

40、小口袋不能用它装大的东西；短绳子不能用它打深井的水。人的胸怀应该广大，这样才能够容纳世间万物，面对一切挫折、困难、失败和误解，都能够以宽大的胸怀予以容纳。

41、邪客于手阳明之络，令人气满胸中，喘息而支胠，胸中热。——《黄帝内经·邪客于经》

42、不到圣人通达深奥，抵挡不住世；不是用心苦苦思考，不能原谅事情；不知道心见情，不能成名；材质不好，不能使用武器；忠实无真，不知道人。所以“忤合之道，自己一定会从度才能知道他，量长短、远近谁不如，就可以进，可以后退，于是可以用纵、横就可以。

43、羽毛虽然十分轻盈，但是如果积攒多的话，也能够将船压沉。许多不重的东西，也可能将车轴压断，众人的言论，能够够熔化金属，积聚起来，也足以置人于死地。

44、有木焉，其状如榖而赤理，其汁如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白，可以血玉。——《山海经·南山经》。

45、强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。

46、这句话讽刺头脑僵化、认识片面、不从实际情况出发处理问题的人。告诫人们，看待事物不能只看表面的联系，要看到内在的联系。

47、那个君子的文采是如此的斐然，他相貌堂堂，如切如磋，他品格高贵，如琢如磨。

48、对于读书这件事，最怕的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么害处的。

49、好乐、恐惧、忿懥、忧患这四种心，是人人都有的，自然的。有喜事，自然会悦乐；有危险，自然有忧患、恐惧；该愤怒的，当然会发怒，问题在于正与不正。所谓正，一是适度。

50、恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳。——《楚辞·离骚》。

51、 以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。

52、俗话说“好钢要用在刀刃上”，真正聪明的人，不会到处显摆自己的才智能力，而是日常低调做人，却能在关键之时、关键之处“高调做事”，这样才能将自己的智慧才能凸显得恰到好处。

53、第五句话是，天不得时日月无光，地不得时，草木不生，人不得时，诸事不顺

54、为人凡决物，必托于疑者，善其用福，恶其有患，善至于诱也，终无惑。——《鬼谷子·决篇第十一》

55、所谓“人贵有自知之明”，了解别人固然重要，但做人顶顶要紧的还是先了解自己。如果一个人不能够充分地了解自己，做起事来就很容易“眼高手低”，变成“语言的巨人，行动的矮子”。

56、错：通"措"，搁置，放弃。君子重视自身内在的智慧和自己的努力，而不是去仰仗、指望天命，所以天天进步；小人放弃自己的努力，专去指望天命的眷顾，所以总是退步。

57、做事要坚守趋利避害的准则。打开门户，或让自己出去，或让对方进来。关闭门户，或是自我约束，或使人离开。让利进来，让害离开，这是每个人的人性。

58、天下理无常是，事无常非。——《列子·说符》

59、班超为官府长期抄书，劳苦不堪。有一天，他扔掉手中的笔，大发感慨："大丈夫如果没有更好的前途，也应像傅介子和张骞那样，在异域他乡立下大功，以得到封侯，怎么能一直在笔、砚之间忙忙碌碌呢？"后来，班超从军，被朝廷派往西域，他果然在那里立下奇功，被封为定远侯。

60、智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费

61、早晨忘记了应当做的事情，到了晚上就不会取得任何功劳。

62、从事重要的事情，最重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”制人者握权也，见制于人者制命也。——《鬼谷子》第十篇

63、小肠者，受盛之官，化物出焉。——《素问·灵兰秘典论》

64、即便天底下最容易生长的植物，如果晒一天，又冻十天，这是不可能长大的。说明做事情应当具有恒心。

65、欲望不能没有，但太多反而会毁掉一个人，鬼谷子指出，看一个人欲望的深浅，就能得知他的志向和意图。老子也说：“嗜欲深者天机浅”，贪欲必败身。古今中外，能成大器的人，都是能控制自己欲望的，不会让贪婪迷失心智，做不到这一点，就会沦为欲望的奴隶，犯下致命的错误。

