十个字的爱情宣言短句(46句)

十个字的爱情宣言短句

1、愿你拥一颗闲适的心，拥抱每一天，朋友早上好！

2、《分手在布达》：这类间或夹杂着分号句号的、主体由成分利落的短句所构成的意识流，竟然也能迸发出一如长句般的婉转绵长、交错接续、恣意流徙、节外生枝之感；在不停的质问与怀疑中潜入到与神交流的层面，法官和医生如一体双生，从先天世代传承如诅咒的家族血脉与后天追寻生命灵契却求而不得的失败婚姻分别切入这场对话。

3、誓言一再向我保证。我还是爱你的，我依然原谅了你。我却不知自己已经站在悬崖边了……(十个字的爱情宣言短句)。

4、朝思暮想的笔尖少年，在绝城的荒途里辗转成歌。

5、世界如此之大，我真正想呆的地方就在你身边。

6、如果誓言真的有用，我愿意用一生去守候，陪你走到世界的每一个角落。如果誓言真的有用，美好的记忆会在脑海里存在，将痛苦放在心灵的最深处。

7、卡尔维诺《新千年文学备忘录》：轻，是将语言从重量、密度、经验的具体性的重负下抽出，让意义和承载其的语言同样精纯，是轻盈、悬浮的形象，是微妙和抽象；快，是轻快的活力、劲道的生命力，稍纵即逝的直觉及其有如奔马的节奏，是声音和意念简洁扼要的结合，文学与思想之间无限浓缩；精确，是在时间中生长的结晶体与火焰，“通过难以捉摸的、粉末似的文字的微尘，来重建世界的物理本质”，是打磨形状以无限逼近真实；形象，是现实投射到脑中充满想象力的电影，是与预制影像区别开来的直接经验，形式、色彩和思想从中诞生，其丰富性蕴含于语言的无限可能性中，一起构成沙漠风吹沙丘的奇观；繁复，是穷尽一切努力追求包罗无限时空的终极书写，再薄的体量也是一本百科全书。

8、《近代情痴录》：大部分篇目，人物沦为了表现情欲奇观的道具，虐恋、恋足、性倒错、开放关系不一而足。唯《阿才与巳之介》一篇，回避奇情，着眼最古典的主仆跨阶级恋爱与现实对爱情的背叛，结局更添如沟口健二式的悲情末路之感。

9、《基本美》：难下定论，时好时坏。“低像素”如此独特精准地直击那种年轻人在时代罅隙中冒头喘息的忧伤，却往往陷落在青春文学的叙事当中显得无痛呻吟，最要紧的是如何越过后者的藩篱从而迈往更艰深处，将更多从时代与自我的纠缠间升腾而起的基本美灌注于语言之中。

10、还能笑的时候一定要笑，因为笑是最便宜的药。

11、早上好，我最在乎的你，祝你好运常在，心想事成！

12、你那些恶作剧我是故意中招的，因为想看见你的笑颜。

13、初恋像柠檬，虽酸却耐人寻味;热恋像火焰，虽热却不能自拔;失恋像伤疤，虽痛却无法释怀。所以我们要懂得呵护爱情!爱情誓言语录短句我是那深深的大海，你是那自海的另一边升起的曙光，永远照亮我的人生。

14、他有多爱你，就看他在旁人面前提起你的样子。

15、2016年度读书总结被囚的永恒那挥舞的拳头|荒潮2016年度十佳书单

16、波拉尼奥《未知大学》：无惧于体裁的，是小说、诗歌、还是波拉尼奥？

17、《泰尔亲王配力克里斯》：莎翁的传奇剧情节几乎有一套可复用的模板，无论前面有多么类悲剧的展开(《冬天的故事》的悲情自白难道比莎翁其他的悲剧作品更不哀伤幽怨、催人泪下吗？)，最终总是依靠各种不可思议的巧合(乃至《暴风雨》中的神力)来扭转局面，善恶终有报，未免有偏向讨好观众与道德说教的嫌疑。

18、问君快乐何时休，恰似一江春水无尽头。周末快乐！

19、努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。 ——苏武

20、保罗·策兰《罂粟与记忆》：诚如策兰所言“我也许是最后一个步特拉克尔后尘的人”，我仿佛快被漫漶诗行的大片忧郁的蓝色所淹没，被为美烂漫而死的伤逝花刺所中伤，在凋亡/死亡的边缘兜转才能体会到这种无限接近诗意真实的极致快感，在直视美的同时行将陨灭，而后“相爱如罂粟与记忆”。

