诸葛亮借东风是什么原理(90句)

诸葛亮借东风是什么原理

1、人物简介诸葛亮(181年－234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。

2、而长江在冬季上偶然会有东南风是一个冷知识，这考验的是统帅对长江流域水文气候的熟悉程度，最后曹操在这一点上输给了周瑜，恰恰说明古人对战争胜负的三要素提炼得很精到：天时地利人和。周瑜在前两项上占了完全的优势(由于水战要靠蔡瑁张允，其实曹操也没有什么人和之优势)，所以，他占据长江之险，他知道最近某一天(不知道具体哪一天)早晚有个东南风，只要早做准备，就可以在占据战场主动权的情况下，等东风来的时候一举成功！而曹操新得荆州，吞并地方势力，借助当地水军，慢慢熟悉战争(水面战斗)，他明明等不起，却不得不等。早就处处失了先手，可以说仗还没打，已经输了。

3、但隆冬时节只有西北风，而孙刘联军是逆风方向，如果采用火攻，没烧到曹军，自家部队就先倒霉了，大家此刻都愁眉苦脸，万事俱备只欠东风啊。此时，诸葛亮心有成足的表示自己可以“借”得东风。

4、“易”虽然讲变化，我们可以通过学习《周易》，运用规律，以不变应万变。“不易”，是指永恒的自然法则，如八卦中的阴爻与阳爻，象征自然现象中的黑夜与白天、晴与阴、女与男、圆与缺。同时还说明万事万物的变化是不以人的意志为转移的，阴阳相辅相成，既对立，又统一。阴阳统所以有发展；阴阳有对立，所以物极必反。古往今来古圣先贤们受到“不易”这一哲理的启示：

5、诸葛亮当时在周瑜军中帮着出谋画策，他知道周瑜的病因，便给周瑜开了一个“药方”：“欲破曹军，须用火攻。

6、借东风遗迹就在湖北鄂州西山(古称樊山)，凤雏庞统在此读书，当年卧龙诸葛亮与庞统在此为赤壁之战献计，对面就是黄冈赤壁。(诸葛亮借东风是什么原理)。

7、话又说回来，虽然冬至时刮东南风的机会多了，但哪天会刮东南风，有多大的风力，又是怎样推算的呢？

8、其实，“借东风”完全是诸葛亮玩的把戏。诸葛亮自无通天彻地之能，当然也不能借来东风一用。东风本自有，只是人不知，诸葛亮懂《易经》，通晓气候的变化，并善加利用，使弱小的军队借东风之力发挥出最佳的战斗力。

9、只有大道是永恒的，无古今，无生死，太极之先，六级之下。

10、当然，三国中有智慧的人不止诸葛亮，他能想到的问题，曹操也知道，但曹操却没有诸葛亮研究的那么透彻。冬至一阳生，来复之时，安的无东南风，何足为怪？这句话本没错。

11、《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。

12、数日后，诸葛孔明令人筑一高台，披衣跣足，亲自祭风。当夜东南风大发。

13、“夏为寒变”，夏天怎么会寒冷呢？这是说夏是寒冷的相对。“奉长者少”，生长的时候少，春天才是万物生的季节。

14、有一个勤快爹真好，可是我不知道这样的日子还有多久，我希望很久很久很久很久很久很久很久很久很久。。。

15、借东风的主要依据不在于筑坛祭风，而是“算”出来的。可惜，诸葛亮究竟是怎样算的，《三国演义》没有作具体的介绍。本人猜想有这样几种可能的推测方法：首先，

16、而诸葛亮之所以选择在十一月二十日这天借东风，这就更能说明诸葛亮对气象学研究的极为深刻，因为中国古代历来就有夏至一阴生冬至一阳生的说法。

17、同样，诸葛亮能借东南风，这个事假设是对的，接下我们来找些证据来印证这种结果。

18、八月对应风地观卦，节是白露，气是秋分。秋分宛如春分，气候适宜，白昼等长。九月对应山地剥卦，节是寒露，气是霜降。卦象为五阴剥阳，宜谦退内守。《易经》博大精深，军事应用奥妙莫测。

