谭嗣同简介及主要事迹(54句)

谭嗣同简介及主要事迹

1、谭继洵是谭嗣同的父亲，复生是他对儿子的称呼。谭嗣同是维新变法的英雄，与林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁并称“戊戌六君子”。

2、前文说到，杨椒山在北京兵部任职时住在宣武门外达智桥松筠庵，他起草疏稿的书房，被后人尊称为谏草堂，一直受到人们的凭吊。也是1895年公车上书和1898年戊戌变法的策源地。沈子肃是1897年丁酉科举人，如何与同年为丁酉科拔贡的毕、唐二人在“京洛”存在交集呢？先得从清朝的拔贡制度说起。

3、此事后来成为第一次鸦片战争的导火线，《南京条约》也是那次战争时清政府签订的。

4、张维欣 谭嗣同与中国近代史研究学人、著有《谭嗣同年谱长编》、纪录片《我们的谭嗣同》历史顾问兼学术统筹、谭嗣同故居纪念广场主要设计者

5、那么，拔贡与举人、贡士、进土那个大？虽属同属科举制度，但由于两者不同类，两者对比不太合适，举人、贡士、进士代表功名，拔贡代表出身，如果硬要对比的话，那说拔贡与举人则相近，就象团长与县长相近一样。

6、光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新d人。

7、从浩如烟海的史料中爬罗剔抉、刮垢磨光、考据推证而后以人物活动的编年为经纬“织丝为网”成就《谭嗣同年谱长编》。个中艰辛曲折唯作者自知，我们再如何“点赞”夸奖终是隔靴搔痒。但读过这部著作后有一点我们是可以想见得到的，那就是成书过程中热情和韧劲固然难得，更为难得当是作者的识见与智慧。(谭嗣同简介及主要事迹)。

8、外地朋友来浏阳，我总要陪他们去看两个地方，谭嗣同故居和胡耀邦故居。“中华亘古两浏阳”，谭、胡在我心目中是典型的浏阳人或者说是浏阳人的典型。

9、拍照此年，正是谭嗣同刚至南京担任江苏候补知府一职之时。在任上，他数度拜访金陵名士，但却因“官路不正”而屡被拒之门外。甚至在上司召见时，刚能说上几句话，就已引得同僚猜忌和诟病。本来对仕途还抱有一丝希望的谭嗣同对此十分灰心，在给朋友的信里频频出现“困辱泥潭”“江南乞食”“孤寂无俚”等字句。

10、谭嗣同是民族先烈，也是浏阳先贤，继承、发扬的基础是整理与研究。

11、张维欣：我觉得如果非要说他跟别人最不相同的地方，应该是他的冰清玉洁，和他的浪漫主义情怀。我有个老师说谭嗣同是爱与美的化身，这也是我愿意追随他的最重要的特质。他的爱是一种大爱，这种爱不光是我去爱苍生，去爱天下，去爱普通的民众，而是说我去爱世间万物，去爱一切，哪怕这个世界对我不好，我还是会抱之以歌，是一种这样的情怀在其中。

12、作为按年月记载人物生平事迹的编年体历史著作，本来年谱较诸年谱长编更正规更严谨更简明扼要。但年谱长编未必可以更随意更放手更芜杂更不讲求“义理、考据、辞章”甚至可以任性地扯草凑篮敷衍成赶时髦追市场的畅销书。须知“长编”的原始意义仅仅是“正编”基础性质的“蓝本”。今人多不理会这个理了。因此这些年学术界年谱并不常见，编著《年谱长编》倒是“蔚然成风”。翻过不少年谱长编，感觉学术含量高的并不多。

13、红日西沉沉，暮色已四合，高楼灯光璀璨，远处胡同口传来阵阵吆喝叫卖声，晚饭时间了，世间一片安宁。   

14、但新法一开始就遭到以慈禧太后为首的顽固派的激烈反对，他们企图置维新派于死地。事态演变得越来越激烈，到1898年9月21日，赞成维新派的光绪皇帝被囚，维新变法宣告失败。

15、初见不远万里、跋山涉水从故乡而来的教书先生邱惟毅，谭嗣同欣然表示愿意邀请其与小侄传炜一同来到家门口的“二我轩”照相馆拍照合影。在当时，这是一件非常“洋气”的事情，邱惟毅并没有经历过。

