谭嗣同名言没有不流血(36句)

谭嗣同名言没有不流血

1、要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

2、抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋中正发动内战，一方面又利用签订条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新构成威胁。当时社会上物价上涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和国民政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋中正，就运来了一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。

3、谭嗣同曾对日本友人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

4、我们常常会用“气势”这个词，气势磅礴，气势如虹，气势汹汹，可是气势究竟是什么呢？

5、在晚唐漫漫的长夜里，李贺的眼中却飞舞着各色幻想。

6、从渔夫的角度：商人第一次落水，不假思索就去救助，善心善行可嘉可赞，而商人第二次落水，渔夫由于之前商人的承诺没有兑现而不再相信商人，没有施以援手，虽情理上可以理解，但从生命的高度去看，却值得商榷。见死不救固然不触犯法律，但从道德伦理的角度却是责无旁贷的。

7、从古至今，中国人民的奋斗史就是一部波澜壮阔的爱国史，一代代中华儿女各自用自己的方式谱写了一曲曲爱国主义的壮歌。时至今日，虽然大多数中华儿女血脉里流淌着爱国主义的精神基因，却也有些年轻人夸夸其谈，仅靠一个键盘爱国；有些人只想做主播、网红，坐拥千万粉丝；还有些人育目媚外，志在移民；甚至有些人拒唱国歌，一心“去中国化”……

8、按说出红差杀人溅血，围观者应躲得远远的，沾一身血腥腥的死人血怕招惹饿鬼。但也不然，菜市口每每“出红差”，观者如云，拥挤不动，不早去根本看不见人。辛酉事变后，肃顺被判菜市口斩首，这在当时轰动全国，整个京师震动。北京的老百姓都把英法联军侵略北京的帐记到肃顺头上了，认为是肃顺误国卖国，招致京城陷落，洋鬼子进京烧杀抢掠，北京的老百姓恨肃顺恨得恨不能“生啖其肉，生饮其血”。在给肃顺出红差的日子里，从宣武门到菜市口街道两旁挤满了愤怒的人群，就连两旁酒楼茶市的人也顾不上讲究身份派头了，纷纷踩着桌子蹬着椅子，恐怕满清王朝改朝换代也没那么热闹过。

9、杨儒坚决不同意，拒绝在俄国人拟定的条约文本上签字。俄国人威胁他：条约文本已由沙皇批准，一字不能改。你不签字，就不必谈判了。俄中两国也就无“友好”可谈了。杨儒不怕对方的威胁，回答说：“我宁愿与你们决裂，宁愿被我国政府治罪，也决不签字!我不能出卖祖国的权益。”

10、苏步青是我国著名数学家，早年留学日本，于1931年获得博士学位。日本不少名牌大学以高薪聘请他，但他一一辞谢，只为祖国掌握科学，毅然回国。

11、卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

12、公元1185年，辛弃疾闲居带湖期间，常到附近山水名胜游览。一个清秋的夜晚，他来到博山脚下一户人家投宿，触景生情，遂写成了这首寄寓遥深的小令。

13、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

14、《金错刀行》陆游呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。《金错刀行》陆游出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。

15、谭嗣同走向菜市口一路上在站笼中从容自若，面无苦色。鹤年堂前早已搭好监斩的官棚，监斩官就是大名鼎鼎的当朝军机大臣刚毅，由刚毅托印验明正身，朱笔勾绝，断命断头。也就在谭嗣同临死之际，他突然叫住刚毅，很轻蔑但也很严肃地示意，表示临刑之前还有几句话要说。刚毅叫左右赶快带走谭嗣同，示意快斩。慌乱之中把案台放的朱笔都带落到地上。谭嗣同向四周微笑一下，大步走向菜市口中央。刚毅也是杀谭嗣同的刽子手。

16、由于变法，当时谭继洵就经常与儿子谭嗣同的意见不合。父子意见不合，这是可以理解的，毕竟作为当时通过科举制，走上官途，甚至能成为一方封疆大吏，实属不易。此时的谭继洵已经没有什么野心，只想保住当前的地位，同时谭继洵的思想和当时大多朝臣一样，都是相当保守，肯定接受不了如此激进的维新变法。