19、当然，这也不能完全怪曹操，毕竟诸葛亮的家离赤壁不远，对当地的气候比较了解，而且古代谋士在天文地理方面都有研究，所以这场战争，可以说是诸葛亮棋高一着。

20、年月日时相加的数为下卦，子时为1数，加上年月日的44数为45,除以8后的余数是5,巽卦的数是5,下卦为巽,组成了雷风恒卦。

21、关于诸葛亮借东风，一千多年以来有很多人研究过这个问题。有的人则认为诸葛亮借东风是投机取巧，因为在长江上东风属于一种常见的自然现象。这种说法本身就有问题的，试想一下曹操属于当时最大的势力，手下谋士能人无数，和诸葛亮一个水准的就好几个。而众所周知，领兵作战排兵布阵是最基本的，在大军扎营的时候，对地形是有严格要求的。那么在这种情况之下，曹操的大军怎么会在下风口扎营呢？曹操一生谨慎多疑，又怎么会犯这种低级错误呢？何况曹军在火烧博望坡和火烧新野的战役之中，早已知晓诸葛亮的火攻的厉害，两把火早已把曹军烧醒了。所以，就算历史长江上东风属于常见的自然现象，曹操大军也不会在下风口扎营。

22、《三国志·周瑜传》中说：“时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。”这就说明当时是风借火势、火借风威，将曹军杀败。

23、十一月二十日就是冬至那天，按这个规律，冬至前如果阴气旺盛，长江沿岸就会出现西北风。相反，如果阳气旺盛，那么冬至之后就会出现东南风。诸葛亮利用自己对气象的研究和古人的记载，在研究通透之后，准确的算出东南风的起风时间，才达成如此完美的风助火势烧连环船的效果。

24、当然，诸葛亮在先人的肩膀上完成对规律的认知。

25、这些智慧，《三国演义》神化为“算”，摆个“八卦阵”，就能迷惑消灭敌人；掐指一算，可以呼风唤雨，真乃神人。实际上诸葛亮的“算”，并不是单纯“卦”的反映，还包括了对事物的全面分析和把握，生活阅历的深切体会和感受，全面的知识视野和深邃的思维判断能力等。

26、什么风向呢？《三国志·周瑜传》中没有交代。但是在该传注引《江表传》中却有明确记载：“时东南风……火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船，延及岸边营柴。”这个注引告诉后人，风向是东南。以上的两个记载中可证明，曹操的失败确与当时风向有着密切的关系。

27、(观点四)诸葛亮借东风属于偶然遇到的自然现象

28、曹操赤壁之战败北后，回去夜里关在房中看书，忽然跳起来大笑，大家问丞相你五十万大军打得光光的，高兴个什么？曹操说我现在弄懂了《易经》上两句话“先甲三日，后甲三日”，“先庚三日，后庚三日”，这个配合天干地支一定是小阳春转成东南风。曹操虽懂，可是《易经》没有学精，他想大概没这回事，十月一定吹西北风，所以不怕诸葛亮。诸葛亮比他理解得透彻，所以这两个人，一个是硕士班的，一个是博士班的。

29、其实，诸葛亮本无通天彻地之能，当然也不能借来东风一用。东风本自有，只是人不知，诸葛亮懂《易经》，通晓气候的变化啊，并且善加利用，使羸弱的兵力实现了小宇宙的大爆发。

30、这首诗里杜甫为我们描绘了冬天的景色，也流露出对于诸葛亮化作黄土的惆怅之情。要说杜甫对诸葛亮可谓倾心仰慕，一往情深。这在唐代诗人中，找不出第二个。杜甫还有首诗词里写道：