16、李天纲：我觉得无论是谭嗣同，还是康有为、梁启超，都是热情有余，才干不足。“才干”不是说他们个人的智慧、能力、知识，而是指他们的知识结构。他们不清楚中国的未来走向，不及上一代人熟悉整个世界的大势。如果那个时候能够把那代年轻人的热情和上一代人的远见卓识结合起来的话，戊戌变法说不定还可以搞一搞。

17、　　为秉承谭嗣同未了的救国宏愿，“唐才常愤国事之日非，恸友仇之未报，乃奔走各地，联络同志”。1899年5月，由唐才常倡议、梁启超取名的自立会在日本横滨成立。康有为任会长，梁启超、唐才常任副会长，革生为稽查会员，林圭、汪尧成、王翼之等三人为议事会员。林圭以其卓越的见识，走上了历史舞台。自立会虽有保国勤王之说，但年轻的林圭更趋激进，他曾对梁启超说：“国势至此，而有志之士，方孜孜焉以求学，学成而国已烬矣。……诚问救火急乎？抑耕急呼？”林圭恨不能早日将一腔爱国热情付诸实践，决意扛起义旗，坚定地走向反清复兴的革命道路。

18、反击部队在邱少云伟大献身精神鼓舞下，当晚胜利攻占了391高地，全歼美军1个加强连。

19、　　为国捐躯，不只是在战场上才有。那些为使祖国富强起来和恶势力斗争的义士，同样表现了视死如归的精神。清朝末年，发生过一次不成功的改革运动，叫戊戌变法。谭嗣同等六君子就是为变法而死的义士。

20、我把《谭嗣同年谱长编》粗粗读过一遍之后，便把书的后记发给了几位好友。湖南师院中文系七七级学长胡任之先生读罢维欣的后记立马在网上下单买了一部，收到《年谱长编》后任之仁兄以一首五律纪事，诗的尾联便是：复生谁亶颂，阿堵即温拿。

21、通过本文的论证分析，个人更倾向于沈子肃此挽联中的“同年某君”为谭嗣同绝命诗中“去留肝胆两昆仑”中的“浏阳二杰”之中国近代史上著名的政治活动家——唐才常。

22、　　1899年11月，唐才常、林圭、吴禄贞、傅慈祥等回国举事。当林圭等归国时，梁启超、沈翔云等设宴饯行，孙中山、陈少白、平山、宫崎皆在坐。“林于行前，亲诣孙中山请益，中山为之介绍汉口某俄国商行买办、兴中会员容星桥。”容星桥为容闳之侄，“其后林在汉口大得容助，中山介绍之力也”。这天的饯别，大有“风萧萧兮易水寒”的气氛，据与会者陈少白(资产阶级革命家，1895年入兴中会)说：“大家见过面，把酒畅谈，真是悲壮淋漓，激昂慷慨都兼而有之了。”

23、他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！

24、●剑气阁联话｜《对联话》沈子肃挽同年某君联补证

25、公元1898年6月，光绪皇帝下诏变法。受维新大臣徐致靖的举荐，谭嗣同被征入京参与新政，授予四品卿衔，在军机处任职。与杨锐，林旭、刘光第时称“军机四卿”。谭嗣同喜出望外，为了报答“圣恩”，他不顾“杀身灭族”的危险，不辞辛苦地积极推行新政。光绪皇帝准备召开懋勤殿，设置顾问官，命谭嗣同起草圣旨，并要求穿插一些前代的典型事例，说自己将亲自到颐和园去请示慈禧皇太后。谭嗣同退朝后对别人说：“我这才知道皇上一点权力也没有”。

26、1900年，毕永年在上海与唐才常会面，组织正气会。此时唐才常在保皇和革命道路上徘徊不定，毕永年与唐才常辩论无果，痛哭而去。之后毕永年南下福建、广东，联络会d。7月16日，孙中山抵达香港，布置起义事项，毕永年被任命为民政部长。但惠州起义终因弹尽粮绝告失败。1902年1月14日，毕永年在惠州病逝，年仅33岁。

27、点评：谭公存节，临危生智。其气可扬，其智可颂。义举救父，后人敬仰。

28、时务报馆亦位于福州路，由人脉极广的出版家汪康年负责经营，由满腹新知、文思敏捷的梁启超负责总撰稿。借助上海这片新天地所独有的信息资源、印刷技术和销售渠道，振聋发聩的维新思想得以进入广大士绅阶层的视野和心灵。《时务报》风靡一时，得到了来自各方的回应和支持。