66、从前我征战南北，长期不离开马鞍，大腿上的头精壮结实。如今不再骑马，，闲居安逸，大腿上的肉又肥又松，时光过的飞快，我都快老了。"髀肉复生"这个成语现用它来比喻久居安逸的环境中，庸碌无为的虚度年华。

67、逆流而上，沿着弯曲的河道去寻找他。道路既艰险，又漫长。逆流追寻她，仿佛就在水中间。

68、悟懂这些做人谋事的大智慧，你的人生将会少走很多弯路，收获不一样的结果。

69、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。

70、贤明的君主没有各人的恩怨。比喻君主的个人感情不应带到政治里去。

71、不能够详尽的懂得用兵的害处的人，便不可能详尽的知道用兵的好处。

72、功劳太大、威望太高，危及君王的人，他的安全也就难保。

73、气之温和者寿 质之慈良者寿 量之宽宏者寿 言之简默者寿 故曰仁者寿

74、子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？——西晋·陈寿《三国志·吴志》

75、回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸·第八章》

76、一个有自知之明的人，既能看清楚自己的不足，也明白自己的长处，从而扬长补短，充分施展出自己的才华，最终成就一番事业。

77、《周易》有云：“君子远小人，不恶而严。”这句话的意思是，我们应当和小人保持距离，但不要表露出厌恶的神情，因为小人大多心胸狭隘，一旦让对方察觉到你的态度，进而对你进行报复，实在得不偿失。敬而远之，但有不丧失自己的原则和底线，让对方感受到你的威严，自然对你心生敬畏。

78、知止可以不殆。——《道德经·第三十二章》。

79、待人要宽恕别人的小过失，做事要抓住大的方面、主要矛盾。

80、病邪留在手阳明的支络，会使人胸中满胀，呼吸气喘而胸胁紧，胸内热。

81、事物都是在不断发展变化的，应以发展的眼光来处理问题；墨守成规、不知变通，只能碰壁。

82、德行与天相应，和地匹配，身居处世一定要有利益，进退要合乎规章制度。

83、说最软的话，做最硬的事情，鬼谷子四句处事口诀学习起来

84、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；故谋必欲周密；必择其所与通者说也。

85、罢免那些无能的人，裁撤那些无用的机关，废除多余的官员，闭塞那些私自的请托。

86、鸠鸟附着皮，虽然它们的外表很相似，但其本质却完全两样。比喻在观察事物时，应由表及里，不要被表面的东西迷住眼睛。

87、尺蠖：一种昆虫。尺蠖将身体弯曲回缩，这样是为了能够求得向前伸展。龙蛇蛰伏冬眠，这样是为了能够保存自身。

88、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆列传》。

89、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

90、所以，当你懂得了先力所能及地给予别人，且不以回报为前提，才会有收货的那天。因为你给予了别人，别人也会以同样的方式给予你。

91、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之;阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。

92、能够遇见胜利不超过众人所知道的，这便算是聪明中的最聪明了。能够通过激烈的战争取得胜利，博得天下人的赞誉，这也可以称得上是聪明中的最聪明。

93、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏(cou)并进，则明不可塞。右主明。(《鬼谷子》符言第十二)

94、鬼谷子之所以被尊称为纵横家的鼻祖，是因为他的几个弟子，如苏秦，曾经配六国相印，成为“合纵”派的实际掌门人，而他的同学张仪，则围绕秦国组织“连横”派与之对抗，二人在战国时期纵横捭阖，左右当时的国际秩序。而据说战国时期著名将领孙膑、庞涓也是他的弟子。从某种意义上来说，鬼谷子一书，是教弱者如何使用谋略，从而获得人生成功的黄金宝典。好玩的国学从《鬼谷子》一书中，精选了20句最有启发意义的警句，献给读者。读鬼谷子，享谋事谋人大智慧！开

95、鬼谷子第8句话：“君子拒恶，小人拒善。”——人性定律8：你的善良，要有锋芒

96、夫贤、不肖；智、愚；勇、怯，有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。

97、苟：假如。如果没有一个好的开始，那样就不会得到一个好的结局。