古代谦让的故事(41句)

古代谦让的故事

1、这个故事可不仅仅是在京为官的发扬风格，还可以反过来讲，就是在老家的穷邻居劝阻在京为官的大官巧取豪夺。见于清金武祥《粟香三笔》卷四：

2、民族是由个人构成的，个人的文明精神，就构成了整个民族的文明的精神。这种精神不是一蹴而就的，它是文化、传统、教育、社会崇尚等各种因素综合作用且日积月累的结果，它需要沉淀，需要浸润，需要众人发力，众志成城。

3、家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊!”

4、明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。

5、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。——《负薪挂角》

6、苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。”

7、   适当的谦让，孩子能获得小伙伴的信任感，以及和不同小朋友之前的友谊，属于亲社会的行为，他所表现出来的“礼让“”谦和“”帮助”“分享”，对他个人人格魅力的形成，有非常大的好处。(古代谦让的故事)。

8、当他有一天成长起来的时候，当他有一天比我更为杰出的时候，我希望，我无愧于我的儿子，我希望他能够说，他是以我为榜样而那么杰出。比尔·盖茨是这么做的，沃伦·巴菲特也是这么做的。如果说，连他们这些几乎从来没有招致恶评的超级富豪们都在这么做的时候，我有什么理由不这么做呢?如果有比他们更好的存在，我也会修正我的目标。但是在此之前，我的方向是如此明确，会指引着我一路向上。谦虚的名人故事篇14有一位女作家被邀请参加笔会，坐在她身边的是一位匈牙利的年轻作家。

9、扁鹊回答说：“大哥最好，二哥次之，我最差”

10、经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。

11、而大哥扁鸿的医术更加出神入化，能够防病于未然，只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及时治疗。

12、“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。

13、“六尺巷”，据称是安徽桐城宽六尺，长约一百来步的小巷子。关于这个巷子的由来，桐城派作家姚永朴《旧闻随笔》及《桐城县志》有记载：

14、苏洵(1009——1066)，字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋着名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉佑元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度，著有《嘉佑集》十五卷。

15、于是，贫道陷入了沉思。此时正好发现一本《霸州民间故事卷》，这套书说的正是贫道的家乡——河北霸州的民间故事。翻开第二页《郝天官的故事》，又发现了另外一个版本。

16、有趣的是，郝惟讷和张英是有交集的，他们同在康熙朝为官。但郝惟讷比张英大14岁，资历也老。他康熙七年就做了礼部尚书，康熙十一年就做了吏部尚书。而张英康熙六年(1667)才中进士，选翰林院庶吉士，旋即他父亲死了，回家服丧。也就是说，康熙七年郝惟讷贵为天官的时候，张英才考上公务员，又守三年孝在老家桐城蹲着呢，不过是一个30岁左右的年轻小伙，无论如何不能有这样的资历，说这样的教训人的话。若争版权的话，张英别说排不过山西的李锦袭，就连敝乡的郝惟讷都排不过。看来，贫道也要为我们的乡贤郝惟讷先生争取版权了。

17、曾经有一位老师将孔融让梨的故事讲给学生听，让学生交流这个故事的感受，学生们大多都说孔融具有谦让的美德、要如何学习云云。唯独一名学生，语出惊人：如果孔融不让梨，他的哥哥们会揍他。这是他不得已的选择。也许在他哥哥们的眼里，他这不是谦让，而是一种屈服。

18、我想这个问题本身就是一个伪问题了。因为习俗这样的东西，父母怎么有资格“教”呢？能把某种习俗教会给一个人的，只有社会。

19、谦德亦根源于人的辞让之心，其集中体现就是在荣誉、利益面前谦让不争，以及人际关系中的互相尊重。

20、许武到了壮年还没有娶妻，有人劝他，他回答说：“我恐怕找到不适当的人选，反而使兄弟的情感发生嫌隙！”

21、主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人；主要的过错：终生不娶，脾气不佳，消化力差；仅有的一个希望：不要被人活埋；最大的罪恶：不敬财神；生平重要事：无。哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。

22、左拉曾这样描述过他的学生法国大作家莫泊桑：他往往一下午洗耳恭听我们的谈话，眼睛明亮而含笑，老半天才斗胆插上片言只语。谁也不曾料到，这个布满欢快朝气的年轻人后来竟一举推出了《羊脂球》那个满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品。

23、●孩子，没关系《受批评也没关系》让孩子接受批评，成为更好的自己

24、●《挖鼻孔的理由》不乱擦鼻屎，更不吃鼻屎，做个讲卫生的好孩子

25、大学士郭东野为翰林时，其封翁(指受过封诰的父亲)家与邻人争一墙界，寄书于东野，东野漫上以诗云：“千里封书只为墙，让他几尺有何妨？长城万里今还在，不见当年秦始皇。”

26、他默默地听我们的谈话，然后他的作品源源而出，显出了炉火纯青的功力。完全可以说，《羊脂球》的享誉文坛，是谦虚好学的结果。

27、左拉曾这样描述过他的学生法国大作家莫泊桑：他往往一下午洗耳恭听我们的谈话，眼睛明亮而含笑，老半天才斗胆插上片言只语。谁也不曾料到，这个布满欢快朝气的年轻人后来竟一举推出了《羊脂球》那个满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品。

28、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。——《孔融让梨》

29、有一次，他正与孟浩然谈诗论政，忽闻皇上李隆基驾到，他马上以“布衣不能面圣”为由，将孟浩然藏于书桌之下，自己单独去接驾。

30、有必要，因为这种礼节在可预见的未来，还将在中国社会存在。可能不会像过去一样覆盖整个社会以及社会里的每一个人，但是在一些地方还是会存在。孩子将来要适应各种的人和事，有必要知道各种打交道的礼节。

31、以前，我带两个美国同事游成都，游玩结束后，我送他们回酒店，他们下车和我郑重表示感谢、握手道别，然后两人头也不回地转身走了。我依依不舍地站在原地，习惯性地等待他们像所有中国人那样，回头说句“不送了”“慢慢走”之类的话，可是他们没有。我突然意识到，原来我们中国人是习惯(多次道别)的啊！

32、苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱!”

33、他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。

34、过了一会儿，岳飞也来到这里，他先离镫下马，然后上前施礼：“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的?他往哪条路上去了?”老人见岳飞很有礼貌，便耐心地给他指路，这正如俗话所说：“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。

35、窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。——《五子登科》

36、美国同事的行为，是不礼貌的吗？我觉得不是。这就是他们的习俗，我理解并(包容)。

37、父亲问他为什么要这么做，孔融说：“我年纪小，应该拿最小的，大的应该留给哥哥吃。可我比弟弟大，我是哥哥，弟弟应该吃最大的梨。”

38、诗曰：寂寂竟何时，朝朝空自归；欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀；只应守寂寞，还掩故园扉。

39、   田田也是一个非常懂事的孩子，在老师的引导下，她常常谦让比她小的弟弟们。洗手时，总是让弟弟们先洗，嘴上常常挂着“我是姐姐”这句话，让人听了忍俊不禁。一天，丕丕突然对老师说：“芳芳老丝，田田刚才洗手时让丕丕先洗，我喜欢田田”。丕丕露出太阳般的笑容温暖了老师的心。虽然米诺宝宝还不会用语言表达自己的想法，但是每当田田让米诺先洗手时，米诺总会：“得得得得得得”的歌唱，这是他独有的用来表达开心的方式。两岁小儿的“谦让”如此简单，天真又烂漫。

40、“香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。”