小学生交友宣言精美语句(44句)

小学生交友宣言精美语句

1、 夫命之奥妙，天贻缘分，或庇之祖荫，谊结乐府之内，或逢之盛典，思薄水云之外。虽人各一方，天涯咫尺，当其共擎大帜，相见恨晚，千杯犹少，最感乎跨洋远至。及其回眸列派，遗泽流芳，历久弥新矣。争奇斗艳，异彩纷呈，俨然泰岳，过皕载犹耸立襟怀。况杞忧当鉴，薪火毋尽。余尝闻：“兴废亦大矣。”岂可恝哉。

2、路遇奇人互觉奇，失之交臂想雄姿。歌吟才借刘郎笔，跋涉情缘谢客怡。

3、这是比较文学产生发展和需要的物质基础社会根源与认识原因也是文学研究深入发展与走向现代化的必然趋势就此而言比较文学是前全球化时代催生早产的文学研究新兴学科随着全球化时代的到来它必然会不断发展与日益完善为与全球化时代同步俱进的人文研究新学科随着我国改革开放与现代化的发展作为沟通中外文学文化交流的比较文学学科它的认识世界文学和认识本国文学的双重辩证作用也将越来越被人们重视与认同

4、时光流淌，我们在天地间留下印记。我们在大地深处留下百万雄师，跨越千年巍然挺立脉脉倾诉；我们在天外留下中国轨道，迁移万里讲述家国民族的梦想；

5、①伊塞尔   ②海德格尔   ③布莱西特  ④曼海姆

6、《追星——关于天文、历史、艺术与宗教的传奇》

7、作为一种文体的楹联，她不可能在哇的一声出世之后，立即无声无息，待几千年之后，才再闻其声。

8、人一生至少要有两次冲动，一次奋不顾身的爱情，一次说走就走的旅行。

9、答：在比较文学的研究中，一个作家受到另一个作家的影响，着先是指一些外来的东西被证明普照在这位作家身上或他的艺术作品中产生一种作用，这种作用在他自己国家的文学传统里和他自己的个人发展中过去是找不到的，也不会产生的；同时，这是一个有生命的移植过程，并通过艺术作品表达出来。(小学生交友宣言精美语句)。

10、教堂山会议——是比较文学发展史的一个转折点。1958年9月，国际比较文学协会在美国北卡大学所在地教堂山举行第二届学术年会。会上，传统的比较文学观点受到批评，韦勒克宣读了《比较文学的危机》，阐述了美国学派的观点，从而引起了国际上历时十余年的辩论，导致比较文学在理论上更趋成熟，促进了学科的健康发展。

11、    此联发《江苏楹联》后，有热心联友发我短信，其对句竟多达数十比。后于《江苏楹联》见其联话中亦多所列举，并谦称终不如谢作之巧。

12、影响研究把两种或两种以上的民族文学，包括作品、作家、文学思潮等的相互作用、相互联系作为研究中心。

13、 喜聆同仁家国之吟，声情并茂，静夜思高山流水，万里会之于心。竟然词匡偏又重现，惚惠言谓余曰：“奇峰突起，足见今能胜昔。”信夫！吾仰止诸俦，汇其所述。感时来运转，华夏腾飞，四海一也。先贤往矣，恨未得阅乎斯文。

14、文化过滤的含义包括(1)接受者的文化构成。(2)接受过程中的主体性与选择性。

15、   大家都非常高兴，真是相见恨晚。2004年，余与严君金海同赴黄梅盛会，酒宴与浙江代表同席。严君介绍我时，说我家君亦雅好诗联。吴君亚卿即问予：“令尊可是瀚东先生？”吴因忆1983年，江南诗词学会在镇江召开成立大会，作为江浙代表，彼恰与83翁先君住宾馆同一房间。时德清诗人吴亚卿风度翩翩，风华正茂，先君即欣然题诗赠之，并登台发言，欢呼诗道中兴，后继有人。后于楚水寓所，他又看到袁君更加年轻，精通格律，写得一手好诗，岂能不欣喜若狂？他当场吟了两首七绝赠袁君，袁君喜出望外，立即拿出笔记本，让先君题诗于册。

