菜根谭全文及译文赏析(79句)

菜根谭全文及译文赏析

1、(感悟)执著总是与痛苦绑在一起。放下一点执著，就会减轻一点痛苦；而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。

2、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

3、士人一旦具有“百折不回之真心”，才能获得无穷无尽的智慧妙用，若有人能“一念常醒，才避去神弓鬼矢”，免受伤害；若能“纤尘不染，方解开地网天罗”，获得真正的自在。

4、(译文)苍蝇落在骏马身上，跟着骏马飞驰。快确实是快，却难以逃避跟在别人后面、依附于人的羞耻；茑萝缠绕依附在松树身上生长，高确实是高了，却不能避免攀附他人的耻辱。所以君子宁可严肃冷峻地守着自己清高的节操，也不会学鱼和鸟那样靠人喂养、与人亲近。

5、(译文)当人死后，事业与文章都随着人肉身的死亡而消亡，而高尚的精神却能万古如新。功名富贵都随着时代的变迁而转移，而忠贞爱国的气节却经历千年如一日，不会发生改变。

6、宋末元初著名的学者许衡，年轻时因聪明勤奋、克己自律在当地颇为知名。夏日的某一天，烈日当头，许衡独自赶路。由于长时间赶路，许衡汗流浃背，口干舌燥。这时，他遇到了几个商贩在一棵大树下乘凉，那帮商贩也都又热又渴，同样没有水。

7、温庭筠们主编了一本晚唐五代女子图鉴，遇见最美的《花间集》，美了1000年

8、静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。(菜根谭全文及译文赏析)。

9、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

10、读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽；理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！

11、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

12、(感悟)升米恩，斗米仇，帮助他人要讲究方式方法。

13、只要你还在人世间生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的与各种各样的烦心之事搅和在一起。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。”阐述了，做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，不易急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们要心存善意的带上面具，不同的面具去面对形形色色的人。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低调些，这不是世俗眼中的软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！

14、芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。

15、俗话说，一颗反省的心远胜过一张炫耀的嘴，与其一天到晚地追逐力不从心的海市蜃楼，倒不如回过头来好好地检点自己。所以我们在遇到问题、报怨周遭环境或别人对自己不好时，首先审视自己的内心是否有不合时宜的妄想，如果没有，当然好，但是如果有的话，就要先清除胡思乱思的念头，让真正的本心显露。这样，就不至于让自己骄矜，问题也跟着会迎刃而解。

16、他要求人们“昨日之非不可留”，一旦坚持这些错误，不加以彻底改正，那么，终有一日，死灰复燃，阻碍自己对事理、天理的追求，因此，在闲暇无事之时，就要认真反省自己是否有不纯杂念存在。

17、(译文)在疾风暴雨中，要能站稳脚跟；在花浓柳艳的繁华场所，能保持眼界高远；在道路危险难行的时候，能够及早回头。

18、致全体中国知识分子的一封信：读完惊出一身冷汗！

19、有一次，我和妈妈来到一个农村，那里很穷苦，他们在那里干活，种田，满头大汗。我在城市里整天很开心，可是我在农村里看到那些小孩子，和种田的大人们也很开心。为什么呢？我知道了一个道理，在快乐的环境中很快乐，这不是真的快乐，在很穷苦的生活环境中仍然保持快乐才是真正的快乐。

20、念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

21、一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

22、蔡桓公对扁鹊的话仍不加理睬。等扁鹊离开后，蔡桓公大为不快。又过了十天，扁鹊见了蔡桓公又说：“大王的病已侵入肠胃了，再不治疗病将严重了。”蔡桓公还不以为然。扁鹊退出去后，蔡桓公很不高兴。

23、许衡严肃地说：“梨树现在虽然没有主人看管，难道我们自己的心也没有约束吗？我心有约束，不是自己的东西，又没经过主人的允许，我是绝不会去偷的。”

