巴黎圣母院作者雨果简介(64句)

巴黎圣母院作者雨果简介

1、██ 开篇介绍愚人节的传统和演出圣迹剧的司法宫大厅。穷诗人甘果瓦正在演出圣迹剧，被喧闹的人群屡屡打断。当愚人教皇的游行队伍离开后，大厅内仅剩下一些老弱妇孺。有人喊道：“爱斯梅拉达在广场上。”这句话又让剩下的人全都涌向窗口，去观看爱斯梅拉达的表演，圣迹剧被迫停止。 

2、以上为《巴黎圣母院》译本序，标题为小编所加。

3、克洛德?孚罗洛形象一直是研究者们关注和讨论的焦点。早期评论多把他看作一个反面角色，在提及他的形象时大都用上“虚伪”、“邪恶”、“道貌岸然”等字眼，认为他是一个外表崇高善良，内心邪恶毒辣的伪君子。80—90年代的评论则更多地看到了克洛德身上深刻的人格二重性，进行辩证地批判，在反宗教的主题下指出克洛德其实是一个被宗教异化了人物。刘艳萍《理想中的痛苦渲泄——评的悲剧性》一文指出克洛德“被专制教会扭曲成非人，人类文明在他发展不全面的畸形灵魂里只是些毫无生气的东西，作为人之为人的自然天性反被压抑了。”“他一方面是专制制度的牺牲品，另一方面又是制造悲剧的元凶。”侯翠霞在《善与恶相共，美向丑转化——中克洛德性格二重性分析》中则一言以蔽之地称其为“既是教会的代表，又是教会的牺牲品，他既是作者批判的对象，又是作者同情的对象，他既有人性的合理因素，又有社会的非理性成分”。随着研究的深入，这种分裂的人格被进一步解读，对克洛德的憎恶也渐渐转成一种同情。张凌江在《“神－人相遇”的悲剧——克洛德形象再透析》一文中更是从基督教原罪出发探讨了克洛德“信仰生存”的分裂和痛苦，认为“克洛德的奇遇具有人的存在与宗教的存在相遇、人的行为与上帝的行为相遇而爆出的戏剧性的隐喻含义，具有生存论的和审美的特性。”，“作为神父他的生存本身就是悖论，即展现在他的生活中的信仰的悲剧性存在，以及痛苦和负罪状态。对于克洛德，悖论、痛苦、负罪就是生存本身的质地，它是无法勾销的。”

4、正如圆明园代表中华文化，巴黎圣母院代表法兰西文化。(巴黎圣母院作者雨果简介)。

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6、不过，书中最奇异的“人物”，还是无与伦比的巴黎圣母院。她既衰老又年轻，既突兀又神秘；她是卡西魔多的摇篮和母亲，又是弗罗洛策划阴谋的巢穴；她是爱丝美拉达的避难所，又是丐帮攻打的妖魔；她是万众敬畏的圣堂，又是蹂躏万众命运的宫殿。她的灵魂是善还是恶，总与芸芸众生息息相关……

7、██ 近卫队弓箭队队长弗比斯，花花公子，外表英俊潇洒，内心卑鄙下流。

8、多年的宗教思想禁锢，让他丧失了作为人的正常情感，变成绞杀美与爱的刽子手。

9、  19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家 (巴黎圣母院作者雨果简介)。

10、第51本书：《生活需要仪式感》 (中国-李思圆)

11、维克多·雨果(1802-1885)是19世纪法国重要的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家。1802年2月26日出生于法国东部的贝尚松省。雨果在文艺思想上支持浪漫主义，在政治上支持资产阶级自由主义。1827年发表了韵文剧本《克伦威尔》及其《序言》。这篇《序言》成为当时浪漫主义运动的重要宣言，雨果也被认为是浪漫主义运动的领袖。

12、██ 爱斯梅拉达自被解救后，心里一直爱慕着年轻、英俊的弗比斯。弗比斯看出少女对自己的爱慕后，便约她到旅店里幽会。嫉妒的副主教一怒之下刺伤了弗比斯，从窗户跳河逃脱，爱斯梅拉达被当成凶手抓住，并以杀人罪被判处死刑。副主教来到监狱向爱斯梅拉达吐露爱意，可是爱斯梅拉达却因打听弗比斯的情况，激怒了副主教。副主教愤而离去。