31、两天过去了，到第三天四更诸葛亮突然派人来请鲁肃了，说他一定要同去取箭，鲁肃将信将疑地和诸葛亮一起出发了。五更时分，船队接近曹军水寨。

32、德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。

33、一年来讲，冬至一阳生开始，白天慢慢长起来了；到了夏至一阴生，夏至也叫做长至，白天开始短起来了，这个道理要配合天文。有些科学家随便骂，什么天人合他也没有搞清楚；不管他是什么大学者、博士，反正你学识不到不要乱开口，免得人家笑你。所以说，阴阳四时对人影响非常重大。

34、在我们日常生活中，如何表示风向呢？请看下图，一般情况下，风向是由风向标来表示的，风向标是由风杆和风尾或风旗构成，风杆上的横道叫做风尾。风杆上画有风尾的一方，即指示风向。如图就是北风。

35、诸葛亮就是利用这个原理借东风的，与其说借东风，不如说诸葛亮把握的时机非常好。所以诸葛先生故作玄虚，筑坛祭风，反正一日借不到的话，二日三日下去，早晚可以等到东风。他在等东风。

36、占候职是军队标配，正归于总参谋长鲁肃管辖，他怎么可能不清楚呢。不仅周瑜鲁肃清楚，就连曹操都很清楚这回事。所以说，诸葛亮独自玩天气预报把大家都瞒过，那是不可能的。

37、“夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应养长之道也。”

38、时代发展了，讲究一点了，所谓“天子之国，万乘之尊”。两国交战，一万个战车冲突起来，个人战打赢了根本无法左右战局了。这个时候讲的是：堂堂之阵，正正之旗。一个指挥官，开始要求他必须会行军布阵，另外由于战车有了机动性，还讲究一下：以正合以奇胜。这是战术迂回，是吧。

39、于是周瑜让人建起一座七星坛，诸葛亮装模作样地上坛作法，要“借东风”。

40、诸葛亮可以预测出来起东南风的时间，这个观点大多数人都可以接受的。

41、所以诸葛亮借用鲁肃的老实向周瑜传达了一个想法，就是你所想的我诸葛亮早就猜到了！这样依照周瑜的心性一方面会顾及刘备方面的影响，另一方面更是要想方设法的除掉诸葛亮！

42、诸葛亮的确上知天文，下知地理，所以他也知道冬季江边一般没有东风。有文史专家研究表明：诸葛亮在备战前到处寻访江边的渔民，留意当地气候，最终在一位老渔民口中得知：“夏天蚂蝗水面浮，天变不会过中午；冬天泥鳅翻肚皮，不等鸡叫东风起；傍晚天空出现豆腐块云彩，两三天定有东风起。”赤壁地处江南，江南多暖冬，冬至后起东南风较为常见，故有“九里不怕南风多，只怕南风送九歌”之谚。后来还特意买了一些泥鳅。诸葛亮就是通过几只泥鳅结合自己所学的天文地理知识，推算出东风到来的时间。所以借东风是假，推测东风来的时间是真，倒腾泥鳅竟然成了借东风的关键。这个故事告诉我们，想成为一位成功人士，首先要好好学习文化知识，其次要多留意生活细节，不然把泥鳅炖了也悟不出东风的奥妙。

43、也有可能是在赤壁东边出现了一个小高压。北半球的高压为反气旋，气流顺时针流出。这样，高压西部的赤壁地区就正好吹起东南风。

44、正史上诸葛亮也没有参与赤壁之战，更没有呼风唤雨之能，指挥赤壁之战的人是周瑜，东风是长江上的一种自然现象，长期在当地操练水军的周瑜和黄盖对什么时候起东风非常清楚，他们聪明地抓住了这一战机打败了曹军。有一点是历史事实，曹操大军在赤壁之战的失败确与风向有关。决战当日，黄盖亲自率领蒙冲斗舰数十艘，装满木柴干草，浇上油脂，并在外面蒙上帷幕，上面再插上军旗，以投降的名义向曹军水上大营进发。曹操不明真相，被黄盖火烧赤壁。对于诸葛亮来说，东风是锦上添花。而对于曹操来说，无疑是雪上加霜。

