孟子摘抄(35句)

孟子摘抄

1、认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。(孟子摘抄)。

2、夜不出门应酬，每天早睡早起，早上5点起床读书写作2小时，坚持十几年日日不断之功，积累了巨大的写作成就。

3、孟子的代表作是《梁惠王上下》、《公孙丑上下》、《滕文公上下》《离娄上下》、《万章上下》、《告子上下》，这几篇文章我反复诵读，颇有感受：

4、孟子曰：“子之道，貉道也。万室之国，一人陶，则可乎？” 

5、 箪食壶浆：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。” (《梁惠王》)释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。

6、《孟子》的文章又以善用譬喻见长。孟子喜欢在说理文章中结构故事、使用寓言、恰当比喻，以阐述深奥的理论问题。这些譬喻大都从现实生活中取材，平易通俗而又发人深省。比如，他把百姓盼望仁政比作“大旱之望云霓”，把道义与生命的关系比作鱼和熊掌等，都浅显易懂，形象生动。书中所用寓言大都不长，其中很少刻意渲染，但又寓意鲜明，涉笔成趣。如“日攘邻人之鸡”、“弈秋”等，都颇为生动传神。

7、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

8、唐宋八大家之首的韩愈曾说“求观圣人之道，必自孟子始”，当代诺贝尔物理奖获得者杨振宁曾说“三十岁后，我做人处世全靠孟子”。孟子被誉为亚圣，是中国古代伟大的思想家，教育家，政治家，他将孔子的思想发扬光大，构建了自己思想的完整体系，提出有许多重要的思想创见。孟子主张“仁政、兼爱、非攻，和平，反对战争，人性向善”。个人感觉《孟子》比《论语》更为丰厚可读，是儒家最重要的经典之也是现代人不可缺少的精神营养。今天，我坐下来静静的摊开这本书，再次让思想在孟子的精神世界中遨游感悟。

9、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐。

10、设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。

11、贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》

12、或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。

13、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——佚名。

14、诗词歌赋类：唐诗三百首，宋词，古诗十九首，汉乐府，楚辞，这些可以使人变的浪漫优雅有情怀；

15、今年是新中国成立70周年，我们d在全国执政也70年了。古人说：“生于忧患，死于安乐。”(《孟子·告子下》)我们d作为世界第一大d，没有什么外力能够打倒我们，能够打倒我们的只有我们自己。”——习近平总书记在十九届中央政治局第十五次集体学习时的讲话

16、孟子曰：“有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡也。”

17、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

18、孟子仁政说的哲学基础是“性善论”和“良知论”。他认为，人性是与生俱来的，人生来就具有“善端”，也就有为善的倾向。这些“善端”是天赋的，为心中固有的，因此，又叫“良知”。他说：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”每个人本性中都具备封建道德基本观念：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”四端与生俱来，人人都是相同的。有的未能成为善人，不是人性本质有什么差别，而是由于不去培养扩充这些善端，以致逐渐失去本性。只要能保持、发展身上的这种善的本性，人就能成为善人，以致“人皆可以为尧舜”。

19、1仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子)

20、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——《过零丁洋》

21、曰：「有。北宫黝之养勇也：不肤桡，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝，不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫；无严诸侯，恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：『视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。』孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：『子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。』孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。」

22、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

23、世上最难的事，不是进步，而是保持。谁还没进步过呢？问题就在于他时不时地又退步了。持守住那心，保持住每一点进步，最快的进步就是不退步。

24、孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也。”

25、　　 出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑上》

26、朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强!——《神童诗》

27、一暴(pu)十寒：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”(《告子章》)释：纵使有一种最容易生长的植物，晒它一天，冷它十天，没有能够再长的。

28、怨天尤人：“君子不怨天，不尤人。” (《公孙丑》)释：君子不抱怨天，不责怪人。

29、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

30、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去!——雷锋。

31、曰：“天下溺，援之以道。嫂溺，援之以手。——子欲手援天下乎？”

32、在恶劣的世道里，你也能创造属于自己的美丽小生态。如果你足够强大，成为圣人，大而化之，则世界因你而变，一身正而天下皆正。

33、独乐乐，与人乐乐，孰乐？不若与人；独乐乐，与众乐乐，孰乐？不若与众。

34、天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生。