17、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

18、谭嗣同表明爱国有时需要舍生取义，不因循守旧，要锐意变革。

19、译文：这位英气勃发的少年骑马登上半山间的潼关古道，任清脆的马蹄声被猎猎西风吹散，吹远，飞入滚滚的云涛里。黄河从北面高原峡谷奔腾怒吼而来，到悬崖脚下猛然一转弯，奔向平坦广阔的原野，但气势却不见缓和，好像仍嫌河床箍得太紧，大概从古到今，这巍峨的雄关就被白云团团簇拥着，一直不曾解围吧？

20、● 中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有它发扬起来，中国人才真有进步。

21、(点评：家国一体，首尾辉映，饱含深情，期待殷殷。)

22、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川/历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。——华岗

23、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

24、不忘国耻，振兴中关于“勿忘国耻”的诗关于“勿忘国耻”的诗包括：

25、母亲节感恩，别陷入庸俗泥淖，忌浸染作秀风气。近年来，报端常现误读“母亲节”的新闻，比如江西省德兴市新岗山明德小学100名学生相聚在校园，通过给自己的母亲洗脚，迎接“母亲节”的到来，以此表达对母亲的爱戴和尊敬；广东实验中学初中部初二全体同学在操场上集体下跪，从父母手里接过了父母写给自己的家书。不少同学坦言，这是自己第一次“跪父母”；再如武汉市不少中小学甚至大学给学生布置了亲情作业，如给母亲送花、洗脚，给父母写“一封家书”等，虽然具体内容不尽相同，但目的一致，即让学生感悟亲情，孝敬父母，并学会生活自理，但尤其不要生硬地把母亲节演变为“洗脚节”、“下跪节”等。对母亲感恩，又何必非选择某一天来洗脚和下跪呢？感恩母亲，应当把每天都当成母亲节来对待，亲切自然地去关爱母亲，去表达情感，去让她们感受到来自子女最真挚的情怀。

26、(3)今年，是我国脱贫攻坚的决胜之年，也是乡村振兴的发展之年。基层的天地大有可为，青年学生立足基层，选择做大学生村官，为国家均衡发展，美丽乡村建设做出贡献，这也是爱国的体现。

27、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

28、天下之本在国，国之本在家，每个人的成长和生活都与家国紧密相连。正如总书记在2019年春节团拜会上指出的，在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。爱国爱家的那份心灵原色，一直深深植根于中华文明的深厚土壤。“欲治其国者，先齐其家”的价值追求，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命担当，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忧国忧民，展现的都是个人命运与国家命运的同频共振。正是这种家国休戚与共的使命感、责任心，支撑中华民族生生不息，助力中华文脉薪火相传。

29、晚年他退居家乡，但收复中原的信念始终不渝，报国之情至老不衰。逝世前，还创作了绝笔诗《示儿》寄托自己的爱国之情。

30、另一方面，对于谭嗣同等人而言，他们所行之事，虽然是值得赞扬的，但是却居庙堂之高而不懂民情，在他们创办了《万国公报》、《知兴报》、《时务报》等报刊宣传自己的思想，但却对底层人民不屑一顾，他们所争取的对象几乎都是知识分子，毕竟在那个年代里，没有几个平民百姓识字，甚至是愿意花钱买报纸。不想破除百姓思想中的愚昧，又怎能够得到他们的支持呢？

31、(5)当然，学生也还可以结合时代的发展谈其他方面。

32、实行西洋军事训练；遣散老弱残兵，削减军饷，实行团练，裁减绿营，举办民兵；颁发兴造枪炮特赏章程；筹设武备大学堂；武科停试弓箭骑剑，改试枪炮。

33、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

34、谭继洵的保守思想并没有影响其子谭嗣同的想法，甚至其越加阻止，谭嗣同的维新思想越强烈。最终，维新变法威胁到了当权者慈禧太后，谭嗣同也被慈禧太后残酷杀害，年仅33岁。当时戊戌变法失败后就有人劝谭嗣同逃走，他却对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

35、国之英者，时之楷模。“八一勋章”激荡强军征程，“改革先锋奖章”砥砺改革传奇，国家勋章和国家荣誉称号弘扬民族精神和时代精神……d的十八大以来，d中央高度重视英模人物褒奖工作，在全社会汇聚起见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的强大正能量。从那些心怀家国天下的先进人物身上，人们读懂了“始终把祖国和人民利益高高举过头顶”的爱国精神，感佩于“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的奉献牺牲，历练着“一任接着一任干”的实干作风，找到了养浩然之气、立鸿鹄之志、成不朽之业的精神力量。“榜样是看得见的哲理”，向先锋看齐，向英雄学习，筑起的将是永不流失的精神钙质。