13、小说艺术地再现了15世纪法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。

14、而这一切，都被一双阴森的眼睛注视着——原来，道貌岸然的克洛德无法自拔地爱上了爱丝美拉达。

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16、雨果作为人类命运的思考者，探根溯源，从深层意义上表现了人类在自身的发展史中，与宗教、法律、自然所产生的矛盾这种永恒性主题。因此，构成雨果的人道主义思想体系的《巴黎圣母院》、《悲惨世界》和《海上劳工》，也就成为世界文库的不朽杰作。

17、　　这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

18、██ 下面，我们翻开今天要介绍的这本小说第一页：“1482年1月6日，这一天并非是一个在历史上值得纪念的日子。一清早便使群钟轰鸣。万民齐动的事情，也是无关紧要，不足记取。”

19、  小说通过吉普赛女郎爱斯美拉达，被巴黎圣母院副主教孚罗洛诬陷迫害致死的悲惨故事，深刻地揭露了教会的黑暗、僧侣的虚伪和封建贵族的残忍。小说描写的是15世纪的巴黎社会，贬斥的却是作者所处时代的社会现实，通篇充满了反封建、反教权和反社会黑暗的浪漫主义战斗精神。

20、正如作者所预言的那样，《巴黎圣母院》是一部现实主义与浪漫主义相结合的杰作。

21、李玉民，1939年生。1963年毕业于北京大学西方语言文学系。主要译作：小说有雨果的《巴黎圣母院》《悲惨世界》等，戏剧有《缪塞戏剧选》等。李玉民的译作中，有半数作品是他首次介绍给中国读者的。他主张文学翻译是一种特殊的文学创作，译作应是给读者以文学享受的作品。

22、《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事。

23、□在线客服 | 如果我说如果/半脸安详，半脸彷徨 

24、      天真的埃斯梅拉达对菲比斯一见钟情，便与他约会。二人约定见面的当天，副主教克罗德悄悄尾随。出于嫉妒、报复心理，克罗德用刀刺伤了菲比斯，受惊过度的埃斯梅拉达当即昏倒，克罗德立即逃跑，并将罪行嫁祸给可怜的女孩。于是，无辜的吉卜赛女孩因杀人罪而被逮捕，她还以为菲比斯已死，也陷入了无比痛苦中。接受审判的时候，埃斯梅拉达起先当然不肯承认罪名，但后来被屈打成招，她受不了“穿铁靴”的酷刑，承认了罪行，因此被法庭判处绞刑。当晚，案件的真凶——阴险的克罗德来到监狱，向可怜的埃斯梅拉达表达了自己的爱意，并以带她离开为条件，想逼埃斯梅拉达就范，但是被女孩断然拒绝。

25、雨果(１８０２～１８８５)是法国著名文豪。在英法侵略者纵火焚毁我国圆明园以后，１８６１年１１月，他曾复信给一个名叫巴特勒的上尉，怒斥这桩丑行。下面是他复信的摘要。

26、雨果尽管是法国人，他义无反顾仗义执言，坚定地站在正义一边。这是立场问题。

27、雨果的诗文，一字一句，一段一章，无不浸透了思考。而千种万种的思考，最深沉、最宏大、最波澜壮阔的，要算他对人类命运的思考了。

28、在世界的一隅，存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园。艺术有两种渊源：一为理念──从中产生欧洲艺术；一为幻想──从中产生东方艺术。圆明园属于幻想艺术。一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都荟集于圆明园。圆明园是规模巨大的幻想的原型，如果幻想也可能有原型的话。只要想象出一种无法描绘的建筑物，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。假定有一座集人类想象力之大成的宝岛，以宫殿庙宇的形象出现，那就是圆明园。为了建造圆明园，人们经历了两代人的长期劳动。后来又经过几世纪的营造，究竟是为谁而建的呢？为人民。因为时光的流逝会使一切都属于全人类所有。艺术大师、诗人、哲学家，他们都知道圆明园。伏尔泰亦曾谈到过它。人们一向把希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的竞技场、巴黎的圣母院和东方的圆明园相提并论。如果不能亲眼目睹圆明园，人们就在梦中看到它。它仿佛在遥远的苍茫暮色中隐约眺见的一件前所未知的惊人杰作，宛如亚洲文明的轮廓崛起在欧洲文明的地平线上一样。

29、两年以后，蒙孚贡墓地发现一男一女两具尸骨。

30、与程曾厚教授分享雨果的世界之前，我们还将为大家展播《巴黎圣母院》的电影哦

31、██ “15无关紧要的一年”，明史专家黄仁宇如此写道。

32、圆明园始建于1709年(康熙48年)，是康熙赐给尚未即位的雍正的园林，用于打发空闲。1722年雍正即位后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处储值房，御以“避喧听政”。乾隆年间，圆明园进行了局部增建、改建，在东面新建了长春园，在东南邻并入了万春园，圆明三园的格局基本形成。嘉庆年间，绮春园进行了修缮和拓建，成为主要园居场所之一。道光年间，国力日衰，财力不足，道光皇帝宁愿撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设，罢热河避暑与木兰围猎，但仍对圆明三园有所改建。

