尼采七重孤独是哪七重(34句)

尼采七重孤独是哪七重

1、这位旅行家言之有理：人们的懒惰甚于怯懦，他们恰恰最惧怕绝对的真诚和坦白可能加于他们的负担。

2、这个剧本最早是用法文写成，在法国首演。1895年当它的英文版在英国出版时，保守的英国人甚至彻底被激怒了，人们冲进出版商的办公室把看得到的东西全部砸烂。不过，英国法庭最后却是以同性恋的罪名给王尔德定罪，就在英文版出版的同年，王尔德被关进了监狱。他的妻子与儿子，被迫改姓出走。当1897年，元气大伤的王尔德从监狱里放出来时，过去的好时光，一去不复返，两手空空，名誉扫地，妻离子散。他只能流落到法国。三年后，潦倒地死在一家法国的旅馆里。

3、就算没人欣赏，也要努力绽放。上大学的时候，我们宿舍六个人，有五个人不是谈恋爱就是吃喝玩。刚开始我们五个都拉她加入我们，可每一次都被她拒绝了。她不是在教室看书，就上去图书馆看书，即使我们五个人宿舍多闹腾，她都能安安静静的看书。大学四年每年都拿奖学金。毕业了我们都抱怨工作不好找，人家已经考上研究生。

4、为自己取得创造新价值的权利——对于一种负重而敬畏的精神来说，此乃最可怕的获取。真的，对它来说，这是一种掠夺，一种掠夺性动物的行径。

5、这时高人们走过来，抓住他的手臂摇晃着，因此，查拉图斯特拉从醉态中清醒过来，把他们都推开，先是沉默了一会儿，旋即轻声说：「来呀!世界从未这样安宁，悠悠的钟声从远处传来，有种神秘感笼罩在群山间。」查拉图斯特拉凝神细听，高人们也像他一样的姿态在聆听，查拉图斯特拉把手指放在唇上，说：「来呀，午夜了呵!」他的声音仿佛因狂喜而改变，微微颤抖着，四周均被神秘的气息所染，驴子，查拉图斯特拉的动物们都停止了喧闹，安静地听着，此时查拉图斯特拉的洞府仿佛格外幽静，头顶的月亮如远古般幽冷。

6、从被利用的工具，到个体主动的要求，看似一个小小的改变，却跨越了古典与现代。《马可福音》中简单的道德训戒，变成了情欲疯狂的表达。王尔德1893年的这个独幕剧震撼了世界。在这个极度狂野的故事背后，情欲之爱早已挣脱了理性的枷锁，肆意狂奔。死了都要爱，得不到的宁可毁灭，强烈个人意志，足以把整个古典世界烧穿。

7、七重孤独具体又指什么呢?有人回答七重的孤独是指：死神、病魔、长夜、空虚、孤独、流浪以及黑暗。而在我的观点里，七重孤独更多的可能是具体的观念，而我也更加设身置地的理解赞同这种观点。今天就想和大家细细地论述一下具体的七重孤独是什么。

8、七重孤独起源于尼采的：“第七重孤独，我从未体验过”这句话。孤独，很多时候似乎是群居动物的一种疾病，那些一生茕茕的生物是不明白孤独的。

9、1911年1月26日，长达3个小时的第五部歌剧《玫瑰骑士》在德累斯顿的皇家歌剧院首演。理查.斯特劳斯在这里却乐风一转，写下了大量具有古典调性特征的优美旋律，特别中基中令人感觉轻松愉快的圆舞曲节奏，充满了浪漫色彩。当时，乐评家称，施特劳斯终于摆脱了恶作剧的作风，回归到正常的音乐中了。然而，也有人指责他才智耗尽，只能靠优美旋律来吸引听众。无论赞美也罢，指责也行，歌剧的成功是空前的，18世纪莫扎特歌剧的纯净优雅居然与瓦格纳恢弘的色彩产生了天衣无缝的结合。一个人们眼中的旷世天才、音乐的先知就此诞生了。

10、我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事

11、不由得深思孤独到底是什么感觉?七重孤独又是什么呢？

12、为什么要执著于这一块土地，这一种职业？为什么要顺从邻人的意见呢？恪守几百里外人们便不再当一回事的观点，这未免太小城镇气了。东方和西方不过是别人在我们眼前画的粉笔线，其用意是要愚弄我们的怯懦之心。

13、就连“当你经过七重的孤独,才能够成为真正的强者,我们的世界也由此而生!”这局超经典的话,也是由尼采的一句话派生的:第七重孤独,我从未体验过

14、这是一封读者来信，从一家杂志社转来的。每个作家都有自己的读者，都会收到读者的来信，这很平常。我不经意地拆开了信封。可是，读了信，我的心在一种温暖的感动中颤栗了。

15、我要割断繁茂的葡萄藤，为什么你还要赞美我呢?原谅我的残酷吧!因为一切事物趋于完美时，即指望着死灭，完美即死灭。因此，祝福我即将割断葡萄藤的刀吧!但不要将我残酷的刀伸向未成熟的一切，否则将是可怕的灾祸。

16、这段曲子其实是交响诗《查拉图斯特拉如是说》的第一节“日出”，在低音大提琴混沌的引奏中，小号以号角一般的上行音阶无情地撕裂了黑暗，宣告着太阳的初升，世界渐渐被照亮，接着以管风琴为核心的乐队，齐奏出壮丽的音效，巨大的音浪直接撞破了听众的耳鼓。这是为新时代谱写的赞美诗，优雅情调在这里早已被施特劳斯扔到宇宙的另一头。他在曲谱上激动地写道：