29、　　离开时务学堂的林圭和几位志同道合的同学几经辗转，又投身于梁启超在日本创办的东京高等大同学校学习。日本留学期间，这群志存高远的学生与其他学校留学的青年们“日夕高谈革命”，救亡图存之意更坚。他们满怀激情，除了正常的文化学习外，还积极进行组团活动壮大革命队伍。“湖南留日学生中最早出现的团体是由蔡锷、林圭等于1898年组织的东京九段体育会，该会主要是团结志士，练习日本兵式体操、射击打靶等。他们立下蹈厉之志，磨砺以须，枕戈待旦。”

30、　　1898年6月，在湖南保守势力的攻击下，时务学堂风波骤起。于形势所迫，湘抚陈宝箴7月2日免去熊希龄时务学堂总理职。随之，韩文举、叶觉迈、欧榘甲迫于压力，请辞时务学堂分教习职，离开长沙。戊戌变法失败后，清廷惩办了湖南维新d人和支持维新变法的官员，早已是众矢之的时务学堂于10月中旬交守旧人士接管，原有的学生皆离开。1899年春，时务学堂易名为湖南求实书院。

31、谭伯牛(近代史学者)：估计比较难，因为谭嗣同不是一般人。用我们今天的话讲，他是高干子弟，全国性的晚清四公子。晚清的时候，各地50%、60%以上中央省的高官都来自湖南，谭嗣同就有一个湘军的背景，跟一般的年轻人不太一样。然后他又处在自己的少年时期，是批评湘军最严厉的年轻人，其实这也很容易理解。我对谭嗣同有一个理解，就是他挺有朋克精神的。

32、唐才常曾任维新运动重要刊物《湘学报》、《湘报》主笔，著有《唐才常集》。1900年8月22日(阴历七月二十八日)夜，武昌紫阳湖畔，唐才常就义，与清末大多数慷慨临刑的义士一样，唐才常口占二绝：

33、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。

34、为一邑开风气，即为天下开风气。从年谱长编中回过神来，更为自己的家乡感到无比自豪。文脉如此丰沛古雅，岂止是学校之福，实乃浏阳之幸啊。先贤们为变革风气改革教育培育人才兴办新学真可谓是焦精灼神、倾肝沥胆、劳怨交加、千磨百折方成一事哦。

35、拔贡是科举制度中选拔贡入国子监的生员的一种。清制，初定六年一次，乾隆七年改为每十二年(即逢酉岁)一次，由各省学政选拔文行兼优的生员，贡入京师，称为拔贡生，简称拔贡。同时，经朝考合格，入选者一等任七品京官，二等任知县，三等任教职；更下者罢归，谓之废贡。而丁酉年正好是光绪帝拔贡之年，故毕、常二人入京城国子监学习的机会。

36、1877年，他拜师涂启先，系统学习中国的典籍，开始接触算学、格致等自然科学。此后又到兰州，在他父亲的道署中读书。1884年，开始周游四方，观察风土，结交名士，他的思想更富于斗争性。1888年，他在著名学者刘人熙的指导下开始认真研究王夫之等人的著作，汲取其中的民主性精华和唯物色彩的思想。

37、1897年5月，刚刚在南京著完《仁学》的谭嗣同还在江苏候补知府任上，当时，他的舍侄谭传炜(仲兄谭嗣襄之子)随宦在旁。谭嗣同膝下无子，但素来对兄长子侄疼爱有加，当时南京并无良师可以为传炜担任教书先生，苦无良策的谭嗣同只得临时让同乡好友刘善涵、黄颖初先后教授。然而这并非长久之计，经人推荐，他了解到家乡浏阳的邱惟毅是一个不错的选择。于是就在是月月初，谭嗣同写信寄往家乡，希望邱能来南京。

38、谭嗣同(1810—128)，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

39、许知远：其实这种知识对他们来讲是很陌生的，是一团混沌，也是一种稀里糊涂的感觉吧。就像现在突然让我们谈AI，我们也是稀里糊涂的感觉。

40、1898年参加戊戌变法,变法失败后,于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义.为“戊戌六君子”之当他们被杀时,刑场上观看者上万人.他神色不变,临终时还大声说：“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。

41、在浏阳乃至中国的历史上，维新志士谭嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫，他为戊戌变法慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知道，谭嗣同从少年时代起，就有“剑胆琴心”的雅号。