45、三月，对应泽天夬卦。夬卦，外卦为兑，兑为泽，内卦是乾，乾为天。卦象显示，阳能将要全部升完。节是清明，气是谷雨。清明时，天清气爽，和风习习，气候最是宜人，宜休整部队。

46、所以这个期间诸葛亮就要想脱身之计，在三国中诸葛亮对于天气的熟悉使他逃避了很多的风险包括趁着雾草船借箭。诸葛亮这次也是正好也借天气的原因逃脱，什么天气，那就是东风。在与周瑜商讨东风来的时候，诸葛亮已经知道了总攻的时间！诸葛亮知道周瑜的心思，他自己的想法就是借着借东风这个理由远离周瑜的大军，这样到时才好浑水摸鱼的逃走。如果在大军中诸葛亮想逃也会逃不掉。那么逃走要选择有利于自己的地点，所以诸葛亮就拉着鲁肃一起过去选地方。鲁肃深得周瑜的信任，不会对周瑜说谎话，这样由鲁肃陪着选地方周瑜放心的很！诸葛亮的地点就选择了南屏山。鲁肃一心为联盟大业，根本没有把诸葛亮逃走放在心上。

47、这也说明了动物的自然本能是一直存在的，因为动物不象人类这么聪明，会发明很多科技来替代本能。

48、再说古时的诸葛亮，天文地理更不在话下。他向周瑜敢立下军令状，在三天后的子时要借到东南风。但那个时令是起西北风的，为什么诸葛亮如此笃定能使风向逆转？

49、但曹操没有考虑到，隆冬时，有西风北风，是对一段时间内气候情况的判断，可冬至这天具有它的特殊性。这天的气候会与先前的天气有着完全不同的变化，而曹操的失误就在于他没考虑到这点，诸葛亮考虑到了。

50、背后真正的原因是诸葛亮根据《易经》，知道某一个气候前后三天，会转东南风。他算准了日子，所以装模作样借东风，兵借火攻，战胜了曹操。曹操兵败赤壁，逃回北方，偶看《易经》，不禁大笑。部众感到奇怪，问他惨败如此，有何可笑。曹操说，我付出如此大的代价，至今才搞明白了这一段《易经》。这就是农历十月的气候变化。

51、我们看《三国》赤壁之战的诸葛先生。他借东风火烧曹军战船，孙刘联军以弱胜强，大败曹军，三国鼎立由此确立。诸葛亮借东风这个事儿我们打小儿一直当神话似的听着，然后又传给了下一代。诸葛亮借东风这里面有何玄机呢?和《易经》又有怎样的拉不断扯不断的关系呢？咱们往下讲。

52、最下面的一层插二十八宿旗，请天上神煞来助战。东方苍龙属木，青色，所以插青旗；北方玄武属水，黑色，所以插皂(皂是黑色)旗；西方白虎属金，白色，所以插白旗；南方朱雀属火，红色，所以插红旗。每方七宿，共二十八宿。

53、五月，对应天风姤卦，初爻变阴爻。节是芒种，气是夏至。夏至一阴生，能量开始回收，物品容易回潮，需要防潮防霉，人体需保养。

54、从疾病分析看，丙申年岁运为水气太过，司天为少阳相火，在泉为厥阴风木，年支为申金。冬寒而夏热，气候反常。对人而言，心脑血管疾病，呼吸系统疾病多发，舒肝调气，保持平和的心态。

55、亥月，是农历的十月，在卦上为坤卦，是纯阴的境界，不过十月有一个小阳春，阴极则阳生，这时有几天气候的气温要回升。诸葛亮借东风，就是利用这个气候。

56、逆境中的人,才会透露出真实的人格。我们已经在俗尘中忘记了,我们拥有的幸福,并不是因为我们得到了许多没有得到的东西。而是因为我们认识欣赏并且珍惜,我们已有的东西。