21、延续去年刚开了两卷头的《莎士比亚全集》，读完了剩下几卷。喜剧部分由于落后的价值观问题让我数度觉得厌烦，读完这部分后终于读到历史剧和悲剧，终于再次被莎翁征服，甚至在读《冬天的故事》和《李尔王》的时候一边回想起侯麦和黑泽明的电影，不禁泫然。

22、选择这首歌来竞演也是非常吃亏的，尽管这首歌有着足够的细节和质感，而且展现出了一股和年龄完全不相符的成熟与超然(meanwhile光良老师也展现出了和年龄完全不相符的天真)。因为这首歌完全不给观众情绪爆发点，即便歌词、旋律、段落特征会天然呈现出高潮，但编曲上也会有意地将其淡化。与此同时，梁博在竞演现场几乎完全复制了唱片版本的编曲——两版歌曲的长度甚至都一样。

23、远藤周作《海与毒药》：以一场罪恶的活体解剖实验为鉴，照出众生在善恶之间一念成魔的人性之黑暗，战争加速了人性的嬗变，而后者又推动了前者：胜吕从起初对老婆婆怀有对生命的敬畏渐渐变得麻木不仁，他无力地被这个“人人都要死的时代”吞没，绵羊和蒸汽一样的云再也不会有了；户田曾经因年轻时的丑陋行径而陷入自卑惶惶不可终日，如今叩问良心却感受不到痛楚、夺人性命的恐惧和对罪恶的苛责；护士在经历婚姻失败和失去为人母的资格后对着“你不怕上帝吗”的质询露出不屑的微笑；那些曾经在战争中杀过人的杀人者，现在喝着咖啡骂着孩子仿佛与常人无异……躲藏在战争集体作恶的树荫下妄图用逃避、推诿的罪人们，在远藤周作的笔下无处遁形。

24、如果我爱上你的笑容，要怎么收藏要怎么拥有。

25、约翰·欧文《苹果酒屋的规则》：很畅快，故事情节竟让我恍惚想起了《飘》，从荷马身上折射出整个时代的道德变迁：作为妇产科医生，荷马选择堕胎与否的问题实际上是对待生命的态度问题，其中还伴随着对于两性性爱、女性权益、胎儿人权等等多方面的探讨；作为拉奇医生最爱的孩子，两人之间的关系可能隐隐暗含超出父子、师徒、朋友的成分，尤其通过旁人对于拉奇医生终生未婚娶生子的闲言碎语，更为这层难以道明的关系添上朦胧的面纱；作为安吉尔的生父，在受伤残废多年后归来的华力与心爱的已嫁作他人妇的坎蒂之间承受着道德、爱情、亲情、友情的多重煎熬；作为美洛妮最好的少年玩伴和性启蒙伙伴，经历了成长、分离、重聚与永别，这对老朋友/老情人的身份或许直到美洛妮死亡也从来都是不对等、不公平的……荷马一次次的选择都意味着道德与情感的激烈斗争，荷马的成长史亦即时代的道德史。

26、静静的守侯，默默的等待，我知道我在想你了。每次没见到你，心里常常会有一种说不出的失落和孤寂，可我依然习惯的去等你，去想你。

27、《灾异的书写》：但愿有一天我也能抵达“自我的至深处”并了然生命的深度，我能以陌异为熟稔，以沉默为示说，以他者为自我，以缺席为在场，以死亡为生存，以远离为接近，以碎片为整体，以偶然为必然，以疾病为健康，以癫狂为正常，以灾难为福祉，以悬而未决为完成，以不详的晦暗为曙光，以放弃、拒斥和毁灭一切或被一切判处同样的惩罚为获得、接受和生成一切或被一切施予同样的馈赠，消失的终将在低处发出轰隆的回响而后迂回着在某个高处复返，我将在那里“看见自己独自面对无穷”，我将在那里进行我灾异的书写。