33、此外值得一提的是小说关于巴黎圣母院教堂的本身，它不仅作为故事发生的背景场所存在，更是作为建筑艺术的经典被雨果花了整整一章的篇幅加以细致地描绘。法国作家莫洛亚在雨果的传记中写道：“它的真正的主人公是‘圣母院的大教堂，它那两座钟楼的黑森森的轮廓映现在星空中，石制的躯体，巨大的基座，仿佛是一尊蹲在市内打盹的双头斯芬克司……’”“他的这部作品对法国建筑学产生了深远的影响。在他之前，文艺复兴前的建筑被人们认为是野蛮的，他的小说出版之后，它们才受到尊重，被当作是石制的《圣经》。”著名的小说家王安忆在谈到《巴黎圣母院》的时候也指出“巴黎圣母院是一种岩层，是历史和文化积累起来的沉淀，通过它可了解到许多的东西”，因而要首先来了解它，这是“理解整个小说的一个重要的前提”。对圣母教堂的这一描写无疑成为小说的一个亮点，也更增加了作品浪漫主义的氛围。

34、██ 其次，它预示着一种艺术将取代另一种艺术。当建筑艺术不再是一种艺术的总和、一种统治一切压制一切的艺术时，它便不再具有阻挡其他艺术的力量。也就是说：“印刷术将毁灭建筑艺术”。 

35、《巴黎圣母院》是“对照艺术运用得最全面、最奇特、最鲜明、最成功”的一部作品，对照手法无处不在，渗透一切领域，并构成整个作品的基调。陈敬容在《重译序》中认为，作为浪漫主义文学的里程碑，小说最明显的标志就是善恶美丑的鲜明对照，“这种对照不是按传统方式把美与善、丑与恶分别集中于不同的两类人物身上，或根本回避丑恶的一面；而是让它们互相交错：外表美的，其灵魂未必善；外表丑的，其灵魂未必恶。敲钟人加西莫多，外表丑陋到了滑稽甚至凶恶的地步，但他心灵之美之善，随着小说情节的发展而愈益突出；副主教克洛德?孚罗洛德外表何等崇高善良，心灵却又何等邪恶毒辣；沙多倍尔(即弓箭队长)是花花公子的典型，贤哲的人们见了他只会摇头，而单纯的少女却会对他一见钟情；天真貌美而心地淳朴的街头卖艺姑娘拉?爱斯梅拉达，对加西莫多的爱情视而不见，却用纯真的感情去爱这个浪荡子，而且至死不渝。”除了人物形象的塑造，作品还在环境、情节等方面有所体现，收录在柳鸣九主编的《雨果创作评论集》中的卞昭慈的《一曲幻歌辨美丑——的浪漫主义手法》以及丁子春的《的对照艺术》等文章从各个角度对此问题进行了详细的论述。                 

36、游行队伍行至河滩广场时，看到美丽的吉卜赛姑娘爱丝美拉达正在那里跳舞、歌唱，而卡希魔多的抚养人、巴黎圣母院的主教代理克洛德也隐藏在人群中，暗自欣赏着吉卜赛姑娘的曼妙舞姿，当克洛德认出“丑大王”就是卡希魔多时，便冲出来带走了他，狂欢的闹剧也随之散场。

37、包括雨果在内的西方人，把我们称作野蛮人，他们自称为文明人。因为他们不太了解我们。

38、宗教、社会、自然，这三种主要的异己力量，是人类既需要又与之抗争的对象，因而也就成为“人生的神秘苦难”的根源。

39、今天我们对于巴黎圣母院的火灾，也深表痛惜。

40、卡西莫多的独眼闪了一下，原来就是他昨晚曾经想抢走的那个波希米亚姑娘呀。他模糊地意识到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。何况这种事在这个世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聋，又由于被一个聋法官审问，才受到了惩处的么？他十分相信她也是来向他报复的，也是像别人一样来打他的。

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42、目睹爱丝美拉达被绞死，卡希魔多愤而将罪魁祸首克洛德推下钟楼摔死。这突如其来的一刻，可谓一场终极审判。

