普希金简介50字(54句)

普希金简介50字

1、C.在一个平滑的厨房操作台上倒几滴水，水会自然地形成一些微微凸起的“小水塘”，这体现出水具有张力这一特性。

2、主要成员有朱自清、叶绍钧(叶圣陶)、刘延陵、俞平伯、沈雁冰(茅盾)、叶绍钧(叶圣陶)、刘延陵、俞平伯、许地山、王统照、耿济之、郭绍虞、周作人、孙伏园、朱希祖、瞿世英、蒋百里、黄庐隐、老舍、胡愈之、刘半农、刘大白、朱湘、徐志摩、彭家煌等加入，会员人数曾一度多达170多名。文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。   五四运动以后﹐一些经受新思潮冲击并且怀着美好希望觉醒过来的小资产阶级知识分子﹐渴望通过文艺来表述自己的政治苦闷和人生理想﹔文学革命的发展也要求在创作实绩上有新的突破。  新的文学社团于是应运而生。文学研究会不但是成立最早的文学社团﹐而且因其成员多﹑影响大﹐在流派发展上具有鲜明突出的特色﹐成为新文学运动中最为重要的一个文学社团。   文学研究会的小说创作占有重要比例，曾有沈雁冰、郑振铎先后主编了    《小说月报》。文学研究会的发起者与参加者后来有许多成为对中国新文学运动有卓越贡献的人物。   文学研究会奉行的原则是:“反对把文学作为消遣品﹐也反对把文学作为个人发泄牢骚的工具﹐主张文学为人生。”(沈雁冰《关于文学研究会》)从“为人生”出发﹐他们主张“文学应该反映社会的现象﹐表现并且讨论一些有关人生一般的问题”﹐反对唯美派脱离人生的“以文学为纯艺术”的观点。   他们的创作大都以现实人生问题为题材﹐产生了一批所谓“问题小说”。因此被称为“人生派”或“为人生”的文学。文学研究会在反对封建主义﹑反对鸳鸯蝴蝶派的游戏文学方面采取了一致的态度﹐不仅反对旧礼教﹐也反对旧文学﹐对《礼拜六》﹑《游戏杂志》一类刊物进行了有力斗争。   但会员们在建设新文学的具体主张上意见并不一致。如有部分成员抽象强调“善”和“真”；有的虽然提倡“血和泪的文学”﹐但在反对藉文学“阐道翼教”封建观念的同时﹐却又承认“作者无所为而作﹐读者无所为而读”的“非功利”的观点。   另一些成员则比较明确地鼓吹进步文学的主张﹐提出“表现社会生活的文学是真文学”﹐“在被迫害的国度里”﹐作家应该注意观察和描写社会的黑暗﹑人们生活的痛苦及新旧两代思想上的冲突。   在创作方法上﹐文学研究会继《新青年》之后﹐进一步高举现实主义的旗帜﹐强调“新文学上的写实主义﹐于材料上最注重精密严肃﹐描写一定要忠实”。由于当时的时代限制和理论局限﹐他们分不清现实主义和自然主义的界限﹐理论主张中常夹杂著自然主义的成分。   文学研究会十分重视外国文学的研究介绍。他们的目的一半是为了介绍外国的文艺以促进中国新文学的发展﹐一半是为了介绍世界的现代思想(茅盾《新文学研究者的责任与努力》)﹐  他们著重翻译俄国(包括後来的苏联)﹑法国﹑北欧及东欧诸国﹑日本﹑印度等国的现实主义名著﹐介绍了普希金﹑托尔斯泰﹑屠格涅夫﹑契诃夫﹑高尔基﹑莫泊桑﹑罗曼?罗兰﹑易卜生﹑显克维奇﹑阿尔志跋绥夫﹑安特莱夫﹑拜伦﹑泰戈尔﹑安徒生﹑萧伯纳﹑王尔德等人的作品。  该会会刊《小说月报》出过“俄国文学研究”﹑“法国文学研究”等特号和“被损害民族的文学”专号﹐出过“泰戈尔号”﹑“拜伦号”﹑“安徒生号”等专辑﹐在介绍外国进步的现实主义文学方面作出了很大努力。  文学研究会成立宣言带有著作工会色彩﹐它宣称﹐文学研究会的成立“是建立著作工会的基础”﹐希望“著作同业的联合”﹐以“谋文学工作的发达与巩固”。由于主客观方面的原因﹐他们後来的活动未能完全按计划进行﹐组织相当松散。1932年初《小说月报》停刊后﹐该会活动即基本停顿。创复成立为传承中华文化，发扬文学大家组织的优良创作理念，更好地推动中国诗歌中国文学繁荣发展，促进文学艺术界广泛交流，在认真研读仔细揣摩文学研究会前辈们宝贵的精神内涵及历史期冀，本着诗歌应为多元包容的原则创复文学研究会理念并在北京《中国诗歌》的基础上，开创性成立“中国诗歌文旅会”简称“中诗旅”，“中国诗歌文旅会”将采取线上线下相结合的方式。中国诗歌文旅会系中国诗歌文化采风旅行颁奖盛会简化宣传使用名称，非社会组织团体。“中国诗歌文旅会”简称“中诗旅”，宗旨：传承与弘扬中华先进文化，高举文学名家组织的精神号召，革新理念与时俱进多元发展，推动中国诗歌艺术的发展繁荣。