24、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。《菜根谭》

25、唐诗三百首不够爽？这里有怪咖金圣叹选批的唐诗六百首

26、一个人经过两山对峙间的木桥，突然，桥断了。奇怪的是，他没有跌下，而是悬在半空中。脚下是深渊，他抬起头，一架天梯荡在云端，望上去，天梯遥不可及。倘若落在悬崖边，他绝对会乱抓一气，哪怕抓到一根救命小草。可是这种境地，他彻底绝望了，心慌意乱，不知如何是好。渐渐的，天梯缩回云中，不见了影踪。云中有个声音告诉他，其实这是障眼法，只要轻轻踮3起脚尖儿就可以够到天梯，但他手足无措，自乱阵脚，结果陷入绝境。

27、夏桀是个昏庸残暴的君王。他沉溺于女色，荼毒百姓。一次，他带兵去攻打有施，有施在即将遭到灭顶之灾的时候，巧施美人计，将他们国家有名的美女妹喜献给了夏桀。夏桀一见到花容月色的妹喜，高兴得连魂都丢了，从此他将国家大事都抛到了九霄云外，每天都只顾和妹喜寻欢作乐。一些忠心的大臣屡屡向他劝谏，他都置之脑后。为了满足自己奢侈腐化的生活，他加紧了对百姓的剥削，百姓对他到了忍无可忍的地步。夏桀曾经说他自己就是天上的太阳，百姓都充满怨恨地说：“你这个恶毒的太阳啊，什么时候我们才能与你同归于尽呢?”

28、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

29、良医治病，都从病灶显露之时入眼，肌肤着手，这是争取于小，而防之于微。对于人事及物，任何事物，无论是祸患或是福利，皆由小发展至大，明智的人会在事物发展初露端倪时，尽早采取相应的措施。

30、今天，诗词君总结了《菜根谭》10句经典，读懂了这些，一辈子会舒坦很多。不信的话，你来试试。

31、真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

32、许许多多的事情都可以表明我们缺乏对问题的思考和自我反省，以及对社会、对自身条件的认识。如果我们把自省和妄心比作人生而既有的两个口袋的话，通常情况下人们会把自省的袋子挂在背后，妄心的袋子则挂在胸前。因此人们总是能够很快地看见令人眼花缭乱的欲念，而对自己渐渐膨胀的矜高妄心却熟视无睹。

33、街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行

34、权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

35、一个人之所以有心气高傲的现象，无非是利用一些虚假的言行来装腔作势，如果能够制伏这种浮夸的不良习气，心中的浩然之气就可以伸张出来。心中的七情六欲都是意念活动的妄想，如果能够消除这些胡思乱思的念头，真正的本心就会出现。

36、《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编着的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。

37、“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。

38、(译文)千年难遇的好东西，都比不上好书与好朋友；一生清闲自在的生活，就在于碗中清茶与炉中轻烟之中。

39、史上最狂的14句古诗，李白一人就占了5句！

40、因此，如果我们想成为一个优秀的人，首先应学会在心中给自己建造一个不受外物侵扰的世界，这里有我们的目标和道德准则，并以此规范外化的行为，只有对自己有高于周围环境的要求，才能“众人皆醉我独醒”，保持清醒和理智的自性。

41、正当大家都饥渴难耐时，远处走来一个人，他怀里捧着一堆梨子说：“前面有梨树，大家快去摘来解渴吧。”大家一听，赶忙收拾东西准备去摘梨，唯有许衡却没有任何动作。

42、 触物：接触景物、事物。晋张载《七哀诗》之二："哀人易感伤，触物增悲心。"

43、不要在泥水中洗脚，也不要在境况不如自己的人中间找勇气，而是要看到一个更成熟、更美好的未来在等待着自己去实现。对自己有更高的要求的人，一定会成为更优秀的人。鹤立鸡群不如离开鸡群，一个内心高贵的人，可以时刻要求自己坚持原则，从而保证自己的一生都向着自己心中的方向靠近。