43、      是当时社会穷苦大众的典型代表。卡莫西多从小被父母遗弃在巴黎圣母院门口，他是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿，作者通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。卡莫西多的人物形象有一个明显的变化：第一阶段，他被克洛德收养，每天负责敲钟，为报恩，他对克洛德言听计从，包括去绑架埃斯梅拉达；第二阶段，在遇到埃斯梅拉达之后，他真诚善良、忠实勇敢的本性被复活了，奋不顾身地去救处于危险中的埃斯梅拉达，并且不图任何回报，与克洛德、菲比斯的人物形象形成了鲜明的对比。

44、《巴黎圣母院》从诞生之日起就深为各国读者所喜欢。1923年，上海商务印书馆出版了该书的第一本中译本，当时的译名为《活冤孽》，译者俞忽。

45、其代表作有长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《九三年》等，短篇小说《“诺曼底”号遇难记》。

46、██ 吉普赛人为救爱斯梅拉达攻击教堂，加西莫多因为听不见声音误与其发生大战。国王路易虽然不喜欢宗教势力，但又惧怕人民起义，于是派出军队去镇压。副主教趁乱将爱斯梅拉达带走，在绞刑架前跪地再次表达对爱斯梅拉达的爱，并让她在他和绞刑架之间选择。副主教弗罗洛又说了一句名言：他对爱斯梅拉达“我决定你的生死，你决定我的灵魂”。可是，爱斯梅拉达毅然选择了绞刑架。

47、雨果被誉为伟大的诗人、伟大的戏剧家、伟大的小说家、伟大的散文家、伟大的批评家等等，然而，哪一种头衔，都不足以涵盖雨果的整体。如果一定要找出一种来，我倒认为思考者(思想家)或许堪当此任。

48、他的一生几乎跨越整个19世纪，文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，创作的作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本以及21卷哲理论著，共计79卷，而且每篇作品都堪称经典之作。

49、参见：日寇鸠山想不通：共产党人为什么比钢铁还要硬？

50、1802年2月26日，维克多·雨果出生于法国贝桑松(Besançon)的一个军官家庭，其父勃鲁都斯·雨果为拿破仑麾下的一位将军。从中学时代，雨果爱好文学创作，对文学产生浓厚兴趣，便开始写诗。他的文学活动是从他为《文学保守派》杂志写稿开始的。

51、“喝这个吧！”罗班丨普斯潘叫喊着，把一块在阴沟里泡过的海绵扔到他脸上，“拿去吧，恶汉！算我欠你的情哪！”

52、我的研究成果：《企业家成就事业的道器变通》

53、雨果的创作历程长达60余年，其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷。其代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》和《悲惨世界》，短篇小说有《“诺曼底”号遇难记》(在苏教版六年级上册第七课中称《船长》)。《“诺曼底”号遇难记》还被选入教材语文版语文四年级下册第九课、冀教版五年级下册第二十课、沪教版六年级下册第十课。

54、“这只碗给你去喝水！”一个男人把一个破瓦罐向他的胸脯扔去，“我老婆就是因为看见你从她面前走过，才生下了一个两个脑袋的娃娃！”

55、在历史面前，这两个强盗一个叫法国，另一个叫英国。对他们我要提出抗议，并且谢谢您给了我抗议的机会。统治者犯下的罪行同被统治者是不相干的；政府有时会是强盗，可是人民永远不会。

56、马克思：必须为真正独立思考的人们寻找一个新的集合点

57、第49本书：《新零售的未来》 (中国-翁怡诺)

58、哥特式教堂是伴随着市民社会的崛起而迅速流行起来，成为城市公共生活的中心。其特点是尖塔高耸，在设计中利用十字拱、立柱、飞券以及新的框架结构支撑顶部的力量，使整个建筑高耸而富有空间感，再结合镶嵌有彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教氛围。哥特式教堂以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要的地位。最著名的哥特式教堂有巴黎圣母院大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂等。

59、毛岸英：罕见的国际主义战士之立场、智慧与胆略(视频与图)

60、维克多·雨果是19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

61、在烈日下他遭到鞭打，口渴难忍，高声叫喊要水喝，回答他的却是一片嘲笑、责骂和扔过来的石块、破烂。

62、2月26日是法国大文豪维克多·雨果的诞辰，他在法国甚至全世界都有很强的影响力，这位大文豪给世界人民留下了丰厚的精神遗产，他的不朽名著《巴黎圣母院》、《九三年》、《悲惨世界》等至今深受全世界读者喜爱。

63、任何一个国家，都无权无偿占有另一个国家的文化遗产。否则就是掠夺，就是侵略。