茗烟是男是女(13句)

茗烟是男是女

1、贾瑞是一个无能的老师，正如李贵说的那样 : “不怕你老人家恼我: 素日你老人家到底有些不是，所以这些兄弟不听。″那他的″不是″又是什么呢？用六个字概括就是 : 图便宜，没行止。平时不注意检点自己，关键的时刻又如何说服他人！

2、0贾敬——韩准(制片主任1集)(配音张伟)

3、小说第24回写宝玉身边共有五个小厮，一曰焙茗、二曰引泉、三曰扫花、四曰挑云、五曰伴鹤。后来几个小厮的名字不见了，只剩了“焙茗”了。这五个小厮的名字都很雅致，有茗、泉、花、云、鹤，非曹雪芹又有谁能想得如此之妙呢？

4、秦钟作为一个学生，他是以秦可唧弟弟的关系进入到贾家的义学里来的，本应该在这里努力学习，可是他竟然与香怜弄眉挤眼，假出小恭，走至后院。结果金荣他们发生口角。

5、茗烟这话说得宝玉都笑了，可是却也真的说到宝玉心里去了。宝玉在祭奠金钏儿，这件事除了能够同金钏儿的妹妹玉钏儿说，宝玉真的不能够告诉任何一人，可是即便不知道宝玉在祭奠谁，茗烟也知道这个女子在宝玉心中有很重的分量。

6、贾瑞束手无策，是宝玉的仆人李贵喝住了众人。

7、      一九七四年，美国心理学家桑德拉·贝姆(Sandra Bem)以社会赞许性为基础，设计一套测量性别角色的量表——贝姆性别角色量表(Bem Sex Role Inventory，简称BSRI)。用此量表测试，把人的性别角色分为四种：双性化(androgynous)、男性化(masculine)、女性化(feminine)以及未分化(undifferentiated)人格。她对美国德克萨斯州立大学75名大学生抽样调查，结果发现：约有三分之一(女性为27%、男性为32%)的人具有双性化气质。双性化理论模式认为：第男性化特质和女性化特质不是位于单一维度的两极上，而是两种相对独立的特质，个体可以是双性化的，即他(她)可以既具有男性化特质也具有女性化特质；第与其他类型的个体相比，双性化个体具有更好的灵活性与适应性。贝姆认为，只有男性特质或者只有女性特质的人缺乏适应能力。这里说的“双性化”既不是性错位、性混乱，也不是异性癖、也非生理上的雌雄同体。“双性化”概念主要强调两性人格心理特征的混合，而心理学家们倾向于将“双性化”看作男女人格中，正性特征的高水平整合。也即是说这是一种兼具男女两性人格优点的综合性人格类型，在一个人身上同时具备男性与女性的兴趣、能力和爱好，尤其是心理气质方面具备男性与女性的长处与优点。心理学界普遍认为这是一种理想的心理模式。 

8、贾府历经百年宝贵，终于不可避免地走上下坡路。尤其是宁国府在贾珍的管理下，老爷不像老爷样，少爷不像少爷样，丫环不像丫环样。

9、女人有些错误不能犯，一旦犯了，可能终身难以洗白。尤二姐嫁给了贾琏，贾琏向柳湘莲提亲，要把尤三姐嫁给他。柳湘莲开始很高兴，满口答应，并把祖传的鸳鸯剑送给尤三姐做定情之物。

10、别名 龙儿、玄烨、小卓子、楠哥、萌叔

11、其秦钟是主子，在贾宝玉的观念里，主子和下人们有染，算不得什么。智能儿虽然不算是真正的贾府的下人，但也只是贾府家庙的一个小尼姑，也是地位卑下者。茗烟却只是一个下人，下人就要紧守本分，不能乱来。

12、有人说“茗烟”的谐音是“名言”，及至后文改名叫“焙茗”而其谐音是“悲鸣”，这是否预示着“名门望族、一言九鼎"的贾府最后会走向“哀鸿遍野，到处悲鸣”的结局。这个谐音法预示贾府结局的说法我不认同，我认为茗烟和焙茗只是个名字而已，而且是结合宝玉喜欢喝茶起得与茶有关的名字。