17、不得不提的是，《无声告白》是华裔作家伍绮诗的处女作，却高居2014美国亚马逊年度最佳图书榜第1名。伍绮诗以“莉迪亚死了，可他们还不知道”这样一句猝不及防的话作为全书的开头，娓娓道来了一个家庭的不幸，以及纠缠其中的婚姻、伦理、教育、谎言与爱……书中最动人的讲述是青少年同伴间懵懂而复杂的情感，当性取向的秘密、亲情和家庭的漩涡把他们拖入池底时，为了爱，他们依旧闭口不言。

18、我曾经见过这个男人的三张照片。第一张应是那男子的孩提时期吧！或可推测为十岁前后的照片。被一群女生环绕着(可以想象这是他的姐妹和堂姐妹们)，站在庭院池塘的旁边，穿着皱巴巴的条纹裤子，头向左边微倾三十度左右，是张笑得很丑的照片。丑？然而，钝感的人们(也就是那些对美丑毫不关心的人)或许会面无表情似的谄媚道：“好可爱的小少爷啊！”虽然这听起来并不像净是空壳子的恭维话，从某种意义上来说，世人所谓的“可爱”，在那小孩的笑容中并不是找不到的，但哪怕只是略微受过美丑训练的人们，看一眼就会马上露出颇为不悦的表情，喃喃自语道：“多么令人讨厌的小孩！”甚至会用拂去身上毛毛虫的手势，随手把那张照片扔在一旁。不知为何，那个小孩的笑脸愈仔细看愈会心生厌恶之感。那根本不是张笑脸，这个孩子没有丝毫的笑容，证据在于这孩子是将一双手紧紧握成拳头而站立着。人是不会边紧握着拳头边笑的，只有猴子会，那是猴子的笑脸。更有丑陋的皱纹布满了整张脸，表情奇妙、猥琐，让人不禁恶心，竟脱口而出：“这个满脸皱巴巴的小鬼。”我从未见过表情如此诡异的小孩。

19、《与魔鬼作斗争：荷尔德林、克莱斯特、尼采》

20、人生需要一场说走就走的旅行。人生如旅，能够找到一路携手的人固然是幸事，可有些时候，有些路只能一个人走。有些风景只能一个人看。耐得住寂寞。善于给自己寻找乐趣和方向的人，从来都不会孤独。

21、的确，兄弟们，为着创造的游戏，需要有一种神圣的肯定：精神现在意愿它自己的意志，丧失世界者要赢获它自己的世界。

22、在生命的最后年头，尼采的文字愈加尖刻，他不但攻击个人，还攻击固有的思想——瓦格纳、基督教等等。

23、现代科技的兴起拉近了远方人的距离，除了肉体的靠近之外，千里之外的网友与身边的家人并无远近。我们观察到，很多人与家庭淡漠，与亲属远离，但他们并不一定就会感到孤独。他们往往会有几个朋友，甚至是一群朋友。这些朋友多是志同道合的人。因为志同道合，所以在一起很开心，不开心换一个便是。朋友构成了家庭，亲属之外的第三重亲密关系。或者有一些不像那么亲密，但却有共同的利益，他们是盟友。在有困难时互相帮助，开心时共同开心，有好东西一起分享，不好的东西也可以拿来交换来实现互惠共赢。总之，有朋友或盟友在，总是开心或受益的。但这种关系并不稳定，很容易因为一两件很小的事情而使关系走上毁灭。朋友的缺失，构成了人类的第三重孤独。

24、抑或它就是：患病而把安慰者打发走，与那些永远听不到你之所愿的聋子结成友谊？

25、我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。

26、好恐怖的故事，它告诉小盆友，喜欢恶作剧的结果就是不得好死！

27、冥王的思想,其实都来自德国哲学家弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900)很多经典语录都是尼采名言.

28、与此相反，所有那些感觉自己不是这时代的公民的人该是怎样地充满希望，因为他们倘若是的话，他们就会一同致力于杀害他们的时代，并和他们的时代同归于尽——然而，他们宁愿唤醒时代，以求今生能够活下去。

29、其实，孤独是一个人的本质，孤独不是寂寞，不是百无聊赖，而是和自己在一起，不带任何功利性地和自己相处。静静地去感受生命本源自然生发而出的爱、欢喜以及最深处的慈悲。

30、这句话的主要疑点便是在于那“七重孤独”的解读，对于“七重孤独”的解读大致有三个流派，菌主个人比较倾向于第三种，具体哪三种就让菌主一一道来吧~

31、他写道：“智慧的增加或许正是由语言锋利度的降低来衡量的”，但他无法控制手中的笔。随着精神的崩溃，连他的笑声听起来都神经兮兮。除了通过他自己的文字，我们无论如何也无法知道，腐蚀其身心的到底是什么：“或许，我最知道为什么人类是唯一会笑的动物：孤独的他承受着太多的痛苦，使他不得不创造出笑来。” 

32、而教育则是解放，是扫除一切杂草、废品和企图损害作物嫩芽的害虫，是光和热的施放，是夜雨充满爱意的降临，它是对大自然的模仿和礼拜，在这里大自然被理解为母性而慈悲的。

33、要么和众人一样，与世俯仰，与世沉浮，正如渔父所言，众人皆醉，何不哺其糟啜其醨？