3、A.文章以童年时代的一段记忆开头，既点出了作者与普希金结缘之早，也自然地引出下文对访问普希金流放地的期待。

4、明天啊，我将坐在炉火边忘怀一切，而只把亲爱的人儿看个不停。我们将等待时钟嘀嗒作响，从清晨到夜晚，等待午夜让嘈杂的人们散去，那时我们将不会分离。

5、D.纸上谈兵   不虚此行   身体力行   勤俭节约

6、二是考题还体现了《高中语文课程标准》中“思辨阅读与表达”和“红色革命文学”“整本书阅读”三个任务群的要求，话题是“可为与有为”，属于二元命题，学生要运用哲学思维思辨论证，“可为”是条件，“有为”是结果；“可为”是事，“有为”是人。

7、“入寇”是入侵之意，“时”作后句的时间状语，应在“时”前断开，排除AD。

8、代表作：《海燕》、《童年》、《我的大学》、《在人间》人物简介：玛克西姆·高尔基，前苏联著名作家、诗人，评论家，政论家，学者。他是前苏联下诺夫哥罗德人，俄罗斯族。1868年3月16日生于下诺夫哥罗德的一个木工家庭。

9、采访者简介：杨丽,上海交通大学外国语学院《当代外语研究》编辑部编辑。

10、近年高考文学类文本阅读题越来越重视对文本内容的深层把握和理解。因文设题，强化对理解分析能力、逻辑推理能力、审美鉴赏能力等的综合考察，而不再过多强调答题模式方面。

11、文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(  )

12、现在该去野外观察一下这种效应了，下次当你路过一条两边是泥岸的小河、小溪，注意观察一下岸边的泥，被河水打湿的泥会又黑又湿，但是注意，泥土湿润的地方要高于河水拍打的位置。高于水面的泥是颗粒和气孔的混合物，有点像有着纤细壁管的细密蜂巢。河里的水因毛细作用而被向上吸入这些气孔中，结果就是水面以上的泥被浸湿了。水向上传输的高度受一系列因素的影响，其中包括水的纯度——干净的水要比受污染的水升得更高——但主要因素还是颗粒间的气孔大小。气压也会影响在泥土间向上传输并停留在那里的水量。这意味着，当气压突然降低，比如风暴来临的时候，土壤无法吸附如此之多的毛细水，于是水就会回流到原来的溪流中，从而加大了在风暴天气中出现洪涝的可能性。

13、历经风雨险阻、穿透沧桑巨变，方得今日盛世气象。但我们也应理智：台海尚未统南海争端依然有潜在危机，单边主义威胁不断，贸易战还在不断挑战我们的极限……巨浪掀涌危机，危机之下也伴随着机遇，这些既是时代赋予我们的使命，也是时代给予我们的“可为”的机会，因此，吾辈青年一定要抓住时代的机遇，勇于接受时代的挑战，在“可为”的广阔天空中尽情施展自己的“有为”，在与浪潮的搏斗中找到适合自己发展的方寸之地，赓续华夏爱国精神，行可为之事，成有为之志，开拓自己的疆土，让中国勇立世界潮头。

14、　　普希金是“俄罗斯的民族诗人”，他“第一个开始以惊人的正确性和深刻性来描写俄罗斯气质和俄罗斯人民各阶层的生活”。在艺术上，“他第一个将俄罗斯的美的艺术形象给予我们”。

