论语十则高中选修(22句)
论语十则高中选修
1、钱穆《论语新解》(三联书店,2002年版)该书立说多依据朱熹《论语集注》,考据少议论多,用语偏重文言。此书不适合作为入门之书,可作为高阶研读书。(论语十则高中选修)。
2、说到童年,我常常感谢我的好父母,他们养成我一种恬淡,“返乎自然”的习惯,他们给我一个快乐清洁的环境,因此,在任何环境里都能自足,知足。我尊敬生命,宝爱(珍爱之意)生命,我对于人类没有怨恨,我觉得许多缺憾是可以改进的,只要人们有决心,肯努力。这不是一件容易事,因为生命是一张白纸,他的本质无所谓痛苦,也无所谓快乐。我们的人生观,都是环境形成的。相信人生是向上的人,自己有了勇气,别人也因而快乐。
3、孔子在河边感叹道;“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”
4、(翻译)子贡问道:“有一个字而可以去终身实践它吗?”孔子说:“大概是‘恕’吧!自己所不想要的任何事物,就不要强加给别人。”
5、孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,对我而言又做到了哪些呢?”
6、第七则:学习态度和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有端正的学习态度。
7、第三则:学习态度,强调学习要和思考相结合,阐明了“学”与“思”的辩证关系。
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9、译文:先生说:“吃粗粮,喝水,弯起胳膊枕着睡,快乐也在里头啊。不合乎“义”而获得的富贵,对我来说就像浮云一样。
10、诗三首(《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》(其一))
11、 罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从。
12、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”(《卫灵公》)
13、⑩一日克己复礼(一日:一旦,表示假设关系)
14、《老子》八章(第八章“上善若水”;第十二章“五色令人目盲”;第十五章“古之善为士者”;第二十二章“曲则全”;第二十四章“跂者不立”;第二十七章“善行无辙迹”、第三十三章“知人者智”;第八十一章“信言不美”)
15、(解析)这句话是讲君子的气质。质是先天的、朴实无华的,是质朴本性;文是后天的,经过修饰获得的,如衣着装饰、谈吐文采之类。“质胜文”,就是缺少后天的修饰、装点,就会显得粗野、鄙俗。这也是儒家和道家不一样的地方,道家特别强调天真、自然。“文胜质”,则是一种矫枉过正,装点太多就显得浮华、虚伪。所以君子就要处理好质、文的关系,协调发展:内心真实、朴素,待人接物有礼有节,说话办事有礼貌修养,这也正是儒家中庸之道在君子气质上的体现。
16、何以:即以何以是介词凭因为;何是宾语指什么
17、 重点字词解释: (1)子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现在山东曲 阜)人。是儒家学派的创始人,我国古代的思想家、教育家。
18、本段讲了学习与思考的的辩证关系,认为二者不可偏废。
19、孔子实事求是的精神。“知道就是知道,不知道就是不知道”,其实是很简单的一个道理,可当代社会偏偏就有很多人做不到。“实事求是才是学习的正确态度。”
20、是以:即以是以是介词因为;是是代词指这件事
21、人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。
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