苏格拉底柏拉图与亚里士多德的区别(68句)

苏格拉底柏拉图与亚里士多德的区别

1、苏格拉底在哲学上的最大贡献是把哲学的研究对象从世界的本质转向人类的自身。之前，虽然也有一些哲学家的研究涉及过人类的灵魂，讨论过人的认识论等问题。但终究把人作为自然界的一部分。而苏格拉底则认为哲学的主要任务应该是“认识人类自身”。苏格拉底认为人之所以为人是因为人有灵魂、有思想、追求善。他认为人的一切活动都是有目的的，产生目的的是人类的思想。所以，人，认识自己的本质在于善，致力于自己灵魂的最大改善是最要紧的事情。因此，苏格拉底本人的研究集中在伦理道德问题。(苏格拉底柏拉图与亚里士多德的区别)。

2、《“人本主义”与“文本主义”的本质区别——我的教育情结》

3、(1)从产生到发达都经历了一段漫长的过程,并非一蹴而就。

4、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

5、又如在《普罗塔哥拉篇》中关于美德是否可教的问题，双方在讨论中都从自己本来所持的立场，不知不觉地转向了持对方的立场，颇具喜剧性，最后也没有结论，苏格拉底说，对这个问题还需要进一步研讨(注：见汪子嵩等编著的《希腊哲学史》第二卷，人民出版社1993年版，第474页)。但毫无疑问，在这种开放式的讨论中，不但讨论双方的思维水平已不是讨论前的水平了，而且所讨论的问题的内在复杂性、微妙性也暴露出来了，这就给后人沿着思维已指出的方向继续深入，提供了极宝贵的启发。

6、柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。(苏格拉底柏拉图与亚里士多德的区别)。

7、苏格拉底——城邦政治学说的先驱者，西方哲学从他开始，从向外探索转入向内探索，从自然哲学转向伦理哲学和政治哲学。

8、柏拉图主张哲学王的人治方式，是因为他们为只有哲学王才能懂得怎样治理国家的道理，所以柏拉图实际上强调的是理性(知识)是统治的基础。

9、4)法律不仅是一个规则体系，还是一项过程和事业。

10、柏拉图《理想国》中一个核心观点便是主张贤人政治，即“哲学王”统治。这种统治的基础是学者所设想的知识精英统治社会的理想。柏拉图的贤人政治，主要依靠哲学家的智慧治理国家。《理想国》反复强调这种贤人政治的重要性和必要性，而忽略了法。柏拉图认为，哲学王通过知识进行统治，比法律同志具有很大优越性，法律远不能和哲学家的智慧相比。推崇人治，轻视法律是柏拉图早年的思想特征，但柏拉图并没有完全否认法律的作用能够或根本不要法律，柏拉图在以人治思想为特色的《理想国》中也论述法的问题。

11、亚里士多德则是一个理型主义者,他和柏拉图的思考方向恰恰相反,非常注重我们的感官世界而不在乎理型。

12、地址：牡丹江市东安区东小三条路景福街(景福小学西)

13、(1)在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

14、柏拉图——他的重大贡献在于他把哲学与现实结合起来，理念不是停留于个人思想中的概念，而是被用于改造社会。他创作的城邦政治学说的早期论著《理想国》、《政治家》、《法律篇》。

15、      苏格拉底，一位给西方哲学发展以划时代影响的雅典哲学家。公元前五世纪上半期出生于雅典城近郊。父亲是石匠和雕刻匠。因家庭不太富裕，无法承担智者学派开办的学校的高昂学费，故苏格拉底自小没能受到良好的教育。但他靠自学成为一名极有学问的人。成人后，作为雅典公民，他参加过战争，担任过议事参议员。在三十僭主滥杀无辜时，他勇敢的谴责了三十僭主的首领克里提斯。苏格拉底一生大部分时间在室外度过，他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各种人讨论各种问题，但却常不顾一切的把对方问得哑口无言。他喜欢观察，喜欢思考，行为乖张，树敌无数。公元前399年，苏格拉底终于被以败坏青年、信奉新神等罪名判处死刑。苏格拉底自己并没有留下太多的著作，我们现在对他的了解是通过他学生的著作和介绍，主要是色诺芬和柏拉图二人。