44、我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。

45、读《周易》就会明白：人要成功，要懂得定位和变卦

46、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

47、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

48、这一点就是孔子所说的“内讼”。意思就是说由内心对自己进行自我审判，在心中进行情感与理性、天理与人欲的权衡，找出自己的缺点，时时进行自我反省，避免自己因为一点点成绩就忘乎所以，迷失自己的本心。

49、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

50、(感悟)真正的君子，能在苦难中开出一朵花来。

51、事物的变化总是由小而大，发展旺盛。所以养生者在养生的实践过程中，必须留心自身的健康状况，以便及时作出调整，防患于未然。养生的首要当务是保持身体不受损，要做到这一步，他只有先防范，除此没有它途。而防患于未然的具体做法是明的与暗的两方面兼顾。明的方面是指那些已显露征兆的。暗的方面是指那些尚未有任何征兆的，尚在酝酿之中的。这要从养生的方面着手。中医学认为，人体发生病变，是由于人体的正气虚而邪气强盛，两者相对抗时，正气无法取胜的缘故。因此，从培养人体的正气着手，只要保持人体正气的充盈，就不会犯病。具体的做法是遵循自然之道，生活安排合理而有秩序，关注自己生存环境的变化，将事物的矛盾变化纳入身体健康的范畴中来，按事理而推衍及人体等等，这些方法都是从正的方面来防患于未萌。

52、东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。《菜根谭》

53、在日常生活中，从容让人在车马喧嚣之中多一分理性，在名利劳形之中多一分清醒，在奔波挣扎中多一分尊严，在困顿坎坷中多一分主动。一个人要想成功，无论世事怎样变幻、时间几经周转，没有古人这种心无旁骛、从容淡定的精神境界是不可能成就自己辉煌的人生的。无论是在学习中还是在工作中，遇到问题和难处，首先降伏自己内心的不协调因素，心境平和了，处理外事时就会从容多了。

54、攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

55、木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。《菜根谭》

56、无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。

57、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

58、每个人的心中都有理性和情绪的斗争，自己随时随地在和自己争讼。如果妄念不生，止水澄波，心兵永息，自然天下太平。但事实却是普通人心中随时都在打内战。遇事时，办法还未想到，心先慌了。针对这个人之常情，《菜根谭》提出“降魔者先降其心”、“驭横者先驭其气”的解决办法。而这个办法总结起来就是，消除心中的妄念，平息浮躁的情绪，从容淡定地应对所有的外来横逆之物。

59、有个商贩耐不住心中的好奇，便走过来问许衡：“你怎么还愣着不动？再不去梨子就被他们摘光了。”

60、世事纷纷扰扰，唯有名利权势最让人眼花缭乱失去本我。适度追求名利，本不是一件坏事，但趋炎附势不择手段便是一种耻辱，污浊不堪。但是这过程中，如果立身处世不能在高一点的境界里，就如同在尘土飞扬的空气中拍衣裳、在泥泞不堪的水洼里洗脚一样，很难超凡脱俗，使自己的身心安乐愉快的。

61、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》

62、山阻石拦大江毕竟东流去，雪辱霜欺梅花依旧向阳开。

63、当时杨修主持建造丞相府的大门，曹操在门上题了一个“活”字，杨修立即揣摩出曹操的意图是嫌门太阔了，立即下令拆掉重建。当时，杨修与曹操观赏曹娥碑，见碑上有字曰：“黄绢幼妇，外孙齑臼。”杨修便迫不及待地告诉曹操说“绝妙好辞”的意思，“黄娟”是有色丝品，即“绝”；“幼妇”是少女，是个“妙”字；“外孙”是女儿的子女，就是“好”字；而“齑臼”则是用来盛辣调味品的器皿，就是个“(辞)”字。这样一而再再而渐渐地曹操觉得杨修才比他高，就有些嫉妒，便萌生了除掉他的念头。