15、　　二胡一直在东台热土上流传奏鸣。经过一千多年的薪火传承，奏响小康社会的旋律，已经成为一朵芬芳四溢的奇葩。　　余惠生、周维，曾经都是故乡“小红花”艺术团起步。余惠生10岁学习演奏二胡，先后师从马友德、刘明源、闵惠芬等著名二胡演奏家，多次在全国全军文艺汇演获奖。音乐界行家评说，余惠生具有深厚的音乐、文学功底，熟练地掌握各种不同风格，演奏的乐曲自然流畅，细腻传神，有诗一般的意境。她以音色圆润醇厚见长，极富有歌唱性。比如演奏《寒春风曲》、《江河水》等经典作品，在众多版本中，余惠生的演奏以对比突出、层次丰富、画面感强见长，具有韵味和戏剧性。余惠生是我国青年二胡演奏家中的佼佼者。　　周维，集作曲、指挥、演奏于一身。使二胡这件乐器既传统又现代，他第一个将二胡与电声乐队相结合、人身相结合、与东南亚特色乐队相结合，开创了民乐演奏新天地。他的作品《葡萄熟了》、《印巴随想曲》、《纺织姑娘》、《鸽子的风格》、《红枫叶随想》、《莫斯科的回忆》在国内外广泛流传，分别为二胡考八级和十级的指定曲目。他成功地举办了“中华弦诗”、“南方之夜”等大型独奏音乐会，随团出访三十多个国家和地区，是我国目前在国内外舞台上最受欢迎的二胡演奏家之一。

16、A.姚名达评估二千年来目录学传统，既立足于历史，又体现出学术批判的精神。

17、本微刊为：中华声动诵读协会、《绿野》、《瀚海》纸媒选稿基地、温州瓯海《河埠头》文学专刊选稿基地。  

18、代表作品：《叶甫根尼·奥涅金》、《鲍里斯·戈都诺夫》、《黑桃皇后》、《上尉的女儿》

19、也许，往事终会将我遗忘，我此生与爱再也无缘。

20、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(  )

21、B。本题考查学生分析鉴赏文本内容及艺术特色的能力。

22、我当然知道，风在他的脚步间是怎么逐年变小的

23、三是考题体现了当今教育要“立德树人”的思想，号召青年要有理想、有抱负、有担当、有家国情怀，广阔天地大有可为。同时，命题者考虑到考生受教育的环境和程度的区别，给考生搭好支架的同时，又设置了诸多障碍，考生做到“守正”很容易，想“出新”很难。

24、C.满地密叶的林荫道，秀美静谧的庄园，若有若无的细雨，这些环境描写，将寻访者的怀念、景仰与惆怅渲染得更加深切。

25、套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。

26、　　舌尖上的东台，不能不说早在1915年就获得了巴拿马博览会金奖的“东台鱼汤面”。　　东台鱼汤面，源于清乾隆三十三年(公元1768年)，已有二百年的历史。是当年从皇宫赶出来的御膳厨师一种独特厨艺。详细表述见之于著名作家高洪波《舌尖上的盐城》，高先生还说：“东台鱼汤面绝活在汤，主要原料是鳝鱼骨和鲫鱼，先用猪油将其炸酥，再用文火熬煮，鱼汤色白质浓、点滴成珠，可谓吃碗东台鱼汤面，此生胜过活神仙！”而能够达到这种厨艺最高水平的便是第五代传人特级厨师徐正宽，徐正宽曾经接待过陈丕显、彭冲、江渭清等老一辈无产阶级革命家。去年，在江苏省第一批省级非物质文化遗产项目中，东台鱼汤面实至名归，申报成功。徐正宽在援外工作期间，因陋就简，就地取材，用鱼杂和牛羊骨熬制汤料，做出了改良的鱼汤面，一举成名，让东台鱼汤面走出国门，扬名全世界。