16、因此，从历史上看，苏格拉底和孔子两种不同的对话，其效应也是极不相同的。前者造成了西方哲学史上从自然哲学向精神哲学的大转折，刺激了后来柏拉图、亚里士多德等人超越苏格拉底而建立起庞大的唯心主义体系；后者则树立了无人能够超越的“大成至圣先师”，只能为后人“仰止”和不断地体会、学习。

17、古罗马关于法学的定义、思想与我国律学特征的差异

18、　　2)法律与国家之间并没有不可分割的联系，它并非一定由国家机关特别是立法机关所制定和实施，在没有国家的时候和地方也存在着法律。

19、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

20、 培根：第一个提出了实验法、归纳法，进入近代的第一人。

21、所以他们两人所强调的实际上都是理性。重视理性的作用,这是从苏格拉底到柏拉图,再到亚里士多德的一贯主张。

22、那么根据亚里士多德对“实体”的定义，我们回过头来看看柏拉图的“理念”。

23、地址：鹤乡路与花园街交汇处东侧，比优特商场斜对面(泉城国商务会所)

24、《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。

25、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

26、柏拉图虽然崇拜自己的老师苏格拉底，但事实上，他和苏格拉底是类型完全不同的哲学家。苏格拉底更多的是一个现实主义者，柏拉图绝对是理想主义中的最理想主义者。《理想国》里面他设计了完美世界的蓝图：一个由哲人王统治的王国，人们爱好智慧，以追求善的理念为人生的意义。

27、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

28、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

29、在柏拉图看来，世界由两部分组成：一个是变化的感性世界，这个世界由纷繁错杂的现象构成，是不真实的，也是没什么价值的；一个永恒不变的理念世界，这个世界是真实存在而且永恒不变的。柏拉图认为感性世界不过是理念世界的影子，要认识理念一定要依靠理性，光凭感性是不可能的。在认识论上，柏拉图提出的“先验论”非常有意思，他认为知识的获取只是一个回忆的过程，所有那些知识早已存在于人的灵魂里面——这是一个非常深刻的认识论，虽然我们现在无法确定它是否正确。

30、柏拉图是苏格拉底的学生，大约20岁时开始跟随苏格拉底学习，此后跟随苏格拉底8年，是苏格拉底的忠实信徒和亲密朋友。公元前399年，苏格拉底被诬告并处死，株连到柏拉图，柏拉图被迫离开雅典流亡国外，达12年之久。

31、(5)思想：西方，法律作为一门独立学问研究，并产生一代代的思想家，他们把公平和正义视为法律的生命。中国，儒家思想一直占统治地位，儒家思想中法律没有独立价值，产生了“德主刑辅”观念。

32、(5)两者的优秀成果都由后世王朝系统的编撰而流传至今。

33、我们总是害怕不能抓住一些“实在”的东西，总感觉如果学生没有记住与背诵出一些什么东西，那么教育就是空白的。

34、古希腊哲学大抵分为三个时期：自然哲学时期(又称前苏格拉底时期)、苏格拉底时期、后苏格拉底时期。

35、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学史上的三杰。他们师徒三人,奠定了西方哲学的基础。

36、孔子：孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”)。

37、苏格拉底、亚里士多德、柏拉图三人在哲学观点上存在根本差异。

38、亚里士多德把科学分为三类：理论的科学(数学、自然科学、第一哲学——行而上学)；实践的科学(论理学、政治学、经济学、战略学、修辞学)；创造的科学(诗学)。另外，他认为分析学逻辑学是一切科学的工具。

39、地址：依安县永廉街世纪嘉园16号楼108号商服

40、那么，一介儒生，权力从何而来？来自道德上的制高点，而道德制高点又是基于自己情感上的自信，即相信自己的情感合乎自然情理(天道)。

41、地址：黑龙江省哈尔滨市南岗区西大直街406号华图教育

42、地址：杜尔伯特县泰康二道街(塔拉街与恩格腾路交口)春天草原假日宾馆

43、解析：第一步，分析文段。“实际上，理论之所以区别于实践”是总起句，以下内容都是对本句的进一步解释。故可知文段强调的重点是“理论与实践的区别”。第二步，对比选项。C选项是对文段重点的同义替换。因此，选择C选项。

