孟子语录(46句)

孟子语录

1、(五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。)

2、久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁，未久也；

3、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。?如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

4、战国·孟轲《孟子·告子上》。食：食欲。色：性欲。本句大意是：食欲和性欲，这是人的本性。食欲和性欲，是人的生理需求，谁也不可避免，所以说是人的本性。虽然有时人为了更高的道德追求和事业追求，可以从意志上压抑和控制食欲和性欲，但这并不说明人本身没有这种需求。我们可以用这两句阐述食欲和性欲是人的本性，还可以用来引申说明社会应该创造条件，遵循一定的原则，合理地满足人的这种本性要求，还可以用来引申表明人的意志坚强，能够为了更高的道德和理想，抑制和克服这种本性的需求。(孟子语录)。

5、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。”(《孟子·滕文公上》)

6、凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者几千人矣，而君之仓廪实，府库充。

7、10)自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

8、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(孟子语录)。

10、5)仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

11、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

12、人们互相认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。

13、　　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

14、8光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金《孟子》经典语录阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根

15、(有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。(译文)做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。)

16、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

17、(译文)孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”

18、(人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。))

19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

20、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

21、(译文)交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

22、人们互相认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。

23、行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

24、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

25、(译文)解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。

26、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

27、20)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

28、(译文)人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

29、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

30、(孟子曰：君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。《孟子离娄下》)

31、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

32、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

33、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。

34、(27)不耻不若人，何若人有？(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？)

35、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

36、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

37、《孟子·公孙丑上》：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”

38、我善于培养我拥有的浩然之气。那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气，与仁义和道德相配合辅助，不这样做，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。

39、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

40、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

41、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

42、(译文)不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？

43、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——富兰克林

44、故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆之，是为得之。

45、其进锐者，其退速。前进太猛的人,后退也会快。