64、第一章：立德修身--高处立，平处坐，低处行浩身自好栖守道德与其练达不若老实心地光明才华韫藏真味是淡至人如常有木石心具云水趣心想高处不安现状正气清白留于乾坤欲路勿染理路勿退富贵名誉自道德来至善无痕施之不求花尚好色人行好事舍勿处疑恩不图报立名者贪用术者拙天机最神智巧无益人活一世晚节更重种德施惠无关地位君子改节无异小人人品极处本心使然德怨两忘恩仇俱泯权衡利弊扶公却私蹉跎岁月磨炼本领以德御才恃才败德不能养德终归末技勿昧所有勿夸所有为人以诚待人以信善事奉行恶事莫做君子立德小人图利慈悲心肠如沐春风一念慈祥寸心洁白堂堂正正本来不失学会感恩一生无憾机心不用质朴显诚坚守良知保全清白坚持原则当止则止不昧己心造福他人过俭者吝过谦者卑心如止水浊中悟道第二章：自省克己--慎独自修，心无妄念秉持原则污泥不染闻逆耳言怀拂心事静坐观心真妄毕现自我审视再现真心降伏内心控制浮躁谨于细微不现过错多心为祸少事为福气度高旷自省慎独心体光明暗室青天恶中有善引人向善多病未羞无病是忧知人者智自知者明持身勿轻用意勿重自知自戒胜私制欲喜怒不愆好恶有则戒疏于虑警伤于察恶隐祸深善显功小冷眼观物勿动刚肠律己要严待人宜宽为奇不异求清不激不听谗言不掩己过末路晚年精神百倍喜忧安危勿介于心冷静处世逍遥而游长不欺短富不凌贫责人情平责己德进闲时吃紧忙时悠闲常思常想灵活变通忙不乱性死不动心出世心态淡然生活富贵知贫少壮念老闹中取静冷处热心少时思老荣时思枯一念不生真境自现放下我执少些烦恼舍得舍得有舍有得人生福祸皆因念生根蒂在手不受提掇观心增障齐物剖同宁默毋躁宁拙毋巧了心悟性俗即是僧造化人心混合无间该忙时忙该休时休乐极生悲苦尽甘来纷纷扰扰随常以待人我一视动静两忘不计妍丑不争雌雄就身了身以物付物第三章：宽心从容--达观处变，静待人生起伏达不足喜穷不足忧处患不忧心系苍生心宜旷达切忌狭隘盛衰无常强弱安在宠辱不惊去留无意从冷视热从冗入闲荣辱皆忘冷暖自知生死成败任其自然随人接引随事警惕前念不滞后念不迎看透生死悠然自得身心自如融通自在从容放下自由畅快孤云出岫朗镜悬空心胸豁达随遇而安热不必除穷不可遣人情世态平常看待福祸无常泰然处之过而不留物我两忘顺应天性乐观生活心闲日长意广天宽身在事中心超事外满腔和气随地春风从容处世淡然观事得固不喜失亦不忧看得圆满放得宽平第四章：明心交友--辨真识假，看清人情世故侠心交友素心做人不恶小人有礼君子善人和气凶人杀气忘功念过忘怨念恩热心之人其福亦厚毋形人短毋忌人能己所不欲勿施于人阴者勿交傲者勿言故旧之交意气愈新交友识人独具慧眼亲善杜谗除恶防祸警言救人无量功德着眼内在鸣其天机趋炎附势人情通患宽之自明纵之自化守口应密防意应严细处着眼施不求报做事论事明晓利害谦逊低调立身之珍以诚待人以德服人通权达变善于倾听气量宽厚兼容并包君子易处小人难待不畏谗言却惧蜜语气度平和悦纳他人闻恶防谗闻善防奸用人不刻交友不滥风斜雨急立定脚跟轻诺惹祸乘快多事茫茫世间以真示人少番思虑少番臆度第五章：方圆处世--路退一步乃宽，礼让三分为功心胸开阔与人为善路留一步味减三分和衷少争谦德少妒洞悉世态低调通达目光放远胸怀放宽内敛谨慎明哲保身为人处世方圆并用不争功劳不矜成就折其两端取其平衡偏见害人聪明障道知退一步加让三分不可浓艳不可枯寂高处立身低处处世当方则方当圆则圆无为养心半分做人心域打开宽心待事宽宏大量胸能容物君子懿德中庸之道固守操履不露锋芒美味快意享用五分胸无芥蒂养德远害藏巧干拙以屈为伸奇人乏识独行无恒宽而容人不行于色高调做事低调做人功过分明恩仇糊涂气量宏大宽待他人有难同当不共富贵念头宽厚尽善尽美恩威并济先严