歇后语的由来(40句)

歇后语的由来

1、　　意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。

2、父亲给儿子磕头――岂有此礼(理)，胖子触电――肉麻，仙人 放屁――不同凡响……文章中加点儿歇后语，往往起到画龙点睛的作用，会增强文章的感染力。那么歇后语是怎么来的呢？歇后语起源于唐诗的一种“歇后体”，为唐人郑綮所创。《旧唐 书。郑綮列传》载有这样一则趣闻：郑綮善写诗，诗里总带“刺”，诗 的样式也有些怪，当时被人们称为“郑五歇后体”。

3、　　乍入芦芋——不知深浅(第32回孙悟空)

4、　　有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。

5、　　曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同)

6、　　但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。

7、刘罗锅开旅馆—-清官店。清官店村，位于冀州城西南35公里处。今属西王庄镇。清朝咸丰年间(1851～1861年间)，该村在此有一旅店，曾有一清廉官吏于店中留宿，遂名清官店，后沿为村名。1967年“文革”时，曾改名为军建村，1982年恢复原名。歇后语“刘罗锅开旅馆—-清官店”，是说刘罗锅清正廉洁，是清官，他开旅馆，必然就是清官店了。

8、指白白花费了人力、物力，没有成效，全部落空。

9、在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如 陈望道在《 修辞学发凡》中，将歇后语列入" 藏词"格一节介绍； 郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"(类似猜谜的一种形式)；另外一些书上又列出诸如" 隐语"、" 谜语"、" 谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。

10、　　歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」(出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」)这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。

11、13苍蝇包网儿——好大面皮(第87回葛仙翁)

12、▶国庆长假快到了！这种车震式的出游你绝对未曾试过！

13、　　皮笊篱——一捞个罄尽(第39回孙悟空)

14、　　掩目而捕燕雀——是自欺也(第2回陈琳)

15、良心庄的人办事—-亏不了外人。良心庄村，位于冀州城西北10多公里处，南临滏东排河，北靠滏阳新河右堤。今属小寨乡。明朝永乐年间(1403～1424年)，于氏、毛氏由山西洪洞县迁此立庄，因当时只有两姓，故命村名两姓庄，后以谐音沿革为良心庄。歇后语“良心庄的人办事—-亏不了外人”，是说良心庄的人办事讲良心，必然不会让外人吃亏。

16、歇后语的分类，有各种分法。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。

17、　　宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿(第46回鸳鸯)

18、老人们说，曹雪芹这个人秉性高傲，为人处世与众不同，脾气很“各”。

19、冀州城的金鸡叫---老朝年的事啦。相传，冀州古城称为“金鸡城”，因为，其北城门楼子内有一金鸡，每天下午酉时(5至7点钟)，人们从城门洞子过，只要一跺脚，就会发出“哏儿哏儿哏儿----哏儿哏儿哏儿”的叫声。声音与公鸡叫声一样，响亮悦耳，而且，因为城门洞捧音，回应声还持续一会儿。可是，到了三国时期(220---280年间)，袁绍占冀州时，税收日加繁重，今日敛，明日征，又抓夫，又抓丁，不是抓人挖濠，就是强迫给袁家修墓，弄得四方怨声载道，冀州百姓苦不堪言。这时，有个仙女李三娘，看到人们生活苦难，就每逢双日磨面，每逢单日给老百姓送面粉。一天，袁绍和夫人刘氏坐着车去找李三娘，走到北城门洞子里，突然，响起了鸡叫声，把拉车的马给惊了，马拉着车狂跑出城门洞子，鸡叫声也停止了。从那以后，冀州城的金鸡再也不叫了。人们说，金鸡叫，是给李三娘报信，让她躲走。李三娘一走，金鸡也跟着走了。再就是，袁绍在冀州作恶，把金鸡气跑了。所以，后人们说：“冀州城的金鸡叫---老朝年的事啦。”