27、来稿需原创首发，体裁为散文、诗歌(含古体诗、散文诗)；

28、(2)《庄子·逍遥游》引用志怪书《齐谐》的内容称，当大鹏迁往南海的时候，“_____________，____________”，乘着六月的大风飞去。

29、在丰富的历史回顾中，考生可以针对任何一个节日、任何一篇文章、任何一首歌曲、任何一位革命烈士和英雄榜样……发散思维，找到精神养分，激励自己行“可为”之事的斗志。如：《义勇军进行曲》告诉我们应葆有捍卫国家和民族尊严的坚强斗志和不屈精神，《为人民服务》号召学习张思德同志全力以赴地为人民服务的精神；《沁园春·雪》以历史唯物主义的观点评古论今，指出人民是真正的风流人物、是历史的主人，充分显示了革命的乐观主义精神；《荷花淀》表现了抗日战争时期中国人民坚贞勇敢的性格精神；《红岩》讴歌了革命烈士的牺牲精神，雷锋形象家喻户晓，重点学习他乐于助人，无私奉献的精神，黄大年以实际行动彰显了忠诚担当、敬业奉献的华夏赤子情怀……与此同时，考生也能从这一切的材料中寻找到指引自己“有为”的方向——国家之所需，民族之所求。

30、吃苦耐劳：能过困苦的生活，也经得起劳累。勤俭节约：形容工作勤劳，生活节俭。根据前文“减少食物浪费”可见，强调的是“节约”，故选“勤俭节约”。

31、他在意，他诗歌里的乌托邦与这个城市的关联度

32、稻田的浪                          

33、同时我认为，外国诗应当译成汉文。译成汉文的诗仅仅能称为“译文”。在译诗方面，我还在摸索，不知采用何种译法为好——有时想准确地表达原作的内容，有时想传达原诗的韵律，有时想追求原作中的一种精神，有时就是想把原作的形式借鉴过来。

34、鲁迅对托尔斯泰创作中的现实主义和人民性特别赞赏。茅盾自觉地在其长篇小说创作中借鉴列夫•托尔斯泰的史诗风格。巴金把托尔斯泰看成自己的外国“老师”。周立波的创作也受到托尔斯泰的影响。他写道:“读托尔斯泰,像泛舟明月之下的江流,在乳色的光芒中,你漂浮着,你看见汹涌的社会的潮流,也看见小女儿的私情的小浪。”

35、马克西姆·高尔基(1868年—1936年)，前苏联最重要的作家、诗人、评论家、政论家、学者，苏联文学的奠基人。主要作品有《母亲》，“自传体三部曲”《童年》、《在人间》、《我的大学》等。

36、2018年文学考研必备资料《通关宝典+秒杀题集》发售啦！(点击查看详情~)

37、D.在战局有利的情况下，宋朝皇帝为了息战，主动提出议和，并派曹利用到契丹军中谈判，最终与契丹达成盟约。

38、我曾经沉默地、毫无希望地爱过你。我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨。我曾经那样真诚那样温柔地爱过你，愿上帝赐给你的也像我一样坚贞如铁。

39、纸上谈兵：指在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。形同虚设：形式上虽有，却不起作用。此处指课程多流于书面理论而没有实际操作，故选“纸上谈兵”。

40、　　如今，越来越多的人，走进西溪。来西溪的人，不一定都是来看风景的。　　因为，就西溪文化而言，这里有看不完的盛典。　　在这个盛典中，挨个耸立着一个个熟悉的名字……由此而形成了西溪“高大上”的文明长廊。　　西溪，早在五千年之前即有先民活动。　　西溪，历史悠久，西汉入志，最早的文字记载，当属董永和七仙女的故事。　　虽然，目前全国“董永的传说”非物质申遗入榜的已有四个省市(山西万荣、江苏东台、河南武陟和湖北孝感)。江苏的东台赫然在目，榜上有名。另外还有几家，山东的滨州、安徽的安庆以及江苏的丹阳、金坛等地，仍在“锲而不舍”。都说，那里的地方志早有历史记载。他们各自解读，或过度诠释，寄希望于申报出现转机。　　我去过西溪多次。我以为，惟有去过西溪“董永和七仙女文化园”的人，才真正信服并了解这个故事更深的内蕴。　　散落在西溪古镇四周，与之密切相关的遗址多达五十多处。　　如“董家舍”、“董家垛”、“董贤村”、“双鞋庄”、“舍子头”、“金钗井”、“缫丝井”、“十八里河口”、“南仓河”、“辞郎河”等，恰恰就是这些遗址，完整地构建起这个爱情故事的细节和全部。　　自《甲骨卜辞》有了“孝”的文字，以及后来“二十四孝”孝文化的产生，董永卖身葬父的故事一直流传至今。包括三国时期，魏曹植的《灵芝篇》中也有“汉董孝子讳永墓”并题于西溪广福寺。　　西溪的“孝文化”，它是由时间锻铸而成的，具有横跨几千年的韧劲。同时，它又是一种体量庞大的覆盖，覆盖到大江南北，九州大地……