后宽操履严明谨慎行事异行涉祸庸德远害平和雍容游刃有余聪明不露才华不逞居官有节居乡有情一言一行切戒犯忌对上谨慎待下宽仁万事有度物极必反进时思退得手思放狭路相逢宽忍上策内心空灵在世出世急流勇退与世无争能屈能伸收放自女口履盈满者冲虚谦下让一步为高宽一分是福第六章：功业沉浮--事穷留初心，功成思末路得意回头拂心莫停看淡荣辱远离骄矜永葆初心不受纷扰头脑清醒登高思危相观对治方便法门苦中有乐得意生悲居安思危天亦无伎偏激之人难建功业有吾之有心逸身安安贫乐道磨砺心智终身役役无缘成功未雨绸缪有备无患富贵丛中心境淡泊人心一真千种可能大处着眼小处着手深谋远虑着眼长远百折不挠苦难辉煌修身种德事业之基养精蓄锐百忍图成圆融谦虚丰功伟业胸襟宽广驭才有道成大业者不贪小利沉潜蓄势厚积薄发不义之财不图不纳抓住关键迎刃而解第七章：清心寡欲--功名不求盈满，利欲恰到好处清清白白无所负累名缰利锁淡泊自守脱俗高远减欲超圣利毋居前德毋落后抱负远大心智淡泊放下功名超凡入圣无德为忧尸位为羞拔去名根融化客气沽名钓誉未厌名利无名无位无忧无虑无所妄念追求自然荣辱得失心清如水不恋富贵不贪权力一念贪私坏了一生不昧惺惺不受诱惑有求无欲人生至境一起便觉一觉便转不耽富贵自在放旷持盈履满君子谨慎达不足贵穷不足悲公论不犯权门不沾不迷物欲内心逍遥贪婪遭祸守逸味长抛开物欲得失泰然贪者常贫知足常富无欲则寂虚心则凉超越嗜欲只求知足不为物役尘情即理境恰到好处用心把握沉淀欲念豁达康乐欲时思病利来思终欲有尊卑贪无二致无欲无求悠然无滞第八章：淡泊明志--凡事随缘不变，淡中趣味深长一念之差失之千里多分清醒多分放下静闲淡泊观心证道志从淡泊来节在肥甘丧君子之心不滞不塞参透生死自性真如看得豁然生活安然清淡明志雅淡抒节心态平和达观进取无为无争低调谦让不可刻意不能执拗不存纤芥心境坦荡顺应因缘顺应自然心无系恋乐境仙都浓处味短淡中趣真减省欲望乐享生活清净内心自在解脱喜时则喜怒时则怒知足则仙善用则生洗尽铅华大美不言无名多趣省事心闲清静无为内心澄澈简单做人简单生活胸无物欲眼自空明溪壑易填人心难满遇事从容身心自在正确定位自在生活淡定冷静谨慎从事艳为虚幻返璞为真食无求饱居无求安减却一事轻松一世平凡真趣简单欣喜生活平淡万般滋味第九章：求学问道--成败名誉不挂心，读书明理须深心修德忘名读书深心心地干净方可学古学以致用学有所成触类旁通乃真学问兢业心思潇洒趣味书中修身谦逊知礼锲而不舍百炼成金触物会心举一反三谦虚为学实在为人一心一用全神贯注幼时定基少时勤学人生百年不可虚度虚心受教大器晚成扫除外物直觅本来恒心不变水滴石穿磨炼福久参勘知真第十章：齐家育人--诚心和气，教子安家攻人之恶思其堪受愉色婉言家庭和睦教育弟子交友要谨崇俭养廉守拙全真心无矫饰乐活自存立业念难倾覆思易家人有过宽容以待不贪富贵家和为贵父慈子孝伦常天性从容处变剀切规友放低心态戒骄戒躁惟恕情平惟俭用足第十一章：静心达生--保持心性清静，生活随处安然天地和气人心喜气闹中取静苦中作乐控制情绪化解矛盾心虚性现意净心清忙里偷闲闹中取静物自为物我自为我躁急无成平和得福趣不在多景不在远劳攘自冗徐生安然乐山乐水陶冶心性心性纯真逍遥人生外物浮华不如淡忘静躁稍分昏明顿异活在当下坦然生活趣味在心不在境遇身放闲处心安静中放慢脚步放空心灵不睦繁华宁静致远诗意禅味自在人心乐享自然安享闲逸置身自然静心默想远离虚妄不受熏染高天可翔万物可饮清静之心品悟生活秉持天然趣味悠长心中清明矢志不渝珍惜自性机神触发放空心境包容万物因顺自然回归质朴景与心会自在天然见素抱朴本色可贵意气行事难有作为平息意念切记躁进