20、臭弹方言，坏子弹或炮弹。指有苦衷，而说不出话来。

21、刀削面是山西最有代表性的面条，堪称天下一绝，已有数百年的历史。刀削面起源于元代，是山西名声最大、影响最广的面食，因风味独特，驰名中外。刀削面全凭刀削而得名，以刀功和削技的绝妙而被称为“飞刀削面”，功艺精巧的厨师削出来的面条“一根落汤锅，一根空中飘，一根刚出刀，根根鱼儿跃”。刀削面中厚边薄，棱角分明，形似柳叶，入口外滑内筋,软而不粘，越嚼越香，配浆汁、蘸陈醋同吃，极具风味，深受消费者欢迎。是中国五大面食名品，在北方广为流行。

22、　　如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。

23、因为字太大，别人用笔写不了，就请曹雪芹写。

24、无神庄不修庙—-名副其实。无神庄村，位于冀州城南偏西25公里处。今属南午村镇。该村明朝末年建村。该村为什么命名为无神庄呢？因为，该村从来也没有建过一座神庙；该村村民均不信神。为什么不建神庙、不信神呢？据传说：该村始创建者，是本县南午村姓周的一条血性硬汉子，一是，父母二老仅一年时间内就先后得病，都是被神汉、巫婆没有看好而早亡；二是，他的家庭总被村里人欺负。因此，他父母去世后，负气携家眷离村出走，选地另立。他选的就是现在的无神庄。他去后繁衍生息，逐渐形成一个村庄。因为他是创建者，村里人自然听他的，他规定，不修建神庙、不信神。《冀县志》载，该村以农业为主，尤其是种植的黄瓜远近有名，被称为“线黄瓜”，长1米上下，粗6厘米，重3市斤左右，肉多籽少，鲜嫩，美味可口，风味独特。

25、　　因此，民间就有了“张飞穿针——粗中有细”的歇后语。

26、多种类型相结合的，归入其特点更为明显的一类。如：

27、　　站干岸——-不沾事(湿)(第16回王熙凤)

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29、圣人立庄—-孔村。孔村，位于冀州城南偏西20公里处。今属北漳淮乡。该村建于明朝以前。由孔氏立村，定名孔村。明永乐二年(公元1404年)，黄氏由山西洪洞县迁此定居，仍用原村名。歇后语“圣人立庄—-孔村”，是说村名用的是孔子的姓，所以，就认为是孔圣人建立的村庄。

30、汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。

31、歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为“歇后语”。

32、　　磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回众僮仆)

33、　　开始时，张飞拿着针，“大眼珠”对着针孔的“小眼”，不知如何着手，急得哇哇直叫。王养年就在旁谆谆对他说：“你有‘大眼’，针有‘小眼’，心里就是没有‘心眼’。

34、据历史记载，最早出现“歇后″这一名称是在唐代。《旧唐书、郑綮列传》中就已提到过所谓"郑五歇后体″(一种"歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。歇后语是人们在长期生活实践中创造的一种特殊的语言表达形式。它一般由两部分构成，前半截是形象的比喻，后半截则是解释、说明，十分自然贴切。我在日常生活中经常用歇后语表达某些意思会让人感到搞笑、有趣，更让人便于加深理解和记忆。今天，我把部分歇后语整理起来供大家参考。

35、1蛇头上苍蝇——自来的衣食(第28回妖怪)

36、　　在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

37、别人喜欢穿合身的衣服，他却常常穿大穿小、穿肥穿瘦，显得有点特别。

38、原始意义的歇后语，指把一句成语的末一个字省去不说，也叫“缩脚语”。如《金瓶梅》里来旺媳妇说“你家第五的‘秋胡戏’”，就是用来影射“妻”，因为“秋胡戏妻”是有名的故事、剧目。也有利用同音字的。如称“岳父”为“龙头拐”，影射“杖”字，这里代替“丈”。

39、　　借剑杀人——不露痕迹(第16回王熙凤)