16、梁武帝萧衍不仅首创词体，而且为包括楹联在内的韵文诸体全面开花的文艺繁荣打下了高瞻远瞩、引领时代的文学宫殿的坚实基础。史载，梁武帝有“诗人皇帝”之称，我加关于《江南弄》的那篇论文中加他一个“词祖”，看来还要加他一个“学者皇帝”、“学派皇帝”、“韵文始祖”的称号才算公平。

17、            正是中西小说的共同特征。

18、旅行最大的好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己。

19、一个关于梦想的故事。只要对生活依然抱有热情和希望，世界就永远不会失去光亮。

20、从入仕、求生、书法、绘画、文学、交友、岭南7个维度，为青少年梳理北宋文豪苏东坡坎坷而坚韧的一生。

21、　　歌德(JohannWolfgangvonGoethe)最早提出“世界文学”的概念，在《歌德谈话录》中他说：“民族文学在现代算不了很大的一回事，世界文学的时代已快来临了。现在每个人都应该出力促使它早日来临。”(10)这表明在歌德看来，世界文学是超越民族文学的文学研究，是具有世界主义和平等主义视角的学术研究。而基亚在讨论比较文学的时候，将世界文学看做是比较文学的基础，“比较文学是由于世界主义的文学的觉醒而产生的，它兼有历史地研究世界主义文学的意愿。”(11)研究比较文学的工作者首先应该是一位历史学家，应该最大限度地了解许多国家的文学，应该读懂多种语言，知道怎样寻找第一手资料和拟定一个项目的书目提要很显然，这里世界文学既表示法国之外的其他民族文学，也指出了比较文学研究所必需具有的历史意识。

22、“中国对联产生于汉代，至今已有两千年历史。第一副对联是‘郁垒；神荼’。这是一副门联，相当于春联，也是一副有相当艺术水准的神(人)名联。”(见拙编《中国楹联论文集》，中国文联出版社2005年第一版，李先鸿《我的对联“起源、产生”观》转引《楹联界》创刊号《中国对联形成于汉代》)

23、  第先于体裁的，推动体裁产生的，比体裁更本质的那种“叙事程式”(Mythoi),渐渐引起人们的重视。一个民族更乐于用某种方式叙述表现，必然推动与此方式相应的体裁产生。

24、兄弟情、祖孙情、邻里情、师生情等，是少年记忆中存在于心的温暖的生命色彩，是让少年坚信艰苦的生活中充满爱和希望的力量。

25、期待视野——是指对作品的某种“先入之见”(或先入为主的见解)，即读者在阅读作品之先就已存在的一种“意向”，这种预先存在的意向会决定读者在阅读作品时的判断和取舍，构成了阅读和理解的个人色彩，产生了因人而异的理解和解释。如古典小说读者对“金榜题名”等大团圆结局的期待。

26、德国现代著名戏剧大师布莱希特将中国的《灰阑记》改编为《高加索灰阑记》。作者遵循的原则是：“一切归属于善于对待它的人”。二母争子、智者明断的故事在希伯来文学总集《圣经·旧约》的《列王记》中，就有所罗门王断案的类似故事。

27、在文学与世界的关联中，关系最密切的是         的关系。

28、“续曰”究竟著名理解？显然，在谭嗣同上述文字中，“续曰”可以有两种理解。一种理解是：第一人没有写完，第二人继续写完成篇。另一种理解为：第一人独立写了一件作品，第二人接在他后面，也跟着独立地写了另一件作品。根据“自题其门”看，只能是第二种理解。刘孝绰题句的目的是“罢官隐居，谢客明志”，只有在自觉已然完整表达心志，即已能独立完篇的情况下，才可能予以发表，即“自题其门”，不可能只题一半，布置作业，让其妹填空，替代他向来客表明态度。