57、《三国》对诸葛亮借东风的描述孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛。高九丈，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜，只一夜大风，大事可成矣！只是事在目前，不可迟缓。”

58、诸葛亮知道的道理，曹操肯定也懂这个道理。“冬至一阳生，来复之时，安得无东南风?何足为怪!”但是，曹操忽略了一个问题：“隆冬之际，但有西风北风”，是对一段时间期间内气候情况的判断，却忘了考虑冬至这天的特殊性。

59、所以后来出现了草船借箭的故事，这更加剧了周瑜除掉诸葛亮的决心！那么诸葛亮也知道了周瑜的心思，在得到的周瑜总攻的时间后，诸葛亮如果不加以行动恐怕在总攻的那一刻就会在周瑜的大军中被秘密的处死了。

60、诸葛亮、周瑜也知道可以用火攻，可是周瑜愁于没有东南风可助，于是诸葛亮借东风。这完全是诸葛亮玩的花样，东风哪里真是他借来的，真正的原因是诸葛亮懂得《易经》，知晓天文，在某一个气候的前三天后三天，会转东南风。他算准了这个日子，所以装模作样借东风，展开攻势，打败了曹操。

61、东方七面青旗，按角、亢、氐、房、心、尾、箕，布苍龙之形；

62、人是天地自然的产物，现代科学也都承认这一点。既然人为天地自然所生，一定是遗传了天地自然的基因。所以古代的很多圣人都有与天地沟通的能力，像刘伯温、诸葛亮等这些先人。这就是天人合一理论基础之一。

63、按照传统文化的逻辑，时间是星系的一种排列组合。古人洞悉这一规律，创立了划分时间的“三元九运”体系。

64、由于大气运动是复杂而多变的，很可能在赤壁地区西边偶然地出现了一个小低压。北半球的低压为气旋，气流逆时针流入。这样，在低压东部的赤壁就正好吹起东南风。

65、古人很迷信。《太公兵法》里就说：凡兴军动众陈兵，天必见其云，示之以安危，故胜败可逆知也。而在唐代的《兵要望江南》宋代的《武经备要》里，占星占云的内容就更是一大堆了。

66、因为赤壁在亚洲东部的长江中游地区。在冬季时，陆地降温比海洋快，因此在亚洲中部地区常形成冷高压，如西伯利亚高压。这样，赤壁地区在那时应盛行西北风。不过长江中游地区要在隆冬时节刮起东南风不是没有可能的。总括来说有两种可能：

67、什么是风向？所谓风向，就是风吹来的方向。因为赤壁古战场在我国东部季风区。当时正值隆冬，盛行西北风，极少刮东南风。曹营在江北，东吴在江南，用火攻反而会引火烧身。诸葛亮“借”来的东风，其实是他预测到冬至前后短时间内此地会出现天气反常现象，故弄玄虚而已。

68、每元六十年，分为三个运，每运为二十年。二00四年是下元的八运的新开始，这个时代中房地产、矿产、旅游、登山、农牧业等相关土行的行业会更繁荣，传统文化开始昌盛。

69、环境的实践能更好的发现周易的内核，认识规律、利用规律，走入易学的大门。

70、每天为你网罗天下奇闻趣事，包你大饱眼福哦！

71、《易经》里边主要讲的是什么呢？凡是学习《易经》的朋友都知道，易经有三条原则，一是变易，二是简易，三是不易。从字面上来理解，这三条原则都非常简单，一看就能明白。

72、这阴历十月呀，是冬天了，但是没有杜甫诗里的飘飘雪下。这个时间段在卦上为坤卦，是纯阴卦，阴极则阳生，因此十月有几天气温会回升，形成一个小阳春气候。诸葛亮借东风，就是借着这个气候条件。