42、沈子肃这副挽联写得大气磅礴，而且用到了"中华、蓄道德、能文章、京洛、谏草堂"等高度评价的关键词，同年某君非中华近代史名人不可居也，他到底是谁呢？

43、2018年5月间陪珠海来的几位朋友拜谒谭嗣同故居、胡耀邦故居。从中和返回浏阳的路上，作家、诗人耿立先生即有《耀邦故居辞》：

44、狼牙山上，有五位勇士，他们奋勇杀敌，敌人接二连三的倒在陡峭的山路上，以寡敌众却丝毫不占下风，为的是什么？

45、我爱重和敬仰先生，视之为我之师长与引路人，绝非仅仅因为他的就义精神，他的一生也绝非只此一事熠熠生辉。我心底对先生之情谊，并非高山仰止，更多的是亲切与触动。先生是一个被历史尊崇而又忽视的人，人们提起他，首先提及者就是他的就义，其次再提到他的政治主张与哲学思想，却往往失之片面，甚至曲解。至于他剑胆琴心的才情、冰雪情操的品格、率性可爱的个性则鲜有人关心。“质本洁来还洁去”，我希望这个传奇的“翩翩浊世佳公子”，不要仅仅成为一张单薄的烈士脸谱，不要被人记起的只有就义这一件事，因为他是如此磊落无瑕、动人心魄。

46、虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的，但是他用博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常，在旧中国那个史况下，在激烈的反封建专制主义这点上，有它突出的进步性。

47、谭嗣同曾说，夫妻之间的不平等起于“男尊女卑”的观念，原因在于两性关系的不平等。他一面批判“男尊女卑”“夫为妻纲”，一面提倡男女平等。他宣称：

48、谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，公元1865年3月10日出生于北京。他生长在一个世代为官的封建官僚家庭，受过严格的封建文化的熏陶和教育。其父亲谭继洵曾官至湖北巡抚。谭嗣同从小胸怀大志，为人潇洒，文章新奇开放。父亲向来为人谨慎经常教育他，因此父子俩关系比较紧张。谭嗣同从10岁起即从师于笃好经世之学的欧阳中鹄，后在著名侠客大刀王五门下学艺。他鄙视科举，好今文经学，很欣赏颜元、龚自珍、王夫子、黄宗羲等人的著作。自公元1884年起，他开始漫游了西北、东南各省，行程达八万余里。这不仅使他开阔了眼界，加深了对祖国的热爱，也使他亲眼目睹了下层人民饥寒交迫的悲惨生活，从而产生了挽救民族危亡，为振兴祖国而献身的念头。

49、　　其后，为求学业更大进展，林圭与长兄又转到长沙黎家坡族兄林世焘家附读，林世焘系贵州巡抚林宗伯之子，湖广总督张之洞的侄女婿，光绪钦点翰林。林圭在这里接受了更高层次的教育，为日后以优异成绩考取“维新思想的温床和摇篮”——湖南时务学堂打下了坚实基础。

50、憩园，清湖北布政使署修建的官署花园(原为南宋鄂王岳飞府第的后园)，位于武昌司门口，今武昌区政府所在地。建于光绪二十二年(公元1896年)，面积10亩。据史料记载，建园时仅存有数百年前旧园遗留的山丘、水池、奇石、古树，在此遗址上疏池、架桥、扶石、立蹬、培阜植树，建“待月榭”和“枕江阁”，绕以长廊，初具园形。后重建，修复已圮长廊，建“听秋声馆”，周栽矮篱，辟花圃，杂植莳花翠竹等，将旧亭移于丛竹中，题名“筠心”。为节约开支，改屋瓦为茅草顶；在进园处叠石堆山，植茑萝附其上，使之隐蔽全园；修复“待月亭”，并用树根为拾级，将跨池之桥换为木板；扩池近井边，引井水于其中，以防干涸。因陋就简，10余日工成。今已无遗迹可寻。

51、1897年(28岁)，维新运动兴起，毕永年考取拔贡，与唐才常、谭嗣同结为好友，常讲救国之策。三人都重视会d的力量，毕永年还亲自加入了哥老会，被封为“龙头”。谭嗣同非常欣赏他：“纵二千年，横十八省，可与深谈，惟见君耳。”

52、1952年10月，所在部队担负攻击金化以西美军为首的联合国军前哨阵地391高地。高地前沿是一片开阔地，为缩短进攻距离，便于突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏，他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。

53、地址：河南省郑州市经三路北段98号河南省文学院一楼