41、                                       岭南诗歌年选编委会

42、新时期以来，中国学者对《叶甫盖尼·奥涅金》的艺术特点给予了足够的重视。1981年出版的《普希金创作评论集》中收入了多篇有关《叶甫盖尼·奥涅金》的论文，其中《独创性的典范〈叶甫盖尼·奥涅金〉》一文对“奥涅金诗节”的特点和普希金那具有俄罗斯民族特色的语言形式进行了具体分析。王智量的《〈叶甫盖尼·奥涅金〉艺术特点略谈》一文也从多个方面分析了这部作品在艺术上的独到之处。文章认为，作品中有一个鲜明生动的“我”，这个抒情主人公受到了拜伦长诗的影响，并且代表了诗人真实的自我，以典型的浪漫主义手法抒发了作者本人的深刻思考和复杂情感，因此，“我”的出现使作品具有了双重线索，增加了作品的内蕴。此外，作品中的“我”与叙事主人公又同时处在一个线索里，诗人把“我”描写成叙事主人公的朋友，使之加入故事的整体形象体系之中。抒情主人公的这种特殊地位，使得叙事主人公奥涅金更具时代感、更具复杂性。文章还就作品独特的篇章结构发表了看法，“作品的正文共八章，这八章诗各自相对完整，各有中心和主题，各自在整个作品中承担一部分构造情节和表达思想的任务，而又共同组合为一个不可分割的整体。”在这一时期，《长诗〈叶甫盖尼·奥涅金〉的语言特色》、《论〈叶甫盖尼·奥涅金〉的形象体系与创作方法》等论文也都从艺术特点的角度对作品进行了较深入的解读。

43、C.《中国目录学史》不墨守成规而有所创新，本文作者对该书的理论框架表示认可。

44、离休后，我撰写了一部专著《鲍里斯·帕斯捷尔纳克——历尽沧桑的诗人》。为撰写这部专著，我收集并阅读了大量资料——帕斯捷尔纳克的文集和同代人的回忆录，他父亲的《流年随笔》，他儿子的资料汇编，他情妇伊温斯卡娅的长篇回忆录《时代的囚徒》以及《帕斯捷尔纳克的通信集》等等。我有机会在莫斯科郊区参观了帕斯捷尔纳克的故居纪念馆，同时把自己的感受写在书中。

45、今日，“珠影”新的掌门人为我这个老编剧接风

46、第二处，前文重点阐释新疆适合棉花生长自然条件，即内因；依据“除了上述自然条件”的提示可知，所要填写的文句在结构上和前文是并列的，内容上应和“自然条件”相对的条件，再依据前面的提示语“现代科技的应用也是新疆棉”分析可知，“科技助力”也是新疆棉品质优良的原因之故可填“品质优良的原因”。

47、最终明白，革命，不仅仅是宣誓、游行、口号、计划

48、樱桃，工作于福建康成医药有限公司，诗观：如果生命可以是一枝笔的话，我想让它写下这永恒的人生故事。

49、(3)郦道元在《三峡》一文中引用渔歌“_________，_________”，来印证前文对哀猿长啸的描写。

50、(  )。择菜，洗菜，切菜，准备配料并着手烹任。通过______，学生们不仅能够提升厨艺，还能真正体会到做菜的辛苦和乐趣，增加对食物的敬畏和感情，从而减少食物浪费，进一步养成_______的生活作风。期末考核时，学生的“作品”会摆在食堂的专门窗口，供师生们品鉴，这又会给学生带来满满的成就感。

51、幸福并不对人人垂青。不是人人为花冠而生。幸福的是，谁能浸淫于崇高的思想和诗情里！

52、出生日期：1799年6月6日(俄历5月26日)

53、尾联“未能与世全无意，起为苍生试一鸣”可见，他与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不平，他最终还是放弃了隐居生活，决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间，他选择了后者，把个人之乐暂且放下，将苍生之忧挂在心头。在这一点上，他与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹可谓异代同心。