28、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。 ——李商隐

29、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻

30、《一只祭祀的蛋》：有几篇类似学生习作，依靠非洲本土神话和巫术等奇幻元素点缀而呈现的荒诞表象之下却并未凝结太多深刻庞杂的体验和见解。当放弃刻意描摹形而上的幻象、人物和故事本身足以摆脱意图先行的束缚之后，这个非洲也终于脱离了西方殖民主义凝视并使荒诞得以自发地成为内核。值得重读的篇目：《一报还一报》《战地姑娘》。

31、笔走龙蛇，真爱舞动，相爱本是天注定，何须誓言来作证;豪情挥洒，泼墨浓情，爱恋本是情根种，难解思念爱意浓。日记情人节，誓言难表我心，话语难达我爱，惟有痴心一片。

32、《游荡者》：把作为个体的人类汲汲以求的人生意义具象化为一位女性，你能想象出她的轮廓却抓不住她虚无缥缈的实在，而正如贝克特让那两个行为乖张的流浪汉苦苦等待戈多却不得，被动的、漫无目的的等待换做有主观能动性的追寻也依然无果(最终还是在公交车上错过了她)，且同样无法被理解(主人公最终放弃了多余的解释)。

33、思念总是在雨天变得更加透明，随着雨滴打在心上；天空每落下一滴雨珠，我对你的思念便增加一分。

34、这首《你在最近的天边》和上一首《LoveIsOver》同样是一首填词翻唱作品，从原曲既有意境、重新填词难度和最终呈现效果上看，我认为《你》的水准是略胜于《Love》的——楼南蔚老师的词继承了原曲那种历史浪漫主义气质(和林志炫还蛮搭，神味儿比人味儿重)，但又没有局限于原作的故事情节及具体意象上，同时又在一定程度上实现出了文字美感，我感觉填得还是很巧妙的，如果歌名取得再有气势一点的话。

35、珍贵的东西总是罕有，所以这世上只有一个你。

36、在一个人的天空里欣赏寂寞的美丽；在两个人的距离里享受思念的精彩！你是上天赐我的礼物，我将收藏一辈子。

37、自从你的出现，我才知道有人爱是多么地幸福。

38、你的出现让我的世界远离黑暗，从此不在孤独。

39、叶礼庭《火与烬》：在政治已经同肮脏龌龊的舆论游戏或是虚伪空洞的宏大词汇划上等价符号的当下，这本为政治祛魅的政坛浮沉录显得格外真诚可贵。正如叶礼庭败选后在出租车上听到的那番话，政治应该是某种“可以塑造生命形态的、混合了意志和机遇的奇怪组合”，是一种恶毒与高尚共存的克里斯玛氏的艺术，在这场残酷的游戏中政客们要“在背负世俗与罪恶的同时，坚守忠诚和无畏”，为了最高尚的目标不惜弄脏双手，靠着人类狡猾且无情的恶习来追求正义和尊严。

40、当你伤心难过时，我愿意成为你可以依靠的人。

41、纤尘不染，只是一种清纯的牵挂，却总是能够直抵内心深处，不离不弃。

42、而尼克老师的编曲则在串烧的同时，把段落理得更通顺了。我从现场版《大龄女子》的桥段开始给大家梳理一下段落结构：

43、格雷厄姆·格林《恋情的终结》：莫里亚克《给麻风病人的吻》里诺埃米经受不幸婚姻与理想之爱的两难煎熬，却在丈夫死去后拒绝了意中人，伊夫林《旧地重游》里朱莉娅原本为了爱情决意弃家庭和责任于不顾，也在父亲死后选择放弃所爱，而格林在《恋情的终结》里并未给萨拉设置这样一个呈现为他人的死亡的转机，直接让她死去留下一堆日记，写满她在上帝与情人交织的阴影下的苦痛徘徊与挣扎。为何这些身陷爱情与信仰割据拉扯的博弈中的女人们，总要选择更痛苦的如同修女或苦行僧的那方？为何不能拥有“平平常常的、堕落的、凡人的爱”？也许这是一种以痛苦为承载媒介、表现为“畸形的自我中心主义”的对存在的觉察，“那抽搐的神经是我的神经”。与莫里亚克着重表现丈夫心理相反，格林以情人的角度切入，“他们身后有文学传统撑腰，遭到背叛的情人都是悲剧性人物”，个中微妙的差异值得咂摸。

44、你的过去我来不及参与，你的未来我不想错过。

45、努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。 ——苏武