曾国藩最经典名言(76句)

曾国藩最经典名言

1、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

2、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

3、●人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩(曾国藩最经典名言)。

4、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

5、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

6、3不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重

7、“利润王”中海逆势大笔扫货！体现了怎样的战略导向？

8、25)人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

9、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。(曾国藩最经典名言)。

10、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

11、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

12、意思是：将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

13、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

14、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

15、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。

16、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

17、主敬则身强。内而专静统外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?曾国藩名言警句摘抄事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

18、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

19、1决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

20、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

21、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿.

22、●君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩

23、15)倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

24、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

25、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。

26、主敬则身强。内而专静统外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?曾国藩名言警句摘抄事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

27、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》

28、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

29、2"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"

30、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

31、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

32、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

33、3久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

34、2广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

35、2端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相

36、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

37、赏析：研读经书要以探究义理为根本，以考据各类物体为最末。

38、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。

39、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

40、3能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

41、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

42、凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之规，而日高即明。贤否智愚，所由区也。译：(人才的高下，主要根据他的志趣高下来确定。志向低的人安于现状，摆不脱世俗陋规的束缚，因而让人觉得越来越卑污。志向远大的人仰慕古圣先贤，因此一天一天地高明起来，人才的优劣和智愚，就从此开始区别开了。)

43、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。。

44、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者

45、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。

46、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

47、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

48、3巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

49、1世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

50、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。

51、整个建筑像北京四合院结构，包括门前的半月塘、门楼、八本堂主楼和公记、朴记、方记3座藏书楼、荷花池、后山的鸟鹤楼、棋亭、存朴亭，还有咸丰七年曾国藩亲手在家营建的思云馆等等，颇具园林风格，总占地面积4万多平方米，建筑面积1万平方米。

52、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——《曾国藩家书》

53、战战兢兢即生时不忘地狱;希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。

54、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

55、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。——曾国藩

56、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩

57、12)行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。

58、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》

59、2"天下事在局外呐喊议论总是无益必须躬自入局挺膺负责乃有成事之可冀"

60、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。——曾国藩

61、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩

62、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

63、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

64、栋材尽杞、梓、梗、楠，带来衡岭春去，荫临吴地;源派溯湘、资、沅、澧，分及洞庭秋月，照彻秦淮。

65、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

66、10)以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。曾国藩语录经典1)经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

67、吾生平长进，全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可荼然自馁也。

68、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

69、赏析：何患：怎么会担心。如果每一件事都常常思考，多多发问，怎么会担心不会很快长进呢？

70、短不可护，护则终短。长不可矜，矜则不长。尤人不如尤己，如园不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。

71、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

72、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。

73、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

74、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。

75、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。