29、以儿童文学的笔调讲好d史，加强青少年爱国主义教育。

30、答：长期以来,文学研究都是通过文学理论、文学批评和文学史这三种途径来进行的。文学理论研究文学的本体、文学的内在规律、文学作品的构成及特征等等，它基本上是将文学现象作为同一时代的一种思想体系来进行研究的。文学批评指的是对某一具体作品的研究。文学史主要研究文学的发展和演变。随着人类交往的日益频繁，文学研究很难局限一国之内，于是有了把多种文学理论、多种文学批评、多种文学史联系在一起来研究，即研究存在于不同文化中不同文学之间的各种现象，以及其间的各种关系，这就是比较文学。比较文学是一个有着自己独特性质和范围的学科，将会在不断变化的诠释中更新和存在，所以说比较文学在文学研究中是新途径，但又不是第四种途径。 

31、3在研究方法上以比较分析法为主兼容并包，并且具有迅速接纳(人文、社科、自然科学)新思想、新方法的敏锐和自觉，这一点在当代具有相当大的优越性。

32、 懵懂少年在斗争中成长，少年个人的成长与革命事业的艰难发展双线交织，激越共鸣。

33、把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背。

34、如果我们最重要的路线是从北京去深圳，我们没有必要在南昌下车并进行附带的旅行。

35、第七讲　文学范围内比较研究的若干领域(1)

36、简述巴登斯贝格在比较文学领域的贡献？答巴登斯贝格是第一个系统地采用严密的考证方法研究外国文学对法国文学影响的学者；他创办的《比较文学评论》被誉为法国比较文学的喉舌；他创办了巴黎大学的现代比较文学研究所，使巴黎大学成为世界比较文学的中心；他强调不同文学之间的关系研究，以及一些以接受问题为中心的综合性问题的研究，强调用充分的实际资料来支持他的结论；他的学术成就使他成为比较文学学派的典范。

37、流传学也称誉舆学，是传统的影响研究模式之一。1931年，法国比较文学学者梵?第根首先将它引入了比较文学学科理论，使之成为比较文学实践中的一种被广泛应用的基本方法。它的主要特点就是从给予影响的放送者出发，去研究作为终点的接受者的“他者“情况，包括文学流派、潮流、作家及文本等在他国的际遇、影响及被接受的情况

38、有时候，这个印迹是一件事；有时候，这个印迹是一幅画；有时候，这个印迹是一件事物；有时候，这个印迹还是一封信，等等。

39、法国学派强调文学作品之间的相互影响必须要有“事实联系”，它忽略了文学作品本身的美学价值，且有明显的沙文主义倾向。美国学派的理论，相对于法国学派的”影响理论”，可以概括为“平行理论”；研究方法也可相对于法国的“影响研究”而简言为“平行研究”。

40、可见格义就是把印度佛教典籍的概念同中国古籍内的固有词汇进行比较把相似的固定下来作为理解佛学思想的规范格即比较规范在这一合成词中作动词用换句话说就是用中国儒道等固有观念词汇等资料来解说印度佛学概念的一种比较研究方法

41、欧洲最早翻译出版的中国戏剧是元杂剧《赵氏孤儿》译者马若瑟是来华的法国教士译本初次发表在1735年于巴黎出版的《中华帝国全志》上不久对近代思想文化影响很大的伏尔泰1694－1778就著文将《赵氏孤儿》同欧洲同类戏剧作了对比研究

42、《管锥篇》的主要内容和意义。答根本立场是坚信“人文科学的各个对象彼此系连，交互渗透，不但跨越国界，衔接时代，而且贯穿着不同的学科”。即事物之间相互联系的客观存在的共同规律；在具体实际中，概括出艺术构思、艺术手段、艺术对象三者关系的共同规律；对于世界文学发展的总的脉络极为重视，利用了近代国外理论成果，遍及语义学、符号学、风格学、心理学、语言学、文化人类学、单位观念史学以及系统论、生理学等各门领域；突破了各种学术界限打通了全部文艺领域，以寻求共同的文心和诗心，同时也注意各时代各地域之间文学的实际联系；以西方文艺理论阐明中国文艺现象和以中国文艺理论阐发西方作品的双向阐发研究。

43、摘录词语，可以按人物类、景物类、状物类、警句类等分类抄下来。