44、苏格拉底企图将哲学从天上拉到地下，他对形而上学不感兴趣，他真正的兴趣是伦理学。苏格拉底虽然相信神，但和孔夫子一样，他反对人们研究神，认为这是对神的大不敬。讽刺的是，苏格拉底最后被处死其中竟然有一项罪名是亵神。

45、但笑过之后，你可曾想过背后更深层的问题：柏拉图和亚里士多德在哲学观点上到底有怎样的分歧呢？

46、这些早期哲学家的思想在现在人看来有些幼稚，事实上，他们把握住了哲学的本质，他们相信在错综复杂的现象世界背后有一个共同的唯一的本质。随着现代物理学的发展，出现了“超弦理论”和“M理论”，这些理论都是试图将所有的物质现象纳入一个最简单的公式里，也就是说找到组成宇宙最本源的“存在”。后来的柏拉图哲学深受这些早期自然哲学的影响，柏拉图的哲学进而影响中世纪的神学，基督教用上帝代替最高的存在。

47、亚里士多德是柏拉图的学生，早年在柏拉图学院学习，后来受马其顿国王征召，教授13岁的亚历山大学习希腊文化。亚历山大出征后，他回到雅典创办了自己的学校。

48、地址：齐齐哈尔市铁锋区龙华路325号华图教育

49、不同流派对法律本质定义的看法——法律应该是什么

50、提出世界的本原问题，他们反对过去流传的种种神话创世说，认为世界的本原是一些物质性的元素，如水、气、火等；他们最早用自然本身来解释世界的生成，是西方最早的唯物主义哲学家。

51、柏拉图是一种典型唯心教学观。他中年开始从事教育研究活动。他从理念先于物质而存在的哲学思想出发，在其教育体系中强调理性的锻炼。人的一切知识都是由天赋而来，，因此知识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。

52、形声是一种半意半音的造字法，表示意义的部分叫“形旁”或“意符”，其作用是指出字的意义类属；表示声音的部分叫“声旁”或“声符”，其作用是标明字的读音。常见的形声字有“江、河、湖、松”等。

53、地址：北安市乌裕尔大街190号(头道街国土资源局旁)

54、地址：牡丹江市东安区东小三条路景福街(景福小学西)

55、地址：桦南县前进路五环嘉园1号楼门市华图教育(秀北公园对面)

56、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。

57、地址：鸡西市鸡冠区粮食局对面百乐家园小区1-门市6

58、柏拉图的哲学王统治重视统治者对智慧的运用，亚里士多德的法治思想浸透着对法律的推崇。但二者都是都是强调理性的作用，只是通过不同的治理手段而达到理性的目的而已。

59、　　2)实在法或国家法是由法律规则构成的，是一个法律规则或法律规范的体系。

60、由于受著名的教父游斯丁、俄利根和特土良等所影响，形成了很多基督教传统教义。早期希腊哲学家对后世所产生的影响从未间断，从早期基督教神学、穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学都可见得到。

61、　　4)法律及其观念应当与人们的价值观念、道德观念相一致，自然法是人类寻求正义之绝对标准的结果。归纳而言，自然法学派特别重视法律存在的客观基础和价值目标，即人性、理性、正义、自由、平等、秩序，他们对法律的终极价值目标和客观基础的探索，对于认识法的本质和起源有着重要的意义。

62、孔子：孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

63、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

64、亚里士多德认为法治应具体体现在立法、执法、守法的各个环节之中。国家的执政人员要严格实行法律，要加强对公民守法观念的培养和训练。他在《政治学》中对比和权衡了法治和人治的利弊，认为法治优于人治的地方在于：法律是经过众人的经验审慎考虑后制定的；2,法律没有感情不会偏私，有公正性；法律具有稳定性；法律借助规范形式具有明确性5,人治容易误国家大事6,时代要求实行法治。

65、柏拉图追求理想化的精英统治，而亚里士多德虽未完全放弃贵族的统治方式，但他更加诉诸多数人的较温和的民主统治。

66、由此亚里士多德就将柏拉图和德谟克利特这两个相对立的观点统一了起来。

67、　　2)法来源于永恒不变的本性、自然性、社会性、理性。真正的法律应当与之相符合，特别是与理性相符合，或以理性为基础，它永恒不变，并具有普遍的适用性。