65、一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好；反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。

66、俗话说“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”，《菜根谭》简简单单的一句话实则是在教人识人的方法。因为真正的才华都是内蕴的，所以要想真正了解一个人很难，必须掌握一些透过表象抓住实质的方法。

67、(译文)花儿开放、败落，春都不在意，遇到不顺心的事不要对别人说。水的冷暖鱼儿自然知道，遇到心领神会的地方还望能独自赏玩。

68、肝脏感染上疾病，眼睛就看不清；肾脏染上疾病，耳朵就听不清。病虽生在人们所看不见的内脏，但症状必然发作于人们所能看见的地方。所以君子要想表面上没有过错，必须从看不到的细微处下工夫。

69、“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真静；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。”

70、仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。

71、(感悟)能抗住困难和诱惑，把持住心性，才是真正的强者。

72、(译文)睡土床，枕石枕，家风虽然清贫，但睡着时梦里也感到清爽；麦饭豆羹，滋味虽然清淡，但放下筷子时牙齿与腮颊仍留有余香。

73、 经纶：指治理国家的抱负和才能。宋秦观《滕达道挽词》："经纶未了埋黄土，精爽还应属斗牛。"

74、译文：　　与其邀请许多人一起来开心快活，不如与一个怀恨你的人冰释前嫌 。与其希望千百事的荣耀，不如避免一件事的丑辱。

75、(译文)鹤在鸡群中，可以说是卓越超群没有谁能比得上了。然而进一步看大海中的大鹏鸟，鹤就显得非常渺小了。再进一步与飞翔在高空中的凤凰相比，就更显得凤凰高远不可及了。所以品行高洁、品德修养高超的人常常非常谦虚，有崇高品德的人大多不会居功自傲、自以为是。

76、(译文)我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事情，我不能总是记在心中，要学会忘记。

77、生活中的很多事，往往能从细微之处体现出一个人的内心世界。许衡在细微的小事中体现出了一颗不失原则的高贵内心，并以同样的心做学问，所以能在史上留名。

78、有道德有修养的正人君子，他的思想行为应该像青天白日一样光明磊落，没有什么需要隐藏的阴暗行为；而他的才情和能力应该像珍贵的珠宝一样，不浮浅外露，从不轻易向人炫耀。