73、(观点一)诸葛亮被《三国演义》神化了，借东风的事情根本不存在，属于艺术虚构的。

74、“冬至子之半”，拿一年来讲，冬至那一天，是回转来开始生长。我们冬至时，过去大家吃汤圆啦，过冬至农村人很重视，因为阳气正要开始。“冬至子之半，天心无改移”，这是本体论，不动。“一阳初动处，万物未生时”，学针灸的有个子午流注的方法，大家学医的应该知道。子午流注就讲天地之间固定的一个运动，活的子时，是把天地运行的法则用到你身体上来。所以人老了，阳气用完了，可以使他重生起来；这是中国修长生不老补充生命的一种方法。

75、《易经》博大精深，其军事应用更是奥妙莫测，笔者实难窥其径，这里只是抛砖引玉，以待来者。

76、十一月二十日就是冬至之日，按照这个规律，冬至之前，如果阴气旺盛，在长江沿岸表现为西北风，那么冬至之后，阳气生长，风向则要发生变化，表现为东南风。孔明知道了“冬至一阳生”的气候变化规律，准确地把握了东风吹起的时间。

77、一般说来，三是吉祥数，三表示春天，有潜在的生长、发育的拓展力。比如，农家小院建上三间主房就挺好，或者建三层小楼也不错。

78、烧了多少船呢？《周瑜传》里说了，“时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。”

79、复卦是上坤下震，地雷复。卦像是五个阴爻，最下面的一爻是阳爻，五阴压一阳，也可以说一阳处于开始之位，而逐步强大光明起来。万物之始，有复兴的意思。

80、在草船借箭的故事里，诸葛亮成功借箭后，曾经与鲁肃有一段对话：(鲁)肃曰：“先生真神人也！何以知今日如此大雾？”孔明曰：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！”这足以证明诸葛亮能够预测出江面会出现大雾，这就说明他对当地的气象变化非常熟悉。既然能预测大雾，自然也就能预测风向变化。

81、《易经》很讲原则，宇宙中的万事万物，没有不变的，非变不可，这是原则。印度人是就现象而言，譬如看见一座横跨两山的大桥，这桥将来一定会塌掉，看见人生下来，也一定会病、会老、会死，这是看现象而称为“无常”。这是《易经》的“变易”原则。而唯一不变的是什么？变。

82、那跟诸葛亮有什么关系，我也不知道啊，但是赤壁之战是周瑜打赢的，借东风就算是关键，帐也只能记在周瑜头上了。

83、另外，风尾是由几条线段组成的，这几条线段表示了风力，也就是我们感受到的风的强度，也就是风的大小。风力一般用风级来表示，我国一直采用13级的风级标准。凡是风速超过12级最低标准(7米/秒)以上，都认为是12级，不再具体分13~17级。因此，风向标不仅可以表示风向，还可以表示风力。一般情况下，风尾的一条线段表示2级风，两条线段4级风，以此类推，那么半条线段就表示1级风了。风力在8级及以上时，风向标就发生了变形：即风尾变成了风旗。

84、其实，科学是一种不确定性的东西，为什么这么说呢？判断一件事理是不是科学，科学家先要假设这件事理是对的，然后去找证据印证这个结果，如何果符合预期的猜想，就是科学，否则就是不科学。

85、震为雷，为动。巽为风，雷在风上，风雷激荡，显示出风声之大、之烈的卦象。外互卦是兑，兑的倒卦还是巽。

86、一个农民能够预测东风，显然并不是什么难事，然而在战场上想要准确的预测东风显然仅凭24节气歌是不够的。在古代哪个国家都会给自己设置专门观测天象的钦天监，这个部门可以最早追溯到秦汉时期。主要就是夜观天象，推断节气制定历法。

87、我们从动物的一些表现来看，发现蚂蚁搬家、鱼跃水面等，我们就知道要下雨了；地震之前，动物会出现一些异常的现象等等。

88、日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。

89、小说嘛，就是靠作者的想像力编造故事。不过，从中可以看出，罗贯中也是精通《周易》的，不然的话，他不会把祭风的仪式布置的如此恰当、周密。可以说每一个数字、环节、过程、选用的时间等，都是与《周易》完全吻合的。